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除了王義之为行书大家，还有哪几大行书的中华名家？
行书历来是最常见的书体，书法史上行书名家太多了，简单列举：王献之，王珣，李邕，杨疯子，颜鲁公，苏黄米蔡，赵孟頫，鲜于枢，杨维桢，张瑞图，董其昌，唐伯虎，文征明，祝枝山，王铎等等～～（码字太辛苦，理解😊）
行书是当今最实用、最常见、最深受欢迎的字体，又有很强的艺术性。
现在社会由于电脑打字和复印即使的兴起，除了小学生做作业用楷书，楷书基本没有实用价值和观赏艺术价值了，谁会写一副死气沉沉的楷书挂在家里呢？
虽然草书的艺术性更强，但是绝大多数人不认识草书。所以行书就更吃香了。
中国书法史上行书名家很多，王羲之、王献之，王珣，李邕，杨疯子，颜鲁公，苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡京，赵孟頫，鲜于枢，杨维桢，张瑞图，董其昌，唐伯虎，祝枝山，王铎等等都是行书大家。
其中王羲之的《兰亭序》被称为天下第一行书。
颜真卿的《祭侄儿文稿》为天下第二行书，苏东坡的《寒食帖》为天下第三行书。
米芾的《蜀素帖》被尊为中华最美行书。
根据行书作品历史排名，就知道除了王羲之外，还有哪些行书大家了。
第一名是“天下第一行书”的《兰亭序》，作者就是大名鼎鼎的书法家王羲之；
第二名是“天下第二行书”的《祭侄文稿》，书写者是颜真卿，我很喜欢颜真卿早期的楷书，行书难度太高，没见过；
第三名是“天下第三行书”《寒食帖》，作者是苏轼，苏轼诗词写的好，行书作品也好；
第四名是王珣的《伯远帖》；
第五名是《韭花帖》，作者是杨凝式；
第六名是柳公权的《蒙诏帖》；
第七名是《张翰帖》，作者是欧阳询。欧阳询很熟悉，学楷书书法必备字帖；
第八名是米芾的《蜀素帖》；
中国书法史上行书名家，除了王羲之外，经过历代书法专家的总结排队，还有以下几位大家。他们分别是：
王献之。王羲之第七子。书法史上被誉为“小圣“，与父并称二王。虽承家学，敢于创新。楷书以《洛神赋十三行》为代表。行书以《鸭头丸帖》为典型。可惜英才早逝，不然书法成就有可能超过其父。
颜真卿。颜真卿为山东琅玡氏后裔，其六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。除书承家传外，他初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又兼收篆隶笔意，创造了雄健、敦厚、宽博的颜体楷书，为中国楷书四大家之一。其行书更有特色，除承续了楷书的优点外，点划开合飞动，结构错落显明，具有很强的写意抒情性。《祭侄稿》是其行书代表作。被后人评为天下第二行书。
杨凝式。其在书法史上历来被称为承唐启宋的人物。初学欧阳询、颜真卿，后又专研二王，一变唐法，用笔奔放奇逸，布白、结构令人耳目一新。其行书代表作有《韭花帖》《卢鸿草堂十志图跋》。
苏轼。苏轼书法为宋朝四大家之首 ，他不仅学识过人，名篇等身，而且书法古雅可爱，其《黄州寒食诗帖》被后人评为天下第三行书。
米芾。宋四家苏黄米蔡不论其他，就书法艺术而言米芾功力最为深厚，尤其是行书成就最大。传世墨迹有《蜀素帖》《苕溪帖》等。尤其是《蜀素帖》，被后人评为天下第八行书。
赵孟頫。与欧颜柳并称“楷书四大家“。前三位都在唐，唯赵是元代。他多才多艺，是学王的典范，以真书行书造诣最深、影响最广。代表作有《胆巴碑》为真书，《洛神赋》为行书。
王铎。王铎的书法是近年来才引起重视、肯定的大家。世称”神笔王铎“。他的书法用笔 ，出规入矩，张驰有度，充满流转自如、力道千钧的力量，不愧为”小王胜大王“（王羲之）的行草大家。其行书代表作为《琅华馆文卷》、《临圣教序册页》等。
除上述行书大家外，当然还有很多名手。但不论从书法史地位，还是个人艺术影响力方面，与上述大家相比都稍逊一档，所以我也就不再费笔墨去列举了。
我是晋风。愿与大家在书法艺术探索、诗词楹联方面同学习，互交流，共进步！谢谢
中国书法史上，《兰亭序》、《祭示文稿》、《寒食帖》、《韭花帖》、Cc蒙诏帖》等行书名家名帖，这几大行书各有风格和韵味，但书法的法，书法遵循的规律，都是恒古不变的。从书法的功力看，颜真卿的《祭示文稿》中的，字的线条形成“麻布点"较多，其功力，排名第一，有“金丝条”的，排名其后。从收笔笔法上看功力，颜排一，苏东坡《寒食帖》，排第二，其余在后。从笔法的入、收、拐和墨韵上看，王羲之《兰亭序》，排名第一，当之无愧，天下第一行书！
楷书、赵体和行书，最好练的是什么字体?
