大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于霖字楷书书法字体的问题，于是小编就整理了1个相关介绍霖字楷书书法字体的解答，让我们一起看看吧。
如何看待田英章弟子宣布退出田门一事？
去年因工作关系，我与田英章先生有过接触，田先生及田夫人气场之强大，确实少有人能与之相比。
也是那时，开始知道田氏帝国的强大，他的书院遍布30多个城市，田公子与少夫人打造的另一书院也初具规模。当时就感叹田先生经营头脑非常人可比。
此次田彬判出师门一事，掀开了田氏帝国冰山一角。以封建帮会的管理方式，以传 销直 销的***模式，想必田先生积累的孔方兄也一定非常人可比。
赚钱其实不是坏事。坏事的是不能抬高自己的同时贬低其他所有人，坏事的是不能愚弄***只有田楷才是书法。
据传说，正义之剑已指向艺术界，有美术界大佬已被叫去“喝咖啡”，浮躁的艺术界也到了整顿的时候了。市场是风向标，有兴趣的朋友可看看京城的书画市场，都在抛售哪些人的作品。
但愿田先生不在此列。
更多文章，敬请关注千年兰亭。
很多朋友让我谈一谈田门***退师一事，姑且谈谈我的看法。
我认为，这再一次印证了中国现代所遇到的问题，那就是在一些传统色彩很浓厚的领域里面，我们到底应该如何现代化的问题。
可以说，田门子弟这些规矩，如果放在古代，应该是可以的，也是可行的，因为在前现代社会，我们是熟人社会，彼此熟知，关系亲密，用普遍的道德关系去维系完全没有关系。
但是，我们已经不是古代那种熟人社会了，现代社会是大量陌生人协作的陌生人社会，这不仅仅意味着我们身边大部分人都是陌生人，而且还意味着团体数量上的指数级增长。
心理学有一个定律——150人定律，人能所与之建立关系的人数上限，就是150人。超过150人，就不是人的能力所能左右的了。
田氏一门，何止150人。所以这么一大摊子人，在用传统的管理方式，尤其是这种只适合小规模协作的师徒关系，更是如此。
所以，这根本就是一个悲剧，一个企图用传统的师徒方式教授经过现代化思想洗礼的人的悲剧、矛盾和冲突。
但是这里面问题也不止在教授方式的不适用上，还有关于传统技艺传承矛盾的难题。
一方面，传统技艺很难通过现代所谓的教育体系得以完整、清晰的传授。因为传统技艺中，有很多难以用语言清晰表述表达的东西。
天下摹欧高于田氏者比比皆是，何必甘当奴仆，依于田氏之门！观其自称“田楷”，足见狂妄；疯狂敛财，足见贪婪；奴役门生，足见无情；不谈师欧，足见虚伪！弃本求末，不是智者所为。***退出田门，势当接踵。***人怨，果报必然！
对于此事，也是中午才知道，不知真***，不过多评论。借此机会对书坛一些现象略谈看法，不针对具体某人：
第一，此前看到过一些拜师仪式还要行“下跪磕头”之礼，我认为这不仅有辱人格，而且是推行一种个人崇拜和宗教式的管理。这种现象不仅田式这里有，在其他一些师门、艺术行当中也存在，我认为这是一种倒退！
第二，书法是修身养性之事，反对搞成产业化。如果纯粹当作一种商业运作，一切向钱看齐，就会走偏，失去书法应有的文化价值，这是所有书法人都不愿意看到的，文化氛围需要大家共同来维护。
第三，老师是受人尊敬的称谓，古人讲究为人师表。师徒之间，甚至朋友之间，如果全靠金钱利益来维系，是最脆弱的纽带。师者，传道授业解惑也。古之风尚，今不存矣！
欢迎留言交流。
更多书法技巧与精彩内容，请关注【麓风轩】
书法公益课堂，写字经验分享！
如属实，这无疑是当前书法界的一剂猛料和火药。想此际，拥田与粪田者两派早已枕戈待旦、剑拔弩张，网络真军水军或已令调动、随时出击。书界其他不关心田氏的朋友，也应是推盏共待、如座静观了吧。
我不想再费口舌谈田英章的书法究竟是不是印刷体，也不想借此机会再狠怼一下无良无品无下限的丑书，只谈谈这个田门***大张旗鼓声势浩大的离群公告，其背后折射出哪些需要审视和思考的问题。
并不是所有从事艺术工作的人都可以称为***或艺术家，即便是你的才学在领域内颇有建树登峰造极，还有一个德艺双馨来约束你，而且德在艺的前面。什么是德，简言之就是人品，那么评论人品主要参考什么，我的理解，越是对人具如诱惑力的东西，越能折射出一个人的人品，比如，金钱，权利，名声，美色。仅按上述四者来考量，如今冠冕堂皇行走在行术界高堂之上至少有一半以上的“***”“大腕”和“巨匠”“泰斗”不及格，修艺容易修德难呐。
想起一件亊情。数年前，我在某知名高校就读硕士研究生，某天校网站赫然公布：百家讲坛著名学者易某某将于某月某日来校学术厅作学术报告，请有意者届时自发前往云云。当时百家讲坛很火，寝室哥几个还小兴奋了一下。后来***爽约没来，据消息灵通者说，出场要价过高，亊没谈成。呜呼！天下攘攘，皆为利往，古人诚不欺我！那时我才知道，不光是明星要出场费，名人也要，即便对象是公立大学的普通学生，亦需待价而沽。
艺术是美好的，而艺术者是现实的。如今，艺术几乎全盘商业化了，田英章以师艺之名赚取金钱利益，本无大病可诟，市场经济嘛，允许依法赚钱。说田氏另立山头，恐也有偏颇，艺术没有国界，崇尚百家争鸣，即便是另立山头又如何，只要人家有这个本亊。 但是，捞财亦需有度，做人更有原则，如《公告》属实，田英章至少有两个方面做法严重失妥：
①逆时代风尚之流，袭封建残余之弊。 尊师重教无可诟非，但若真如《公告》所言，师父师母俨然高高在上，神圣不可侵犯，这与时下倡导的健康纯洁的师生关系明显悖离，田门诸位***与封建家臣家奴何异？田老师夫人想必也是行内高士，否则怎么可以对诸多***发号施令？田老师博学多才，把曾国藩家书研究的够透的，不仅学到了思想，还深谙了机制。
②门规门条实为攫金铺路，几近沦为拜金主义。授业纳徒收取学费没毛病，但每人每年不少于5000元基金赞助；每人每年至少参加一次培训班；五大节至一次登门拜望，礼金不少于1000元；任何人不能以任何明义搞义务培训……千言万语都是钱呐。或许，出名当然要赚钱，而且要竭尽所能的赚钱，这才是田老师追求的艺术境界。作为一个知名的书法艺术者，如此堂而皇之的追求物利，是不是让觉得有点俗气、有点贪婪了呢。
到此，以上就是小编对于霖字楷书书法字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于霖字楷书书法字体的1点解答对大家有用。