大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于旧小篆字帖毛笔入门字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍旧小篆字帖毛笔入门字体的解答，让我们一起看看吧。
初学篆书，选什么帖适合？
建议：
秦篆《峄山刻石》为李斯所书。
秦朝丞相李斯将大篆字体删繁就简，整理出了一套笔划简单，形体整齐的文字，叫秦篆。秦篆给人们以刚柔并济，圆浑挺健的感觉，对汉字的规范化起了很大作用。
篆书一般分大篆和小篆，大篆保留着古代象形文字的一些特征，风格浑厚，而小篆是秦统一后命李斯制订的规范文字，特点是行笔圆转排列整齐且线条匀称细长，呈现庄严美丽的特征。这个问题还要看题主喜欢大篆还是小篆风格，毕竟兴趣爱好是最好的老师。
个人建议从小篆入门，建议从李斯《峄山碑》和《会稽刻石》以及唐代李阳冰的《缙云县城隍庙记碑》入手学习，待有一定基础后可学清代小篆。理由有以下几点:
1、篆书入门，要经历识篆和写篆两个阶段，识篆必从小篆开始，因为小篆的偏旁部首跟我们现在文字的繁体字基本一致，从小篆入门更简单一些。
2、小篆用笔讲究圆起圆收，行笔为平移法，在字法上讲究对比匀称呼应均匀，结字相对简单。
3、先求平整，再学藏锋圆润，然后慢慢注意横竖比例间距，然后可以试试弯的笔画。 篆书是篆刻的功底，所以学一段时间也可以试试刻石头，可以相得益彰。如果小篆觉得腻了，也可以试试大篆金文，也可以学清朝文人的风格，不过那一切都以秦篆为基础。
一，篆书包括大篆和小篆，应从小篆入手。
二，小篆应从秦《峄山碑》入手，再到清邓石如《千字文》。练《峄山碑》主要练线条，练《千字文》主要练结构。《峄山碑》是小篆的源头，古朴、秀丽、严紧，但字少不便于创作，创作时还应以《千字文》为主。
三，在《峄山碑》和《千字文》都练得差不多的时候，再从秦清其他碑帖中选些自己认为是美的字或笔画融入其中，逐渐就形成了自己的风格。
四，书法同绘画一样写实和写意几乎是並存的。绘画有工笔，就是写实，它要求形神兼备;而写意画讲求得是韵味。如果有了以上临帖的基础，可以临临秦诏版、石鼓文以及大篆中的《散氏盘》等，通过字的大小、粗细、取势、墨色变化等使自己的书法往写意方面发展。
以上仅供参考。
朋友们好！我是杨志勇！
篆书有好多人喜欢，因其秀美飘逸，婀娜多姿。故搏得朋友们的青睐！
那么初学者选那个帖适合呢？要选平正自然，结构匀称那种。别一上手就写个性特强的字帖。比如吴昌硕、徐三庚、赵之谦等等…
要写吴让之、邓石如或是秦篆都可以。个人觉得写吴让之《吴均帖》最好，因此帖把篆书之美演绎的淋漓尽致。温婉里寓劲健，秀美中无糜弱，结体大方，飘逸舒展。如风拂杨柳，似落花飞雪。分明洛神清波舞，更见姮娥舞明月。袅袅婷婷，旋舞翩翩。秀雅清妙，确是少见。
所以练此帖更容易得篆之风神，然后再研秦碑汉碣，透过刀锋去悟笔锋。如果一开始就学秦篆，版本不清，怕是进步要缓慢一些。
以上是我一点不成熟的意见，请朋友们斟酌！
我们一样，不但繁体字不学，就是简体字，也忘记的差不多了，还好在学习书法，才没把老祖宗留下的好东西完全忘记！
篆书简体字对照书籍，可以买一本篆书字典：
不错的篆书字帖，可以参考：李斯《峄山碑》：
《泰山碑》：
《会稽刻石》：
李阳冰《三坟记》：
毛笔行书入门谁的字帖好？
可以试试看以下毛笔行书字帖：
王羲之的《兰亭序》（天下第一行书）、《王羲之尺牍》、《集字圣教序》（必写）。
颜真卿的《祭侄稿》（第二行书）
苏轼的《黄州寒食帖》（第三行书）
王珣的《伯远帖》（第四）
杨凝式的《韭花帖》（第五）
还有米芾的《蜀素帖》《苕溪诗帖》等可以调节一下。
行书入门练些什么字？
理由有
一 这几种书体是初学书法必须练习的书体，因为在写这几种书体时笔速要慢，是练习的控笔能力。在教学中，遇到很多没有练扎实基本功的学员，上手就直接写行书，如果没有控笔能力写行书，写出来的线条发飘，而且很多笔画写不出来应有的效果。
二 上述三种书体对字形要求严谨，稍有差样整个字就会写败。如果字形不过关，上手行书会遇到很多问题。
回到正题行书入门可以先练习《灵飞经》，它的字形是楷书字形，用笔有行书的笔意，和王羲之赵孟頫的用笔方法相似，建议楷书转行书练习此帖。如果直接学习王羲之的字帖建议先学习兰亭序或者赵孟頫的行书字帖，万万不可先学习《圣教序》，我非常赞同米芾老师的观点，有墨迹就不学碑。碑刻师水平再高也和原迹不一样，而且碑文大多看不清楚，给临摹者带来了很多困扰，只能盲人摸象的来想象。请看看图片对比。有清楚的墨迹不学，偏要学看不清楚的石刻碑文是什么道理呢？如果你要抬杠说冯承素的《兰亭序》版本也不是真迹，我请你不要低估了古人的双勾临摹能力。你也可以看看我主页小视频临兰亭序单子的效果。我不是炫耀，主要是证明在纸上写字比在石头上刻字容易的太多了。
当你掌握了王羲之的用笔方法，再去临《圣教序》会容易的很多。也可能你会说《兰亭序》难写，那你刚学圣教序就会容易吗？不要给自己心理暗示，要对自己有信心。圣教序可以学字形，毕竟字数多。但不是刚开始就学。用笔没学会，练习再久会养成错误的用笔习惯！
我练得行书不多，回答得也不见得精准。
