大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小字体柳体楷书的问题，于是小编就整理了2个相关介绍小字体柳体楷书的解答，让我们一起看看吧。
“田楷”能成为与欧楷、柳体一样齐名的字体吗？
田英章的楷体肯定无法跟欧楷和柳楷相提并论，现在不会，将来更不会。如果把田楷跟欧楷、柳楷放在一起比较，简直就是对欧阳询和柳公权两位书法***的侮辱。这两位书法***的楷书是经历了上千年，被历史检验后，被广大学习者认同后，才被冠以欧楷和柳楷的。
欧阳询·九成宫醴泉铭
田英章的楷书只是田粉们给戴在头上的光环，一是没有被书法界一致认可，二是还没有经历历史的评判，这样称之确实是井底之蛙的见识。如果这样不负责任胡乱吹捧的话，李英章可以把自己的楷书叫“李楷”，王英章可以把自己的楷书就“王楷”，但这样根本没用，自娱自乐而已。
田英章楷书
书法要想在历史上留名，必须要有自己独一无二的经典风格，这种风格不同于以往任何书法***，是自己创造出来的一种书法线条语言，是深入钻研传统之后，博***众长后的重新创造，是书家对书法的独特认识后的审美再创造。
柳公权·玄秘塔碑
反观田英章的楷书，是直接***欧阳询的楷书结构，并且，他***得相当蹩脚，只把欧体外形的平正森严学了点皮毛，始终无法领略欧体的内部韵味。欧体的内部韵味一是沉稳中有奇崛，二是峻峭中有活泼，在这些书法美学层面，田英章如同文盲，根本学不会，也看不到。
首先，感谢悟空邀请！田蕴章、田英章兄弟俩的二田书法简称＂田楷＂，是积累了几代人的家学、勤奋和天赋的结晶，形成于当代并广受全国书法爱好者欢迎是顺理成章的结果。兄弟俩自幼酷爱书法，均自三、四岁开始不分酷暑严寒刻苦习字，笔耤不辍六七十年，在当今浮躁的书画艺术界实在难能可贵！在当代楷书界，确实还找不到能够超越田英章的书法，至于＂田楷＂能否与颜欧柳赵并驾齐驱，让五百年后的子孙后代去发言吧……
我的答案是：不可能，绝对不可能。
田楷是对欧楷的重复，并没有多少创新。虽然在当今中国，学习田楷的人数成百上千，但是这些学习田楷的人都是一些初学者。
如果真想在书法上达到自己希望的成绩，或者说想在书法上突飞猛进，必须临摹唐代四大书家的作品，或者直追魏晋。
从唐代到现在上千年来，所有的书家都是在重复，而很少有创新。民国时期的书法家沈尹默和于右任，他们的书名在当时可谓大矣。但也只是重复，没有真正意义上的创新。
近代的启功老先生的书法可谓独树一帜，但是他的用笔存在很多的瑕疵。其他人的书法，更不值得一提了。
谢谢邀请！
关于“田楷”能否成为与欧楷、柳体一样齐名的字体，需要经过历史的检验，现在还不好轻易下结论。
就当下来看，田英章的“田楷”已自成一家，且又被国人追捧，尽管道内的一些人对“田楷”颇有微词，但仍阻挡不了大众学习“田楷”的热情。
那么，“田楷”究竟能不能成为与殴欧和柳体（柳楷）齐名的字体，应从以下几个方面分析和判断。
第一，“田楷” 是否有传统的根基作支撑。
大家知道，田英章的楷书师法唐代书法家欧阳询的《九成宫》。几十年来，田英章先生不但专心，专注临写《九成宫》，而且还潜心研究《九成宫》，可以说，田英章在继承《九成宫》上是花费了毕生精力的。最主要的是，田英章在欧楷的基础上融入了自己的个性，形成了自己鲜明的个性特点，让大家一看字，就知道是田英章写的。关于这一点，是极为难能可贵的。据了解，有不少学书者写了几十年、甚至一辈子字，也没能成为自己的书法风格。
（上图为田英章楷书作品）
启功先生曾经说过这样一句话：什么是好字？好字，就是让人看后就想模仿，就想学的字。田英章的楷书，就是好字！为什么？因为大众看见他的字，就想照着学。
这个问题应该留到一百年以后再问，当今书法界有许多勾心斗角之士，互相诋毁互相贬低，还有一些网络喷子们对田氏兄弟恶语中伤，专拣最难听的中国语言来评论田楷，所以说现代社会不必去评论，让历史去评论吧。
