大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于神仙字体练字本行书的问题，于是小编就整理了2个相关介绍神仙字体练字本行书的解答，让我们一起看看吧。
王羲之的《兰亭序》中有多处涂改痕迹，为何还被誉为天下第一行书？对此你怎么看？
我来回答这个问题因为《兰亭序》为草稿，《兰亭序》是书圣即兴挥毫作序，是书圣新书体风貌的集中体现。它共28行，324字，虽然有个別地方余改的痕迹，但是在我国书法史上地位崇高，雄视古今，妙手偶成，被誉为"天下第一行书"。《兰亭序》点画凌空蓄势，落纸极尽变化，用笔随心所欲，章法浑然一体，笔画粗细多变，运笔藏露相间，字形疏密相掺，连墨气也忽淡忽浓，整篇作品具有含蓄和谐的节奏韵律。遒媚劲健，绝代所无，最能体现书圣艺术所达到的最高境界！书圣写下神笔草稿回家认真写了几遍不如原草稿笔法大气，劲健洒脱淋漓尽致痛快，章法浑然一体的***！《兰亭序》是书圣王羲之的杰作。千变万化，得之神功，自非造化发灵，岂能登峰造极。力屈万夫，韵高千古！
在我国书法史中，流传着天下三大行书，第一王羲之《兰亭序》，第二颜真卿《祭侄文稿》，第三苏轼《寒食帖》。其中《兰亭序》有写错修改痕迹，《祭侄文稿》涂抹痕迹更甚，《寒食帖》开头和结尾字形大小相差数倍。因为这些地方，可能会有人质疑三大行书。这要从三大行书创作背景上来分析。
唐代孙过庭提出“五乖五合”论，具体解释过书法的创作问题，“神怡务闲，一合也;感惠徇知，二合也;时和气润，三合也;纸墨相发，四合也;偶然欲书，五合也。心遗体留，一乖也;意违势屈，二乖也;风燥日炎，三乖也;纸墨不称，四乖也;情怠手阑，五乖也。”
确实书法经典的创作具有很大的偶然性。《兰亭序》本身是一篇序言草稿，写错了自然要作修改。《兰亭序》的创作主要得益于“群贤毕至，少长咸集”的融洽气氛和小酌几杯，心手相应。在王羲之看来确实有意想不到的效果，但王羲之也不会想到就他的这篇草稿会被后人奉为“天下第一行书”。
世上没有纯然完美的东西，就像是我们不可能打造出一个完全标准的圆或圆球。万物负阴而抱阳，有无相生，高下相倾。美和丑是硬币的两面，永远都是一体存在的。缺憾和完美，一体共生。正是以其不完美，所以完美。天下第一行书《兰亭序》也是如此，小小的涂改，无法掩饰其光辉，涂改本身也是创作状态和天然韵味的一部分。
我们知道真正的创作都是有不可控的部分，可控的是技巧，是功力，是大体的章法布局，这些由人来主宰，而不可控的部分是微妙的情绪，是突然而至的灵感，是笔端的灵光乍现，是无数未知因素的加入与摩擦。
书圣写《兰亭序》之时，并不是一本正经，磨拳擦掌，精密构思 ，胸有成竹的，有预谋的创作，而是茂林修竹，清流急湍，流觞曲水，群贤毕至，喝酒喝到微醺，喝到高兴，喝到快意之后，逸兴遄飞，怀抱朗畅。这时候，几乎是不择纸笔，拿起笔，铺开纸，蘸了墨就写，想到哪写到哪，文思泉涌，一挥而就，即使偶尔有磕绊，那也是瞬间打通。
这一刻书圣如有神助，如神仙附体，实现了对自己的超越，也实现了对书法，对艺术的超越。也就是我个人认为的通达神明的境界。
在这种境界和状态中，涂涂改改也好，部分小缺憾也好，完全不伤大美，甚至让这幅神作更添一番独特迷人的趣味，更具有了一种丰富的，多层次的内涵。
王羲之书法本来就独步天下。兰亭序是他于半醉中有感于怀，兴之所致，一挥而就。那种飘逸灵动，不羁洒脱，率真自然，是平时书写创作时少有的。每观兰亭序，其运笔如行云流水，字形布局超凡脱俗。所以，书圣才对自己的这幅作品非常满意。
无论谁写文章诗赋，初稿都难免有错漏，都会修改。但，瑕不掩瑜，这种修改，作为天下第一行书的兰亭序，毫不影响它的艺术价值，反而增添了几分天趣烂漫。
谢邀。
关于王羲之《兰亭序》的问题回答了好几个了，每一次遇到的问题的角度都不一样，每一次都能够给我带来新的思考，好的作品总是让人百看不厌，讨论不休。
