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谁的行书字体最好看?
一、王羲之的行书比较好。
1、原因
(1)王羲之的书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广***众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。
(2)王羲之的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。更有《黄庭经》《乐毅论》草书《十七帖》《初月帖》等著名行书作品传世。
(3)王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权,五代的杨凝式,宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,元代赵孟頫,明代董其昌,这些历代书法名家对王羲之心悦诚服,因而他享有“书圣”美誉。
练行书,练谁的字体好看一些?
练行书,就练《怀仁集王羲之书圣教序》(以下简称“王羲之圣教序”)!因为《王羲之圣教序》绝大多数都是王羲之的书法真迹,且字数多,选临的空间大。《王羲之圣教序》用笔老道,结构优美,字字神***飞扬,韵味十足,是初学行书者首选的经典碑帖之一。
练习《王羲之圣教序》,要“透过刀锋看笔锋”。每次临摹前,须先把准备临摹的字认真读上几遍,并仔细揣摩每个字的用笔和结构布局规律,尔后再下笔临摹。在临帖时,下笔不要犹豫,下笔要果断要稳,准,狠!先临出形似,再临出神韵。
练习《王羲之圣教序》,可选字练,可一页一页的练,亦可通帖练。在练习《王羲之圣教序》时,应尊重原帖,不可随意改变原帖上的字的用笔和结构。练行书,量变产生质变。所以说,临帖量一定要上去,临帖量少是绝对不行的。另外,要做到心静,只要心静,才能把《王羲之圣教序》练好。练行书,得有一循序渐进的过程,急于求成不行。
练习行书,宜用优质羊毫毛笔、人工毛边纸或生宣纸。关于练习行书用墨,用书画墨汁即可,如果经济条件允许,用正品一得阁墨汁更好。
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你提的练行书,练谁的字体好看一些?我的回答很简单:要把行书练到家,练的好看,对于练谁的字体没关系,关健在于自身的书法实践。
经典的行书大家们之所以称为经典,诸如二王,颜真卿,赵孟頫,苏东坡,黄庭坚的行书各有各的风格和美感。如果你对其中任何一位的行书能学到家,练到位,都能体验到其字体的美感。经典书法大家的法帖都是凝结了书法美的结晶,能不能传承和创新这种美,与练谁的字体并不重要,重要在于书者的临习创作的功力和书法审美意识的提升。
总之练行书,无论你练那位大家的字体,只要你练的形神兼备,深得其精髓,都能写的好看,写出精气神。
(以下为我的小楷作品)
想练行书,练谁的字体好看一些呢?其实这个问题的答案在你自己,所以不要让这个你自己可以选择的权利,交给别人帮你选。我国古代有许多优秀的书法家,留下了众多精美的行书作品,能在书法史上留下名字的书家,几乎都有着自己的风格特征,各具特色,就看你喜欢谁的字体了。
历代书法家众多,但若要分类的话,大致也就两大流派:一派是二王一脉,一派是颜真卿代表的一脉。如果你楷书学的就是颜真卿的楷书的话,那么行书就直接学习颜真卿的行书就好。如果楷书学习的是欧体、柳体或者赵体的话,那么建议你学习二王的行书。
颜真卿一派的行书风格是奇拙、浑厚,一般人看起来会有一种“不怎么好看”的感觉,这一派的书家还有黄庭坚、傅山等人。
颜真卿《争座位贴》
二王一脉的书法风格可以说是属于雅俗共赏的,而且不夸张地说“天下行书出二王”,基本上所有的书家,没有不学习二王的。特别是王羲之的行书,如果把它看成一根绳子的话,它能串起书法史上的所有书家。从这个角度来说,我倒是建议你先学习王羲之的行书。
王羲之的书法风格是历代书家追求的经典之美“中和”,王羲之的行书用笔变化多端,但笔力却又蕴含于内,没有故意外耀而用险;中锋与侧锋并用,自然转换,相互生发。取妍用侧锋,取劲用中锋,因此骨力十足,而又圆润相生。行笔流畅匀和,笔势含蓄,给人的感觉是不激不历、不迟不涩的一种悠然之美。虽然妍美却不软俗,虽有雕琢却又不露痕迹,一派天然逸趣。
王羲之《频有哀祸帖》
另外,魏晋笔法也是历代书家所追求的,因此一开始就从王羲之的书法入手,会给自己打下一个不错的根基,把二王书法学精了再去学些其他书家的作品,就很好入手了。自古以来,书法圈里都有句老话叫“书不入晋终是野道”,历代书家不论从谁的法书入门,终归最后都会回归王羲之的书法。
王羲之的行书作品流传下来的不多,还都不是真迹,最好的也就是唐人的钩摹本。《兰亭序》作为王羲之的行书代表作,其实不太适宜初学者学习,因为用笔太过复杂,牵丝萦带,顾盼呼应非常多,一开始学习有难度。
王羲之另外一个非常著名的作品《集字圣教序》因为是碑刻,不太利于初学者掌握行书的笔法。所以我倒是建议,要学王羲之的书法,不妨先从赵孟頫入手。赵孟頫是历代学习二王学的最好的书家,他的行书用笔非常接近王羲之,但要相对简单一点,利于初学。把学习赵孟頫的行书当成一个跳板,学好以后未来可以再深入学习王羲之的行书。
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