大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中山行书书法字体下载的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中山行书书法字体下载的解答，让我们一起看看吧。
“开卷有益”四个字用哪种书法字体写出来才好看？
写好“开卷有益”这四个字，首先要做的是检字和选择自己最有把握的书体或字，甚至都经过一定时间的临摹学习，这样才有利于习作创作是对其中的每个字做到胸有成竹，保证作品的字的每一点画落笔有源。要了解作品是给谁看的，可以根据不同的受众对象和环境选择字体。
再者就是要考虑***用什么样的章法和制式，通常情况下可以选择横幅或竖幅以及斗方。将与挂于书房，不妨***取斗方的制式，当然也可以根据书房空间来定。
无论选择什么书体或制式，最关键的是要处理好单字内部的关系和四字相互之间的关系，相互之间要和谐统一，疏密得宜。书写心态最好保持虚静状态。即便是选择草书，也不要选择那种狂草状态的书写节奏。因为毕竟是挂在书房的作品。不能***取“抽书”风格的作品，虽然那些作品具有强烈的思想感情，但顾及悬挂场合还是非常重要的。
开卷有益是一个汉语成语，意思是开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书必有所得。出自《渑水燕谈录.文儒》。
为了回答这个问题，我认真查阅了有关资料，并查阅了《书法大字典》等法帖，搜集了“开卷有益”四个字的隶书、草书和楷书，还精心制作了图片，现展示给题主和各位网友。
上图为隶书“开”字，用的繁体字。
上图为隶书“卷”字，源自《马王堆帛书》。
上图为隶书“有”字，源自汉碑。
若干年以前，小编和一群无知小儿，听说小学的一些课程开卷考试，高兴得欢天喜欢，大呼“开卷有益，开卷有益......”现在想想，真令人汗颜，没文化真可怕！其实“开卷有益”是说多读书总会有帮助的，而且还有典故来历，哪是开卷考试呢？
分别出自《晋 · 王羲之 · 乡里帖》、《晋 · 王羲之 · 兴福寺半截碑》、《晋 · 王羲之 · 集王字圣教序》：
分别出自《宋 · 黄庭坚 · 苦笋赋》、《宋 · 苏轼 · 中山松醪赋》、《宋 · 苏轼 · 赤壁赋》、《宋 · 苏轼 · 人来得书帖》：
【多宝塔碑】这笔体写出来的字如何？
说实话，临摹能写到这个程度已经是很厉害了，堪称功力深厚。
颜真卿楷书笔法特征表现在线条粗细的处理上。横轻竖重，撇细捺粗，展现出了一种粗细和谐搭配的节奏感。
线条经过这样粗细处理后，让人读来感受到一种坚实、厚重之美，同时又有一种灵性寓于其中。
横画轻柔秀丽，显隽永洒脱之韵，竖画稳重从容，呈恣意淋漓之态。
这些优秀特点基本都写到位了，真厉害👍
另外注意一些折画、捺画、钩画等小细节就好了。
另外练书法最好不要只学一家，“融百家之长，成自家之体”才是目标所在。
我是书道长存，每天更新优秀的书法作品和书法知识，欢迎关注～^_^
难得一见功底深厚。
皆知颜体多宝塔碑，是颜真卿初期楷书典范，遒美内蓄劲力。
上发的临摹作品，能够体现原帖真味。一笔一画，及结体都非常到位。又这般功底，若书写行书必存点画的厚重。
楷书最能体现法度，在此基础，再书写其他它书体，必有轻松入境。根据一般常识，写字，若没有一定的正书训练，必然散疏八法，显得书法不稳健。字有八法，尚可丰腴笔墨。
写草字，必有笔画的丰满。一定具有正书的稳健，才有情性的游曳。
比如清代何绍基赵之谦都是颜体基础。宋代对颜真卿的书法都有一定的推崇。后来大凡写的雄强厚重者，皆得颜鲁公笔意。
故，看到上发的颜体学习，十分给赞。
临摹得非常好我点赞！我八年前在广东中山市书城有两本书法字帖，一本是书圣的《兰亭序》教材，一本是颜真卿的《多宝塔》，我只有买一本书的钱，选来选去决定买颜真卿的《多宝塔》书法教材！颜真卿书法珍品碑刻巜多宝塔》是他50岁以前的作品，是颜真卿早期的代表作，己充分体现了他在继承传统方面所取得的伟大成就。作品中既有王羲之父子、智永、欧阳询、张旭、虞世南、褚遂良、徐浩等名家的笔意，兼或使用圆笔，横细竖粗已经明显，但在对比关系上，极为适度，依照欧阳询、虞世南笔法，呈相背形。在结构上端正平稳，劲峻秀润。此碑书法是颜真卿在广泛学习前人经典作品的基础上还融入了当时书家写经的风格，所以很容易为初学者所理解。学习楷书最好是先精临摹颜真卿的《多宝塔》！我背临书圣的王羲之的天下第一行书《兰亭序》的最后落款用的就是鲁公的巜多宝塔》书体！
我觉得差不多了。十分象没必要。临帖的目的是学笔法字法和章法。十分象沒必要，多宝塔有14个为，43个之。完全雷同的字很少怎么去十分象。我练多寶塔44个月了，抄帖每天二百五十个字，随你功夫深。再过4个月转向写甚么没主意。你写得比我好点赞你。
看心情，书法有时可以表达情绪起伏吗？
天下三大行书《兰亭序》《祭侄文稿》《寒食帖》可以说都是作者情感的表达。正是当时的感情才成就了这么一件件的顶级作品。
没有感情的作品就像一潭死水，清风吹不起一点波纹，只有情感到了，书法才会生神***。蔡邕:书者,散也。欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之。若迫于事虽中山兔毫,不能佳也。书法在汉代已成为自觉的、成熟的独立艺术,它由篆书发展到隶书、草书,抒情性已经比较突出。因此,汉末的蔡邕才得以在理论上加以总结。他把“书”解释为“散”,认为在挥毫泼墨时,要“先散怀抱,任情恣性”,这就是说,要孕育感情,进入强烈的书写境界,做到意在笔前,书在情后，他有提到若迫于事，虽中山兔毫也不能佳，书写是自由的，不要依附于任何事情，要心无外物所累，才能上升到纯粹的精神境界，表现出优秀的佳作。
孙过庭抒情说最主要的观点,就是“达其情性,形其哀乐”。在书法美学思想史上,他第一次明确地提出了这样的观点。他把书法看作象抒情诗、音乐一样,能充分传达书家的个性、感情,表达书家的喜怒哀乐。书法就是我们情感的外在形式，只有感情到了，真正的艺术也就诞生了。
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