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汉高祖斩白蛇起义的典故是真的吗?
要回答这个问题,咱们来看两个事实。
(刘邦斩蛇雕塑)
第一个事实:陈胜吴广举行大泽乡起义之前,曾派人到破庙里装狐狸叫:“大楚兴,陈胜王。”然后又写了“陈胜王”三个字在一张帛上,塞进鱼肚子里,故意让士兵们买到这条鱼,发现这件怪事。
第二个事实:项羽和项梁在起义的时候,就没有刘邦的“斩蛇起义”,以及陈胜装狐狸叫这种事,他们直接拉起队伍就打起来了。不仅项羽、项梁没有这样的事,六国诸侯后人在拉起队伍打仗的时候,也没有过这样的事。
同样是一呼百应,同样是聚集了很大的人气,为何项羽的做法和刘邦、陈胜不一样呢?
显然,项羽、项梁出生于贵族之后,而陈胜、刘邦,就算从小志向远大,但他们祖祖辈辈都是平民,甚至还可能是奴隶。
(出生于贵族世家的项羽)
那时候的人,经过了奴隶社会近两千年时间的教育熏陶,尤其是西周以来,建立了严格的金字塔梯级制度,等级观念已经深入人心。陈胜说:“王侯将相,宁有种乎?”其实,正是在老百姓心目中,“王侯将相有种”的表现。
古代皇帝为了巩固自己的地位和***,自称其权力出于神授,是秉承天意治理天下,故称天子,人们还把他们比作龙,称为“真龙天子”。封建阶级宣扬天子“受命于天”,是上天委任于人间的代理人,受天命约束。
秦末农民起义众多,刘邦在沛县起义,影响力与号召力上无法与六国旧王孙贵族领导起义,甚至与彭越、陈婴等同样是草根领导的起义本提并论,不另辟蹊径很难受到重视,吸引人众,制造起义的合法性。刘邦奉命押解一批囚徒到骊山服役,因故无法按时赶到,按秦律逾期当诛。刘邦想到横竖是死,索性将人犯全部释放各自逃命。
刘邦与自愿相伴的十几人前往芒砀山中藏身,中午众人酒足饭饱之后,继续向山中赶路,突见大蛇拦路。刘邦趁着酒劲拔剑将白蛇斩为两截。晚上投宿山村,刘邦梦见一妇人一边化钱烧纸,一边哭诉,我儿白帝子,本是奉玉帝谕旨,找那赤帝子商讨平分秦地,不想被那赤帝子斩杀,可怜我的儿呀!
刘邦梦中惊醒,讲与众人,众人联想刘邦斩蛇之事,认定刘邦一定是赤帝下凡。不久,刘邦乃赤帝下凡的传说不胫而走,传遍了大半个天下。
问题是为什么偏偏是刘邦作梦?
其实关于刘邦的神奇经历,还有一个神话传说:
相传一天刘邦父母正在地劳作,突然电闪雷鸣天降大雨,刘邦的母亲突然摔倒地里,刘邦父亲只见一只巨龙伏于妻子身上,吓得也瘫坐在地上。可揉眼细看,除妻子外一无所有。
刘邦的父亲上前搀扶妻子,询问刚才的事情,刘邦母亲一无所知,只是说突然感觉一阵昏迷,就倒在地上,迷糊间好像有神人与之交。
不久刘邦母亲怀孕,十个月之后生下了刘邦。
汉高祖刘邦斩的白蛇说等也无外乎是说刘邦乃天生龙种,真龙转世的天子,这大汉朝的天下,就是天授刘邦。
今天我就给大家来讲一下刘邦幻想的这个故事,十分精彩。
为什么说是幻想呢?因为,刘邦本来就是想要给自己点自信,让自己成为名正言顺的正主。当年,刘邦还是个小亭长的时候,往骊山押送苦力。在路上,喝醉酒的刘邦迷迷糊糊中被一个人叫醒,说壮士不用怕跟我来,于是刘邦就拿起刀跟他走了。
走到半路,被一条白色巨蟒拦住,刘邦啥也没说,一刀砍断了白蛇,继续往前走,走着走着就睡着了。醒来时看到一位老妇人在哭,刘邦问四缘由,老妇答,我的儿子乃是白帝子,化身白蛇被赤帝子杀死了。刘邦一听,莫非我就是赤帝子,因此十分高兴,逢人便说。白蛇起义,揭竿而起。
后来,白蛇给刘邦托梦,梦中巨蟒来到刘邦身边,瞬间变成泥鳅大小,刘邦又是一刀砍断了它。白蛇问,主公今杀我,何时还命来?刘邦呵呵一笑,说,山高水长,等到了平地(帝)之时再说吧!
