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为什么说狂草书法“起于张、成于素”？
纵覌中国书法史，继章草之后，东汉开始流行今草，到东晋，王羲之完成了章草向今草的蜕变。王羲之著名的《十七帖》飞舞跳跃的笔姿、飘逸俊美的气韵，对后世影响极大，东晋渡江至陈亡于隋的二百多年间的草书，基本上被王羲之草书书风所笼罩。到唐代，今草向狂草递变，而开始这种递变的是大书家张旭。张旭的狂草？从法则上递变和发展了王羲之的草书，风格上追求的是疾势如飞，奇伟狂放的气势，情感上其颠狂己远离了王羲之草书的典雅和飘逸。张旭的《古诗四帖》驰骋不羁，纵横奔放，连绵回绕，一气呵成，变化无穷，宛如气势磅礴的写意画，充满浪漫主义色彩。其后完成今草向狂草的彻底蜕变则是大书家怀素。怀素的狂草师法张旭，上追王羲之，极大地发挥了汉字的艺术功能，随心所欲的线条组合变化，神奇莫测的空间构筑，***奔放的心理节律，都使情感张力得到了极大的扩展，把狂草的狂放颠逸发挥到了极致。颠张醉素之后出现过不少狂草书家，如宋黄庭坚，明祝允明、徐谓，明未清初王铎等，但成就均不能和他们比肩。
这是个秘密不能说的，因为这里真的关乎几千年书法技巧，当初众人问张旭如何执笔之时，张旭也只是谎称看人舞剑唔到的，其实内行人都心知肚明，他只是不想说，不然的话，如我泱泱大国为何几千年来都是以传承继承祖先好的东西呢，这个技巧估计是没人说出来的。
书法中最能体现作者***的当数狂草，给读者以视觉上的冲击，这也正是表现主义艺术的特点。狂草是书法艺术草书中最放纵的一种，笔势连绵回绕，字形变化繁多，相传创自汉代张芝，至唐代张旭、怀素始有流传。
张旭为江苏苏州人，官至金吾长史，世称“张长史”。书擅真、草，然以草书闻名。书法溯源，出自王羲之、智永等。张旭草书极富创造精神，纵逸飞动，穷天地事物之变，发喜愕忧愉之情，极尽刚柔纵横，连绵回绕的变化，气势博大，***充溢而不失矩度。米芾评其书说：“如神虬腾胥，夏云出岫，逸势奇状，莫可穷测”。相传张旭往往于大醉之后呼喊狂走，而后落笔，故被称为“张颠”。他的草书与李白的诗歌、裴旻的剑舞称为“三绝”。传世作品有草书《古诗四帖》等。《古诗四帖》至明末董其昌改定为张旭书，理由是逆折笔势产生了彻底摆脱“二王”的体格，具有明显的时代性。当然，也有人认为该帖“狂厥怪异”，疑为晚唐释亚栖所书。
怀素为湖南长沙人，学习刻苦，蕉叶代纸，故有“蕉叶习字”之典故。他自称“草出于‘二张’”。怀素以草书名世，好饮酒，兴到运笔，如骤雨旋风，飞动圆转，多变化而饶有法度。评曰：“以狂继颠”，能学善变。怀素狂草与张旭相比，张妙于肥，素妙于瘦。怀素传世作品有狂草《自叙帖》等。《自叙帖》的字体结构和布局***用大小相间，疏密互映，斜正参差的手法，跌宕起伏，充满新意。怀素使书法具有音乐般的节奏感，共同沐浴在书法的韵律之中。
如果说狂草“起于张”，那是因为他在“逆折笔势”方面跳出“二王”之樊篱，独辟蹊径。如果说“成于素”，那是因为怀素能得到狂草之真谛，并有所发展。后世写狂草者，虽不乏其人，但终因技低一筹，而无法与怀素比肩。
狂草书法起于张成于素，对于这个说法我看并不完全正确。张芝书法主要成就应该是章草，致于他的大草是把章草向前推了一步，和现在的今草还有很大的差别。而怀素是把狂草发扬光大，我们现在的书者还不断的把狂草推进又一高度，不能说现在的书法家就没有超过怀素书法水平的，只是各取所长罢了。现本人的作品让大家点评，多多提出宝贵的意见。
张旭（约公元658年—748年）。中国书法史上狂草的代表人物，与怀素（公元737年—799年）并称为“颠张狂素”。张旭的代表作是巜古诗四首》是他留给我们的狂草书法艺术品中一件撼人心魄的经典之作。怀素的代表作是《自叙帖》。张素两帖比较，既充分展现了狂草书法的共同特点，又各有其独特之处。不同特点：一是旭肥素瘦；二是旭涩素丽；三是旭线形多变，素则基本保持一致；四是旭任情姿性，素相对理性。二位狂草家书家抒情浪漫，共同的思想基础，崇尚自然，哲学根基。
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