首先巜兰亭叙》我觉得不适合初学者练习，我有楷书基础还那么困难，况无基础的书法小白呢？
如果有静态书法的基础，如会点篆隶成楷书基础的建议练唐伯虎巜落花诗》，他更接近楷书，只有微弱的连带。
赵的楷书一：比较难，二：赵体没有骨气，身为宋朝皇室后人却为元朝卖命。说实在的这和汉奸无两样！俗话说字比其人，所以身为一个[_a***_]人，如果有点骨气都不必学赵！
《书道拍案惊奇》观点：不管是硬笔行书还是软笔行书，都不要选择现代人的字帖。有老师点拨可以直接上手《怀仁集王羲之圣教序》。自学的话建议用行楷过渡下，推荐赵孟頫《前后赤壁赋》和智永《真草千字文》等字数多，且平正的行楷字帖。具体原因，接下来简单絮叨絮叨，仅供参考。
首先，我不推荐书店里的任何硬笔行书字帖，因为全是现代人所写，学习书法要尽可能的选择优秀的字帖，古代名家流传下来字帖才是首选。所谓“取法乎上，仅得其中;取法乎中，仅得其下。”硬笔书法来源于软笔书法，仅书写工具变了而已，结构和笔顺都是一样的。
所以，如果你想学的好，即便学硬笔行书还是要去买古代的经典名帖。考虑到硬笔行书的实用性，那么在选择字帖的时候，可以尽量去选平正姸美一路的风格。比如赵孟頫的《前后赤壁赋》和《般若波罗蜜多心经》(其它的也可以，只是这两本本字数更多)。
行书入门字帖首推《怀仁集王羲之圣教序》。虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成，但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征。用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”。不过作为初学者，入门周期时间会比较长，如果你有老师时常点拨，那没问题。但如果是自学，我建议先学习行楷过渡一下。这里呢，推荐两本字帖。
第一本，褚遂良《雁塔圣教序》
《雁塔圣教序》为褚遂良五十八岁时书，是最能代表褚遂良楷书风格的作品，字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。特点是线条瘦硬，结体婀娜，用笔以弧形线条居多。由于弧线的大量使用，让原本笔直、坚挺的基本笔画显得柔和委婉。起笔时，尤其长横略微多了点逆笔，然后竖切向右提笔。这些用笔让呆板的楷书显得生动活泼，不局限于原有的形式，而这些小笔触和弧线恰恰是行书所需要的。所以，也时常有人说“褚”字是楷书中的行书。
第二本，智永《真草千字文》
可以这么说，凡事见过这本帖子的人，会彻底摆脱“田楷”的审美。什么字是呆板或生动？什么是美术字或书法？智永用这部传世作品告诉你答案。
扯远了，为何用它作行书过渡，主要有三点。
行书入门可先练练楷书和行草书过渡的书体一一行楷。比楷书灵动，没有行草使转连笔多。动势也没行草强，基本是楷书构架。如智永行楷《圣教序》。
(智永行楷圣教序)
此帖温雅清劲，流美自然。有行书笔意，字独立而规矩，用笔变化较多。
如二横并列的一横轻、另一横重。撇画轻捺画厚重。主笔长横有的中段细瘦，末端稍顿笔。起笔笔锋入纸切笔动作细微，轻灵婉转。有的长横露锋直下笔，由轻至重，笔画由细渐粗顿笔作收，凌厉劲健。何绍基说他的用笔特点是笔笔空中落，空中住。
(智永行楷圣教序)
结构上较端庄而流丽，平稳匀称，舒展大方。雅俗共赏。苏轼赞曰:"永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏谈。″
把此帖临好后，就可以临王羲之的《圣教序》，相对来说，经过临智永行楷《圣教序》后，再临王羲之的《圣教序》要容易入手些。
(上图行楷书法作品为智永所书，个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
选择行书字帖主要和练习的目的和个人的喜好有关，如果只是单纯的想要写一手好字，那么选择常见的行书字帖照着练即可，如果想要追求更深的造诣，练习的时间也很多的话，一般可以从古帖如赵孟俯的洛神赋，智勇的真草千字文，颜真卿的祭侄文稿等等入手，最好不要从王羲之的兰亭序开始，因为他是临摹本非真迹，使转不走寻常路，比较难[耶]
我想学习行书，有没有即简单，有好看的字帖推荐？
初学者学行书有以下几种字帖可选：
1.喜欢精雅飘逸的可选 王羲之《圣教序》
2.喜欢温婉妩媚的可选 赵孟頫《前后赤壁赋》、《洛神赋》；
3.喜欢爽利，笔法多变的可选 米芾《蜀素帖》
4.喜欢大气磅礴的可选 李邕《麓山寺碑》
可是无论哪种字帖，就得恭恭敬敬地学习，把每个字都学透了再换字帖。先专一再广博，逐渐形成自己的风格。
有初学者怕学太深入了出不来，其实这大可不必担心。明代有一本《书***》里面就谈到这个问题。具体内容不记得了，不过大概是告诫后来的学书者。
要选一本古代优秀的碑帖，然后用心学习，站稳脚跟，即使天天被人嘲笑也不作理会，时间久了，功夫自然成！
到此，以上就是小编对于旧小篆字帖毛笔入门字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于旧小篆字帖毛笔入门字体的4点解答对大家有用。