楷书学习的是赵孟頫？
赵孟頫楷书也有人称之为“行楷”的，也就是说赵孟頫的楷书是介于行书和楷书之间，有行书的笔意又有楷书的法度，但整体更接近于楷书。
赵孟頫是继欧、颜、柳之后的第四楷法宗师，赵孟頫让楷书有了行书的韵味，比以前的楷书有了灵动流畅和自然，赵孟頫继承和发扬晋唐传统并集其大成，赵之后再无超过赵者。
初学者一般放弃赵体而习唐楷，就是因为赵体的行书笔意让初学者望而却步，有了唐楷的功底再尝试习写赵体楷书就容易多了，笔者一直认为赵体楷书恰恰是向行书过度的一种书法。
赵孟頫的《胆巴碑》、《妙严寺碑》、《仇锷墓碑铭》和《福神观记》等都是后人临摹学习的范本，如果能够把赵体书法学到一点程度再临习《圣教序》、《兰亭序》等，行书自然而成。
赵楷大致有两种面貌，一种带有“魏碑”风格的，如《三门记》;一种带强烈行书意味的，如《胆巴碑》。
《三门记》这种风格比较接近唐楷，渗有李邕风格;《胆巴》则个人面目突出，形成世人称道的“赵楷”印象。
赵孟頫行书也分别有三种风貌，三十岁以前，骨秾肉丰，唐、五代风韵较浓;中年渐入晋法，浓纤飘逸;晚岁融晋唐法为一炉，瘦硬恣肆，达到人书俱老境界。
赵孟頫一生留下了大量的墨迹，且成体系，贯穿了一条完整的书法学习轨迹。因此后来者通过学习赵书，循序进入晋法堂室，是一条捷径。
打好了赵楷的基础，稍加放纵，便能无碍地入行书法，稍后参与大王《圣教》、《兰亭》及各尺牍，则更能体会行书意趣。
赵孟頫行书是他的主要成就，其变化多端，风格各异是别的书家无法比拟的，历代学赵书者，不论学其惟妙惟肖，还是通其笔法变化者，皆有不少名世者。所以学习行书，先以赵体入手是光明正途。
[临池管窥]谢谢阅览！
楷书学赵体，很好的，赵体楷书在结体上比较平正，笔法上有所取舍，赵楷不像唐楷的规矩森严，也不像晋楷的精致，但总体上是继承晋人笔法，有点楷行合一的意思，属于晋楷的简化版，学赵楷要注意不要把用笔简单化，程式化，软化，否则就变成了馆阁体。
赵楷是带有一些行书笔意的，对于学习行书是有一定帮助的，学习行书愚认为不宜直接学赵孟頫的行书，应该直追晋代，从二王入手，赵孟頫就是二王一路下来的，学二王就从《怀仁集王字圣教序》入手，这基本是定论，学好圣教序，打好行书基础，建立行书思维，行书与楷书在结构和用笔上有很大不同，学行书要抛弃楷书思维的，具体的学习方法不再赘述，我前面的回答已经写的很清楚了。头条里黄惇先生、孙晓云先生、***康先生几位的文章很有价值，可以仔细看看。
学行书二王是基础，但不是全部，学行书除了二王，苏、黄、米、蔡宋四家外加赵孟頫都是绕不过去的大家，可以选择学习，赵孟頫注意一下，最好是学他的尺牍信札，那个真是精彩。
作为书法爱好者，书法是怡情养性，自我修养的好爱好。但是学个东西就要有个态度，就要有点精神，不能定位太低，必须取法乎上，才能得其中。而且你越研究越有兴趣，最起码一是能看懂书法的好坏，二是不要练成了江湖体。最后，祝各位朋友写字愉快。
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