这一次是关于王羲之《兰亭序》里面的涂抹的，也有不少的朋友问过这样的问题，他们很疑惑，为什么别人的涂抹影响整体的章法，而王羲之不仅多次涂抹，而且还都很明显，为什么他的书法就能够成为“天下第一行书”呢？我要是也这样涂抹，是否能够成为天下第一行书呢？
我觉得一件好的艺术作品，必须要有两个最基本的要素组成。
首先第一个就是要有高超的技法，书法的技法就包括笔法、章法、结构和墨法等等，这是写出一幅好的书法的最基本的条件，这个技法经过长时间的训练，基本上都能做的差不多，但是能够做到“尽善尽美”的寥寥无几，王羲之就是其中一个。
第二个就是要有激发创作的灵感，这个灵感稍纵即逝，王羲之写《兰亭序》的时候就是灵感爆发的时刻，进入了一种自由书写的状态，出现了几处错误很正常，涂抹也很正常，当时是顾不了这么多的。
而这种涂抹正是进入灵感的自由书写状态的一个体现，这种体验颜真卿也有过、苏东坡也有过。
所以一些朋友，技法不精、灵感未到，再涂抹也写不出天下第一行书的。
不二斋
写字说画
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有哪些草书草到自己都不认识的字？
对于这个问题，我只想说一句：如果草书草到自己都不认识了，那就是什么都不是啦！也可以说那叫胡写乱划，耽误时间，浪费纸墨！
与其提出这样的问题，还不如下功夫临摹字帖呢。这样的问题也叫问题？
不知道题主提出这样的问题是出自何意！是搞恶作剧？还是搞笑？还是忽悠人？
修身养性是立德的根本！学习书法的目的之一就是要修身养性。
我曾经说过，学习书法之人，要先学做人，再学写字。
现在，大家着实都很忙，且工作压力大，得空到《头条》来看看，主要是想从这里收获点什么，真的不想见到这样的、类似这样的提问。
比如题主提出的“有没有草书草到自己都不认识的”这个问题，就是很没意思的问题，哪有自己写的字连自己都不识的？草书再草也是自己写的啊，难道自己就不认识吗？自己都不认识的草书，那还叫“草书”吗！真是可笑之极！
如果草书写得连自己都不能认识了，那就不是草书了，那是糊涂乱抹。草书有严格的规范性，并非想怎么写就怎么写，必须符合约定俗成的艺术规范。用哲学***培根的话说就是：只有在限制中才能显示才华。草书就是这样一门在限制中显示自由和才华的艺术。
有哪些草书草到自己都不认识的字？这个问题可能是对草书不了解，所以才会产生这样的疑问。
草书有自己不认识的字吗？当然有。但并不是它“草”的让人不认识。而是自己不知道这个字。就如楷书中我们不认识的字是一样的。草书具有严格的书写规范，而且有的字有多种写法。自己会其中的一种，对另外的写法不认识也是常有的事。
没有系统的学习过草书的人，他们常常把潦草当草书。以自己想当然的写法来臆造，这样的写法，别人不认识，过后自己也可能不认识。因为自己的臆造，是无规律性可寻的。
草书的规范性写法，都是以繁体字进行的。千万不要用简化字去写草书。虽然，简化字中许多字是由草书中简化来的。但简化字有些字在草书中却是别的字。往往是学习过草书的人，会读错，没有学习过的人，反倒不会读出。
要把草书讲清楚，一百个问答题也难以讲完。所以才会有：“草圣最为难，龙蛇竞笔端，毫厘虽欲辨，体势更须完。有点方为水（氵）空挑却是言（讠）。长短分知去，宀头缺左畔……”笔画长一点，短一点，就是另外一个字。所以，要写好草书，一定不要自己凭想象。民国时期的书法家于右衽编写的《标准草书》，是学习草书入门的比较好的教材。详细的把各种偏旁部首的草书写法例举规纳出来。并有历代书家的实例示范。另外，北宋时期专门为草书学习而编写的《草诀百韵歌》，也是学习书法的人必不可少的草书学习教材。
掌握了偏旁部首的草书代写方法，大部分的常用汉字基本上都能够认读。学习草书，还要多读多看。对不同风格的写法，都应该了解。对某些不认识的字，才能够根据上下文的字义联系来辨认。
到此，以上就是小编对于神仙字体练字本行书的问题就介绍到这了，希望介绍关于神仙字体练字本行书的2点解答对大家有用。