大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于河南行书字体写法的问题，于是小编就整理了2个相关介绍河南行书字体写法的解答，让我们一起看看吧。
请人写的这幅老家门楼对联，看看书法水平怎样？
这种隶书写法叫汉隶今写，符合今人审美，缺乏古意，少了点古拙韵味，有点像曹全和史晨碑的混合韵，和当代的刘丙森有些像，功底还是可以的，中规中距，笔画缺少变化，墨色上见意留些飞白更显苍劲，古朴韵味[作揖][祈祷]
门楼上能有这位书法家写的对联，应该很不错了，内容很好，字也写得不错。
书写者冯云龙是一位颇有名气的书法家，号长髯翁，河南人，居广州，书法四体皆能，尤精篆隶，中国书画研究会副会长，中国艺术研究院特约研究员。
这是一幅隶书对联，写的是“机织经伦高风亮节存天地，山傳孝义道德文章贯古今”。
隶书是书写牌匾最适合的书体。主要原因就是隶书的辨识度高。只要书家在书写上不犯大的错，比如字的大小均匀，笔误，错字等方面不出错，基本上就可以刻制了。小的瑕疵经过工匠的修整，基本上都能得到解决。
在这幅作品中，大的毛病没有出现。细节方面会受书法风格和审美取向的影响，有人会说他好，有人会说他不好，也有人会说他俗，还有人会说他灵气，总之，这个没有统一标准。不必在意说好还是不好。
这幅隶书对联应属于方正一路，有一定的功力，对汉碑有一定的研究和临习，但缺少变化，在大小、粗细、欹侧、浓淡、枯湿……矛盾对立的统一处理太欠缺，这就失去艺术情趣……
魏晋，行书形成200年，今草书形成，因有王的存在，这时期真的是中国书法的巅峰吗？
你说的对，魏晋时期是书法的一次高峰。后来唐朝又一次高峰。
如你所说，这次书法高峰，同王羲之的今草不无关系。
草书（指狭意的草书），由来以久，汉简中己多有发现。杜度、崔瑗、张芝等有推进提炼攺造之功。由于除淳化阁帖有几件张芝的作品外，他们的作品基本没有传世。所以学界多认为他们写的只是章草，连张芝的《冠军帖》，有的也认为是王献之或张旭所书，不是张芝的。这些纯属臆测。
杜崔张芝等草书，己是脱离汉字的实用功能的草书书法。那时己是第一个草书的高峰。后来王羲之又在此基础上经过进一步的改造创新，形成今草。王献之则继承了前代草书发展了大草。（章草则不在草书演变序列，也就是说，今草不是由章草演变而来。章草是当时的实用字体。今草直接由汉草而来。）
魏晋时代，五体皆备，纸简并用，纸渐次取代简，书法创作繁荣，又有里程碑式的书法大字钟王的出现。所以是我国书法的第一次高锋。这次高峰比唐代的第二次高峰还要关键，说是我国书法的锋颠也不为过。
在中国书法发展的历史上， 魏晋是一个极其重要的时期，出现了钟繇、陆机、卫瓘、卫铄、王羲之、王献之等大批的著名书法家。其中王羲之、王献之父子二人，书法一脉相承，书技精湛，开创出光辉璀璨的书法巅峰时代。
作为中国书法史的巅峰，魏晋书法所彰显出的风度和气象是后世始终都无法超越的，它温文尔雅、贵和持中、风流蕴藉、潇洒飘逸，为历代书家所瞩目。
魏晋书法承汉之余绪，又极富创造活力，是书法史上的里程碑，奠定了中国书法艺术的发展方向。魏晋书法规隋唐之法，开两宋之意，启元明之态，促清民（国）之朴，深刻地影响了历代书法并影响着当代书法的发展。
从曹魏开始，对文学艺术的关注进入了一个新阶段，“惟才是举”等选人制度的实施，使“才能”有可能越过道德而成为人们的首要追求，其中就包含文学艺术，如原来被视作小道的文学，被曹丕誉为“经国之大业，不朽之盛事”；书法在东晋时期成为世家大族争能斗胜的方式之一，上层贵族大量进入这个领域。魏晋书法在这一背景下，取得了突出的成就。
首先，是楷、行、草等字体在广泛的应用中得到迅速完善；其次，出现了多位在历史上极具影响力的大书家，在风格的开创和典范的树立上有无可取代的意义，深刻地影响了中国书法史的发展；最后，也是最重要的是，书法作为艺术的许多基本观念被揭示出来，不仅形成理论，而且被贯彻到实践中，从而使书法的艺术性质得到了强化。
这时的书法发展，大约可以这样来描述：三国为过渡时期；两晋（尤其是东晋）为鼎盛时期。出现了王氏家族等一大批优秀的书法家。特殊的社会文化环境，造就了这些贵族人物的独特情怀。身居庙堂时，他们也会像传统知识分子一样，心忧天下。但其他许多儒家***道德观念在他们的生活中已经失去了权威，因而当回到个人的生活中来时，他们崇尚玄谈，寄兴高远，饮酒服药，悠游山水之间，纵情享受人生，他们的精神，体现为不拘不执、潇然放旷、纵意自适，虽然其中也许隐藏着深深的绝望和痛苦。这种精神风貌，在他们的书法里得到了真实的显现，后来人把这种艺术风貌的精华，概括地称为“韵”，成为中国书法艺术美的一大典型，长期得到崇敬。
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