大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于智永楷书的字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍智永楷书的字体的解答，让我们一起看看吧。
南朝智永的千字文是草书楷书行书篆书哪一种？
智永的千字文是楷书和草书两种字体。
智永《真草千字文》墨迹版本虽达八百多本，其实，传世的共有两本。一为唐代传入日本的墨迹本，一为保存于陕西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本。此卷早在唐代已随归化之僧、遣唐之使流传到东邻日本，对日本书道产生深远影响。其余在中国本土者，南宋之后，俱成劫灰。只有保存于西安碑林的北宋大观三年（1109年）薛嗣昌石刻本。虽说“颇极精工，无复遗恨”，可称善本，但和墨迹相比较，锋芒、使转含混多了。智永墨迹版被书法界评誉为最佳版本！
智永的《真草千字文》是他晚年以当时的识字课《千文字》为内容，用真，草两体写成四言文章，便于初学者诵读，识字。真草二体，是智永传世代表作，也是我国书法史上的留传千古名迹。
法度谨严，笔力精到，或字字区别，个个独立；或映带相关，连绵一气。然皆下笔有源，使转有法。体现所谓意在笔先，熟能生巧达到了神化自若，变态无穷的意境。所以智永的千字文是楷书和草书两种。
智永楷书千字文中的楷书属于什么体？
释智永，南朝陈至隋间山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧。东晋王羲之七世孙，初从萧子云学书，后以其祖上右軍为风範，工正，草，传家法。其楷草二体千字文，原印八百夲，散布江东诸寺院。传至今曰有名者有四:一夲真迹早流入曰夲，藏小川简斋氏。原为谷铁臣所有，故一称"铁臣夲"。书法极遒劲丽美，字体古雅，非唐人及以后所能及。另一夲"关中夲"，为宋大观间<公元1107一1117年)刻于关中。书最优者上石，雅而有骨，足可赏玩。另"宝墨轩夲".传至清初亦上石，较之关中夲缺伐古意。最后"龙师起夲"首缺一行，始于龍师火帝，，传至清人顾文彬，刻入《过雲楼藏帖》，较前几夲，书艺不及，疑后人摹作。其书法用筆随意，少有圭角，常带有行书意趣，便见其起落，使转，顿挫无生硬之处，流畅圆润，对后世书法影响极大。
智永當然是王體，是二王最好的傳承人，在繼承家學的同時又得以把自己的感悟融合在一起，形成自己的書體，每日臨池到了如醉如痴的地步，為了書法心無旁務，後來出家當了和尚，把祖先的大量書法真跡精心研磨，包括蘭亭序真跡每日臨寫，應該說他是得到了家學的精隨。
智永楷书千字文中印楷书属于什么体？
翰牍书体。我们现在对“翰牍书体”十分陌生。但在古代，却是人们最常用的书体。
古代书法分为两种。一种就是我们现在非常熟悉的“碑版书”，另一种则是日常所书写的“翰牍书”。
碑版记事，翰牍叙情。碑版书用于铭文墓志，记功表事。要求点画准确，书写端正。个人的性情极少融入其中。书写的多以石碑为材质。故名“碑版书”。翰牍书是大家平时的书写体，用途广泛。能够把人的情性充分的融入其中。因为翰牍书多数以纸作为书写材质，除了名人大家的尺牍被人收藏，民间绝少有人的字迹留下来。所以到了我们这个时代，学习书法基本上是以碑版书作为入门学习。
先入为主的学习方式，让我们习惯了碑书的工整，而对真正的毛笔所书的墨迹，反而觉得不工整，不端正。实际上，翰牍书，才是我们应该学习的主要书体。智永《千字文》就是属于翰牍书。如赵孟頫的书法作品，也是翰牍书。
楷书是五大书种之一。他当中出了欧、颜、柳、赵四个不同朝代的书法家，大家认为不错，称之为楷书四大家。其实，还有初唐四大家:虞世南、褚遂良、欧阳询、薛稷。也是指的楷书，还有更多。这就是说，除了欧颜柳赵外，楷书写的好的人多的是。智永，是跨越隋、唐的书法家，是王羲之的后代。他的楷书，可上追三国、东晋时的钟繇，钟繇号称楷书之父，他的小楷，至今仍有人临摹。所以说，不列入所谓四大家的楷书就不入流的说法是错误的。你也可将智永的楷书称为智体，人家也不好说什么
智永行书千字文字帖什么体？
智永写本《千字文》书法特征
智永写本《千字文》***用真(楷书)、草两种书体隔行排列、以楷书对释草书的方式,这是智永的创造,既便于学书者释读草字,又能让人同时欣赏他两种字体的书法,可谓一举两得。智永俗姓王,是王羲之第七世孙。此帖中的草书,完全得益于他的先祖王羲之,并师承了草字法规。但此帖每格一字,每字独立,写起来循规蹈矩,而不似其远祖王羲之与唐代张旭那样“笔墨飞舞”、字字相连呼应。
启功先生为何推荐智永楷书《千字文》？
谢邀。首先，智永作为王羲之的七世孙，其书法继承王家的书宗一脉，其代表书作《千字文》在书坛地位极高，字承王氏精髓，圆润古雅，丰美匀适，飘动隽逸，楷草双绝。被誉为“氣韵飞动，优入神品，为天下第一法书。”历来被后代书家推崇。其次，启功先生受智永《千字文》影响大，中年临摹时间较长，因其“半生师笔不师刀”，把《千字文》誉为帖学的典范，特别是启老晚年钟爱“柳体”，而柳字的楷法也受到智永《千字文》的影响，可见启功书法受《千字文》之深。启老在《论书绝句》中力赞智永《千字文》：永师真迹八百本，海東一卷逃劫灭，儿童相见不相识，少小离家老大回。启老力荐此帖，可鉴。
启功先生为何推荐智永楷书《千字文》？
智永是隋代书法家。说是隋代，是他在隋代去世。而他在南梁的时候就已经非常有名。他出家的寺名，便是梁武帝赐的。智永为什么会得到梁武帝格外的亲睐？梁武帝是王羲之的超粉。智永，是王羲之七世孙。梁武帝从智永、惠欣兄弟二人名字中各取一字，命名为永欣寺。而永欣寺，就是王羲之的故居。
智永一共写《千字文》八百多册，分送江东各地僧院。他是开启唐代书法盛世的关键人物。初唐四大家中，年职最高，影响最大的人是虞世南。虞世南亲受智永所传笔法。唐代学习王羲之书法的人，都是从虞世南往下相传出去的。启功先生推荐大家学习《千字文》，就是因为智永是王羲之书法家传的继承者，他的《千字文》，又是墨迹。这是最重要的一点。墨迹没有受到刀刻的破坏，是纯正的毛笔所书。
我们现在学习书法，基本上都是从碑刻字帖开始。启功先生曾经说过，学习碑帖，要透过刀痕看笔痕。就是因为碑上的字是经过刀刻二次加工而成的。刀刻已经无可避免的破坏了原来的笔迹。要透过刀痕看笔痕，不是有很高的修为，是难以做到的。从智永《千字文》开始学习，直接学习到的就是毛笔书写的痕迹。临摹到的是正统的王羲之笔法。这就是启功先生推荐《千字文》的原因。
到此，以上就是小编对于智永楷书的字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于智永楷书的字体的4点解答对大家有用。