大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于哪位是草书大家的字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍哪位是草书大家的字体的解答，让我们一起看看吧。
沈鹏，刘洪彪，范笑歌谁是当今草书***，书法爱好者怎么看？
唐孙过庭《书谱》中说:“草乖使转，不能成字;真亏点画，犹可记文”。说出了草书和楷书的性质和特点。使转，是指草书的圆弧形线条和结体，要写得有力、有势，圆润、圆活;楷书则笔画要写出内涵，写出意韵，写出活力。否则草书成了涂鸦，楷书只能实用。
看看三位***的大作:
第一人的草书是一片乱麻绳，第二人的草书像断了线的风筝，第三人的草书则是典型的美术字。
不信大家可找找他们的草书作品来品味一下，看看他们草书的笔画字形，是否圆劲、是否有笔锋、是否能连贯、是否有力度、是否有雅韵、是否有气势？如有，则拙文说错了。
提这种问题的人目的性非常强，范是干什么吃的，凭什么去和沈鹏、刘洪彪相提并论，摆明是蹭人家的光。很多人一说到中国书协的名家，就装出一副嗤之以鼻的丑恶面目。那沈鹏、刘洪彪写自己的，你写你的，你去和人家比个[敲打]子啊！
且不论沈鹏、刘洪彪、范笑歌之流算不算当今中国草书***，我们先重读已故著名学者、一代书法家吴玉如先生的书法名利观：“书家当超然，中夏（中国）书家者流，必无仅善书而名家者也。”他的意思是说，书法家要有超越名利的胸怀，不为名利束缚。古今书法大家从来没有仅仅靠写字而万古留名的人“。以吴先生之言度当今中国书坛，恐怕没几个人能够达标！
名利是书法艺术属性，但绝非书法艺术的目的。当今中国书法界对名利的追逐已经达十分荒唐，大家都说自己是***，跑步进入《世界名人录》、《中国书法名人》等等，动不动就是寰宇书法、华夏书法什么的。有的人为了入选国展，甚至做出有辱斯文的事情。沈鹏、刘洪彪等人作为中国书法有一定声望的人，已经站在中国书法阵地的前沿，更应该坚决摈弃草书***之类的虚名，引导中国书法艺术健康发展。
诚然，书法家也是人，也自然会向往名利，而且书法家的名利欲较之于普通人更甚。这里面必须有个度，有个主次之别。林散之先生对于名利有一首诗写得刻骨铭心，但并未见林散之先生到处去沽名钓誉，标榜***。
伏案惊心六十秋，未能名世竟残休。
情犹不死手中笔，三指悬钩当苦求。
综上所述，我认为，现在的书法家正在迷失书法艺术的方向，对名利的追逐超越了对书法艺术本身的追求，书法家们在互相攻击，争名夺誉的同时，不再重视修为和文学素养的积累，只见笔墨，不见诗文，甚至是只见笔墨，全无精神。在回答题主问题的最后，我劝各位书法家放下虚名之争，潜心于书法艺术的探索中去，把***之名还给古人。顺祝题主愉快！
这个问题值得探讨，所谓***，先别论"大″，"师"者首先要具备"师"的资格，在某领域或有创新突破，或能力超群，总之有过人之处，有其他人学习的地方。称***更不是简单的从事某个行业时间长，有点小成绩就妄称***，必是有相当时期无人能超越之成就。影响书法历史之发展方可谦称。粗浅认识，指教。
草书创始人是谁？
草书创始人是谁？为了回答这个问题，我们首先弄清楚一下，中国书法史上有几种书体，中国书法史上大概分为六种书体——古文、篆、隶、楷、行、草。古文包括陶文、甲骨文、金鼎文等，篆、隶、楷、行、草称为今文。商朝和周朝早期使用的仓颉造字时造的鸟迹字，刻在陶器、甲骨、金鼎上的字是鸟迹字。岑参在题三会寺仓颉造字台诗中写道：“空阶有鸟迹，犹似造书时”，可见仓颉造的是鸟迹字。到了春秋战国时期，出现了大篆，由于诸侯国雄起，各国的大篆字不一，秦始皇统一中国后，统一中国文字，命李斯创小篆，小篆比大篆减少了笔画，并且已无古文的鸟迹。杜甫在李潮八分小篆歌中写道：“仓颉鸟迹既茫昧，字体变化如浮云”。可见小篆巳无鸟迹。到汉朝出现了汉隶，隶书由小篆演变而成，由弧线改变为直线，隶书点画有波磔。约到了三国时期，隶演变成楷，字的形状由扁方形再次演变成长方形，笔划中出现了撇、捺、勾、点。三国时期善楷书的代表人物有钟繇。到晋朝王羲之、王献之将小楷推向了高峰，到了唐代颜真卿、柳公权、欧阳询等将大楷推向了高峰。
草书包括章草和今草，今草包括小草、大草（狂草）。章草是由隶书快写而来，保留了波磔，较多的观点认为是由汉朝的史游所创，由张芝发展到高峰，张芝的一笔书章草书，字与字之间由牵丝相连，可称为狂章草。小草是由楷书快写而成，笔画减少，有时不按笔顺，字字独立，无波磔，与章草两个模样，大草（狂草）由小草急速快写而来，字与字之间有的由牵丝相连，甚至一行字从头至尾都由牵丝相连，字的排列分不清横行甚至分不清竖行。字与字由牵丝相连，不排除受了张芝的一笔书的狂章草的影响。
所以说草书是由汉朝史游所创，史游是草书的创始人，准确地说史游是早于今草而出现的章草的创始人。
