大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于像王羲之的行书字体的问题,于是小编就整理了4个相关介绍像王羲之的行书字体的解答,让我们一起看看吧。
王羲之行书像什么?
王羲之的字“飘若浮云,矫若惊龙”。
他的字转折处以绞转笔法为主,中锋、侧锋互用,运笔速度较为迅疾,笔势连贯,呼应关系紧密。
王羲之的行书体势具备了欹侧遒媚的风格。笔力劲健,速度匀畅,形态丰纤适度、自然含蓄,结体冲和安祥,不激不厉。
同时他的字,还具有篆隶遗韵,是篆书和隶书书体所呈现出的高古、朴拙、厚重、苍茫、大气的神韵。
王羲之的行书特点比喻是:飘若浮云,矫如惊龙。王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广***众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。
王羲之真迹早于不存于世,唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远,且本帖享盛名久,和王羲之其它墨迹一样,对摹刻年代就有不同推断。有称为宋摹的,也有疑为米芾所摹的,而更多的则定为唐摹著录极多,并一再被刻入各种丛帖中,元以后的公私藏印及流传历历可考与可靠,其珍贵性不言而喻。
哪些行书脱胎于集王圣教序?
此行书石刻《杭州龙井山方圆庵记》是他中年时期作品,既有骨力又秀美。结构多用欹侧之法。通篇随意自然。行中带草,华美丰腴。结构取法脱胎于《圣教序》,而用大令外拓之法。外拓法行笔放纵华滋。
什么是行中带草运笔法?
行书中转折的地方用提笔,快迅而过,一笔流畅无阻的写数字,称为行中带草笔法。还有一种行中带草是指行书中杂有少数草书字体。使行书节奏感有新变化。二种方法应用时都要注意上下连贯。
米芾后期作品个性风格强烈,难度较大,初学不易掌握形神,从早期的《方圆庵记》入手,是不错的选择。
清.李宗瀚评:“此《方圆庵记》书于元丰六年癸亥,米芾才三十三岁,正专学晋人之时,所以运笔能控引王、羊。其他诸帖每以奇气掩其古法,求如此逗露机缄者不多见也。″
在书法史上,行书的发展有两条主线,一是二王行书,一是颜真卿行书。王羲之与颜真卿是行书的高座高峰,是开宗立派的人物。
怀仁所集《圣教序》是一部“王羲之行书宝典”。说到这,不得不佩服怀仁这位“狡猾”的大和尚,打着替李世民集字的旗号,光明正大地看了25年唐太宗所收集的王羲之经典作品,而且大大地拍了一下太宗的马屁。
《圣教序》为后世学习王羲之提供了极大的便利,而这些学习者中,最杰出的有四个人:米芾、赵孟頫、王宠、王铎。
但四个所学的重点不同:米芾领悟了其迅疾,赵孟頫学习了其端庄,王宠继承了其散淡,而王铎则发扬了其雄厚。
对赵孟頫,历史上总有人对他有非议,认为他的字“俗”,或“熟”,但其实,他的字写的是最像王羲之的,所以有人说,他是书法史上最接近王羲之的书法家。
或许有人说,他简化了王羲之的笔法,他的字少了许多王字的味道,但是,大家看一看赵孟頫临摹的《兰亭序》,如何?和《兰亭序》长得是否一模一样?
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(赵孟頫临《兰亭序》)
哪个书法大家的楷书接近行书、?
赵孟頫的楷书接近行书。他楷书行书化不只是受到某一人的影响,因为其在学书过程中并不是固守一个人的书风,而是广***博收、冶容百家,其中有代表性的有宋高宗、智永、李北海、苏灵芝、褚遂良等。
而影响赵孟頫最深的首推“二王”,赵孟頫曾云:“(王羲之)总百家之功,极众体之妙,传子献之,超轶特甚。” 可见赵孟頫对“二王”的推崇是深入肺腑的。
元虞集云:“赵松雪书,笔既流利,学亦渊深。观其书,得心应手,会意成文,楷法深得《洛神赋》而揽其标;行书诣《圣教序》而入其室;至于草书,饱《十七帖》而变其形。可谓书之兼学力天姿精奥神化而不可及矣。”亦说明“二王”书法对赵楷书行书化的形成起了重大的作用。
谁的行书字体最好看?
一、王羲之的行书比较好。
1、原因
(1)王羲之的书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广***众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。
(2)王羲之的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。更有《黄庭经》《乐毅论》草书《十七帖》《初月帖》等著名行书作品传世。
(3)王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权,五代的杨凝式,宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,元代赵孟頫,明代董其昌,这些历代书法名家对王羲之心悦诚服,因而他享有“书圣”美誉。
到此,以上就是小编对于像王羲之的行书字体的问题就介绍到这了,希望介绍关于像王羲之的行书字体的4点解答对大家有用。