白蛇一听,说:“你斩了我的头,那我就篡你的头,你斩我的尾,那我就篡你的尾,如今你将我腰断两截,我就在中间平帝时,篡你的朝。”所以,后来就有了王莽,据说王莽就是这白蛇所化。
当然,这个故事完全是刘邦杜撰,包括后来刘邦说自己是龙生的,这主要是刘邦想提高自信心,告诉世人自己是龙的传人,天生就是做皇帝的命。
是真的,但是编神话就是***的。元人方回《续古今考》卷二可见“晋武库火,汉高祖斩蛇剑火中飞去”,“诡异尤不足信”的说法。“剑穿屋而飞”者,或许是看到烈焰“穿屋”迸发引发的想象。 陶弘景《刀剑录》列举了历代名帝名剑。虽然记录的只是传说,却也可以告知我们,刘邦“斩蛇剑”这种特殊文物在古人心目中的政治纪念意义:秦始皇在位三十七年,以三年岁次丁巳,***北祗铜铸二剑,铭曰:“定秦”。
小篆书,李斯刻,埋在阿房宫阁下,一在观台下,长三尺六寸。前汉刘季在位十二年,以始皇三十四年,于南山得一铁剑,长三尺,铭曰:“赤霄”,大篆书。及贵,常服之。此即斩蛇剑也。文帝恒在位二十三年,以初元十六年岁次庚午,铸三剑。长三尺六寸,铭曰:“神龟”。多刻龟形,以应大横之兆。帝崩,命入玄武宫。武帝彻在位五十四年,以元光五年岁次乙巳,铸八剑。长三尺六寸。铭曰:“八服”,小篆书。嵩、恒、霍、华、大山五岳皆埋之。
王莽在伪位十七年,以建国五年岁次庚午,造威斗及神剑。皆练五色石为之,铭曰:“神胜万里伏”,小篆书。长三尺六寸。更始刘圣公在伪位二年,自造一剑,铭曰:“更国”,小篆书。后汉光武秀在位三十三年,未贵时,在南阳鄂山得一剑。文曰:“秀霸”,小篆书。帝常服之。魏武帝曹操,以建安二十年于幽谷得一剑,长三尺六寸,上有金字,铭曰:“孟德王”。常服之。
这故事一半是真的,一半是***的。
本人小时候也经常把蛇往死里打,打死了好多条。因为小时候想法简单,它要咬人,是坏蛋的,我会毫不客气地灭了它。那时我在山上放羊,人很野,杀死蛇🐍很容易。杀蛇🐍这种事刘邦肯定干过,是真的。
至于什么赤***,什么与白发老妇对话。谁也不用信,***的。古人总喜欢编的故事证明自己的合法性。除了嫡长子合法继承帝位之外,其他人都会编点故事来骗人。
补充一个题外话题,乾隆就编了个康熙最喜欢他,所以立雍正为帝。这个很卑劣,抬高自己,贬低父亲。试问做爷爷的那个不喜欢孙子?本是人之常情,却也厚着脸皮拿来说事。
刘邦斩蛇🐍一事,真***就是这样。后来因王莽夺权,东汉重建,这故事就被演绎得更神乎其神了。但故事就是故事,听听就行,当不得真哦!
山东每个城市的地标是什么?
大多城市都会有自己代表性的广场和地标。看一下山东部分城市吧
1,济南―泉城广场
泉城广场是省会济南的中心广场,有“泉城大客厅”之称,国内首家被命名为“国际艺术广场”的城市广场。在广场的中央,矗立着一座泉标,泉标高38米,造型流畅别致,立体感强,如水翻腾,而后一泻而下,***用天蓝色为主调,中间的明珠镶嵌其中,构成了一个隶书“泉”字。
2,青岛―五四广场
五四广场位于青岛市市南区东海西路,北依市***办公大楼,南临浮山湾,总占地面积10公顷,广场分南北两部分,分布于中轴线上的市***大楼、隐式喷泉、点阵喷泉、五月的风雕塑、海上百米喷泉等。
雕塑“五月的风”,以螺旋上升的风,造型是火红色,体现了“五四运动”反帝、反封建的爱国主义基调和民族力量。这里已成为新世纪青岛的标志性景观之一。
3,威海―幸福门
幸福门被誉为“威海之门”,成为威海的标志,代表着威海现代化的城市形象。幸福门高45米,宽42米,门两侧都设有电梯,距地面约30米高,11层设有横向观光长廊,15层设有世界邮币展览馆,穿过幸福门地上有一个凸起的圆形锻铜建筑,称为“百福图”,排列成五圈的“福”字,寓意“五福临门”、“五福同享”。
4,潍坊―风筝广场
世界风筝都纪念广场,是以“风筝文化、民俗文化、人文文化”为主题规划设计的纪念广场,鸢标 位于广场正中心,一座散发着现代气息的主题雕塑被风筝造型的喷泉所环绕,是展现风筝都形象的标志性景观。
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