登毛笔草书书法一幅，自书，内容是欧阳修词一首，中性笔书行书两幅，内容是鲁迅先生的两首诗，与头条友交流。
甲骨文书法四大家是谁？
罗振玉；
董作宾；
郭沫若；
彭查理 。第一个发现甲骨文的人：王懿荣；
第一个研究甲骨文的人：罗振玉；
第一个创立甲骨文书法的人：罗振玉；
第一个推广甲骨文书法的人：董作宾；
第一个唯美主义甲骨文书法家：郭沫若；
第一个甲骨文篆刻家：李骆公；
第一个甲骨文、象形文字画家：彭查理
除了王義之为行书大家，还有哪几大行书的中华名家？
行书历来是最常见的书体，书法史上行书名家太多了，简单列举：王献之，王珣，李邕，杨疯子，颜鲁公，苏黄米蔡，赵孟頫，鲜于枢，杨维桢，张瑞图，董其昌，唐伯虎，文征明，祝枝山，王铎等等～～（码字太辛苦，理解😊）
东晋王羲之，他的代表作行书巜兰亭序》世人皆知。除了他外，唐代的颜真卿的《祭侄文稿》等也很有名，颜的楷书端庄雄伟，气势开张，行书神***飞动，道劲秀挺。他是书法上唯一能和王羲之互相抗衡的，宋代米芾的书画自成一家，擅篆、隶、楷、行、草等自体，行书有代表作《蜀素帖》等，元代赵孟頫以楷、行书著称于世，与欧阳洵、颜真卿、柳公权并称楷书四大家，行书代表作有《洛神赋》，此四人在书法上的成就用言语无法描述。
根据行书作品历史排名，就知道除了王羲之外，还有哪些行书大家了。
第一名是“天下第一行书”的《兰亭序》，作者就是大名鼎鼎的书法家王羲之；
第二名是“天下第二行书”的《祭侄文稿》，书写者是颜真卿，我很喜欢颜真卿早期的楷书，行书难度太高，没见过；
第三名是“天下第三行书”《寒食帖》，作者是苏轼，苏轼诗词写的好，行书作品也好；
第四名是王珣的《伯远帖》；
第五名是《韭花帖》，作者是杨凝式；
第六名是柳公权的《蒙诏帖》；
第七名是《张翰帖》，作者是欧阳询。欧阳询很熟悉，学楷书书法必备字帖；
第八名是米芾的《蜀素帖》；
中国书法史上，《兰亭序》、《祭示文稿》、《寒食帖》、《韭花帖》、Cc蒙诏帖》等行书名家名帖，这几大行书各有风格和韵味，但书法的法，书法遵循的规律，都是恒古不变的。从书法的功力看，颜真卿的《祭示文稿》中的，字的线条形成“麻布点"较多，其功力，排名第一，有“金丝条”的，排名其后。从收笔笔法上看功力，颜排一，苏东坡《寒食帖》，排第二，其余在后。从笔法的入、收、拐和墨韵上看，王羲之《兰亭序》，排名第一，当之无愧，天下第一行书！
中国书法史上行书名家，除了王羲之外，经过历代书法专家的总结排队，还有以下几位大家。他们分别是：
王献之。王羲之第七子。书法史上被誉为“小圣“，与父并称二王。虽承家学，敢于创新。楷书以《洛神赋十三行》为代表。行书以《鸭头丸帖》为典型。可惜英才早逝，不然书法成就有可能超过其父。
颜真卿。颜真卿为山东琅玡氏后裔，其六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。除书承家传外，他初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又兼收篆隶笔意，创造了雄健、敦厚、宽博的颜体楷书，为中国楷书四大家之一。其行书更有特色，除承续了楷书的优点外，点划开合飞动，结构错落显明，具有很强的写意抒情性。《祭侄稿》是其行书代表作。被后人评为天下第二行书。
杨凝式。其在书法史上历来被称为承唐启宋的人物。初学欧阳询、颜真卿，后又专研二王，一变唐法，[_a***_]奔放奇逸，布白、结构令人耳目一新。其行书代表作有《韭花帖》《卢鸿草堂十志图跋》。
苏轼。苏轼书法为宋朝四大家之首 ，他不仅学识过人，名篇等身，而且书法古雅可爱，其《黄州寒食诗帖》被后人评为天下第三行书。
米芾。宋四家苏黄米蔡不论其他，就书法艺术而言米芾功力最为深厚，尤其是行书成就最大。传世墨迹有《蜀素帖》《苕溪帖》等。尤其是《蜀素帖》，被后人评为天下第八行书。
赵孟頫。与欧颜柳并称“楷书四大家“。前三位都在唐，唯赵是元代。他多才多艺，是学王的典范，以真书行书造诣最深、影响最广。代表作有《胆巴碑》为真书，《洛神赋》为行书。
王铎。王铎的书法是近年来才引起重视、肯定的大家。世称”神笔王铎“。他的书法用笔 ，出规入矩，张驰有度，充满流转自如、力道千钧的力量，不愧为”小王胜大王“（王羲之）的行草大家。其行书代表作为《琅华馆文卷》、《临圣教序册页》等。
除上述行书大家外，当然还有很多名手。但不论从书法史地位，还是个人艺术影响力方面，与上述大家相比都稍逊一档，所以我也就不再费笔墨去列举了。
我是晋风。愿与大家在书法艺术探索、诗词楹联方面同学习，互交流，共进步！谢谢
到此，以上就是小编对于哪位是草书大家的字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于哪位是草书大家的字体的4点解答对大家有用。