有人说楷书学柳体，那行书学什么好？
谢谢邀请！
对于这个问题，我的观点是：楷书学柳公权楷书（柳体）是正确的。学行书，就从《怀仁集王羲之书圣教序》入手。因为《怀仁集王羲之书圣教序》虽是集字而成，但绝大多数字都是王羲之的书法真迹。《兰亭序》真迹不见，现在的字帖都是后人临摹的，而不是王羲之的行书真迹。
再者，《怀仁集王羲之书圣教序》字数多，从笔法和字法方面能学到更多的书写技巧，与此同时，可以开阔学书者的视野。
当代行书大家张旭光说：“夫若学行书，就临《怀仁集王羲之书圣教序》。”
不知题主对我推荐的行书《怀仁集王羲之书圣教序》有无兴趣？
学行书《怀仁集王羲之书圣教序》，要把主要精力放在对临上。
对临，可选字临，也可以统帖临，还可以一页一页的临。
记住，一定要先工一帖，不可随意换帖。
柳作为唐四大家之一，柳体书法也得到了现在书法爱好者的极大喜欢和欣赏。
唐宋阶段是书法的鼎盛时期，历史上出现了很多大书法家，柳是四大家之一。这个阶段受活字印刷技术的发展，书法家审美取向发生直的改变。在这之后的书法逐渐走向衰落，明清有又有所发展。
学习书法一定要学习古法，学习传统，尤其是学习宋以前的传统，说到底就是要打破原来的思路、规范（打破单一的美术字结构），如此才能真正理解古人，本人感觉在有老师指导的情况下先从魏晋入手，取法高古，方为捷径。要学行书二王、米芾自然是最好的选择。
人称“天下第一行书"的《兰亭序》(见图)，是学行书的经典之作！
从东汉到东晋这个历史时期，质朴奇古与风流工巧的两种风格的真、行书体是同时并存的，王羲之的历史功绩，正在于对业已成熟的行书做了整理、提高和播扬。
《兰亭序》的点画形态变化丰富，特别是在用锋变化上更见神妙，但是初学者不易摸到门径，很容易得柔媚之弊！如果走帖学之路，建议不妨从智永入手，也就是在学《兰亭序》之前，临习一段时间智永的《真书千字文》(见图)，为什么？因为智永真书的点画变化明显，用锋方法丰富，而且与《兰亭序》很接近。从某种意义上来说，智永的《真书千字文》，就是静态的《兰亭序》。
学习行书的要点在哪里呢？就在学习态度上，要象学楷书一样，心手两用，要看得准，落笔准，结体准，不能因为行书的特点是"行如走"，而片面地信笔率意去写！
在此，鹏誉轩笔庄(淘宝网)，祝广大书友朋友，写出体现你们的气质、审美情趣、人格精神的"楷为立"、“行为走"、“草如飞"的书法作品！
(仅供参考)
楷书学柳体有一定道理。因为唐楷中，欧阳询的九成宫代表作，其用笔和结字均平稳无奇，笔画变化太少。作为初学者是再好不过的范本。再看颜真卿，其多宝塔碑严格来说欧体的用笔和结字还依稀可见，字体总体来说求平稳秀媚多姿是他们的共同特点。然而，到了颜勤礼碑虽铸就了气势磅礴，雄放清整，结字更趋宽绰，运笔更苍劲有力之风格的形成，但对今人而言其夸张之态仍然无法全面吸收。所以学颜体者非孤傲之性格而无法领悟其精髓。反观后唐柳公权，其字集欧颜之所长，自成一体，，其书法结构爽朗，用笔中侧兼备，字体险中求稳，稳中寓险，笔画变化多端。柳体看似很难，实则很容易上手。只要把握中宫敛聚，四面开撑，中锋为主，侧锋为辅的原则，就可以随性练习而不拘泥于小节。况柳字用笔结字对今后的行草用笔结字很有帮助。因此练楷就应该练玄秘塔碑，而行书当临王羲之的兰亭集序。虽然看不到真迹，临本也可以说是行书之天下第一。其特点英气伦绝，遒媚健劲，用笔信马由缰，结字千变万化。凡临兰亭集序得一二者，其行书手段皆不可小觑。所以练行书从兰亭序入手是最佳选择。
最后奉上作者临兰亭集序视频部分，敬请评鉴，相互学习，相互进步！
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