大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于楷书字体弟子规的问题，于是小编就整理了2个相关介绍楷书字体***规的解答，让我们一起看看吧。
孝善的意思？
意思孝顺善良。
“善”读音为shàn，最早见于金文时代，在六书中属于会意字。“善”的基本含义为心地仁爱，品质淳厚，如善良、善心；引申含义为好的行为、品质，如行善、惩恶扬善。
“善”，初见于金文时代，甲骨文“善"字从“羊”从“目”，表示看来十分美好。金文“善”的下部变为二“言”，表示两人用吉祥的话交谈。《论语》：“子谓《韶》尽美矣。又尽善也。”又通“膳" 。后来陆续在楚系简帛、秦系简牍、说文中发现，“善”字简体版的楷书从《说文》演变而来。
孝善：个人理解. 孝即孝道,对长辈的孝顺.
善,即乐于行善,不做恶事. 义分大义小义,小义兄弟义气,大义者。
中国自古就有注重孝善文化的传统，所谓孝善文化，是指以艺术的形式发展和弘扬传统孝文化和善文化。在古代，“孝”是最大的礼制。现在幼儿园的小朋友们背诵《***规》朗朗上口，开篇便是“***规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承”。虽然孩子们还不能真正理解这些话深层次的含义，但是在启蒙时期，便深深植入了孝善文化的思想之根。
如果请王羲之亲自教授如何学习《兰亭序》，你感觉他会比现在的方法好吗？
这个问题很有趣，就说些猜测和感受吧！
旧式教育，其实非常注重悟性的开发。所以有“启蒙”或“启智”之说。除了背诵相对简单点的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《***规》、《增广贤文》外，还会要求强背强记一些“四书、五经”及诗词、通史。老师虽也会随心地讲解一点，但从不会程式化。这种教育方式好处，会让受教者随人生不同阶段的阅历而逐渐感悟，对书中道理豁然开朗，从而融入自己言行、处世之中，真正做到能知、能通、能悟、能化。
古人传授书法，大抵也是如此:每天规定***、儿女写几张“仿书”(临帖)，并不会手把手地去教，而只是圈出好和不好的，让你再去读帖，自己找出问题来。这一方式教出的书法，千人千面，容易产生“活书家”，这些都是书院式、私塾式、家庭式教育的长处。请不要全盘否定过去的“旧八股”，也不要迷信于当代的“新八股”。
传承是重要的，而“道”的传承比“法”的传授要来得更重要！
王羲之学书也是如此。从家学与跟卫夫人学了一段时间后，游历了大江南北，见识了众多圣贤之长后，融于一炉。始知固囿于一家一法之书只“徒费岁月耳”！我们能说他轻师毁道吗？
由此猜测，如果真“穿越”成功，并有幸得王羲之亲授你《兰亭序》，决不会一笔一画地去教你。除基本功外，也许更多的是对你讲解一些庄老、佛家思想，人生感悟。。。让你头昏脑胀。至于你能接受多少，则看个人造化了。所以羲之虽有七子，书法面貌却绝无雷同，造诣也各有高低。
看一下现今以家学成名的，无过于二田。因而他们的书法面貌也稍有差异，这也是家学渊源稍浅决定的吧？
传承渊源愈深，书法风格差异愈大！
可以度测的是:如真得王羲之亲授书法，你会有很大赢面成为***巨匠的机会;而按现今教学方法，你可能连吃饭都成问题。
首先，谢谢邀请。
这个想象很大胆，也很疯狂，完全是现代人的商业化心理。作为书圣的王羲之怎么会居功自傲的教人学兰亭序呢？兰亭序成章时，王羲之已经是五十多岁的老先生了，无论是个人的经历还是书法造诣都日臻成熟，这会使他平静的看待辉煌，尽管兰亭序是个即兴之作的草稿，但却是书圣一生的艺术追求和扎实的功力的写照。兰亭序全篇324个字，28行，使用了二十几个“之”字，竟然没有一个重复姿态，不得不说是奇迹，随手拈来的作品，却有着非凡的气度和神韵。正如，宋代书法家米芾所言，“天下第一行书”。如此一个大家，怎么会拿自己的兰亭序做招牌当授课范本呢？何况它并非是王羲之的唯一作品，作为书圣，7岁就能挥笔成章了，一生佳作无数。无论是楷书的《黄庭经》、还是草书的《十七贴》等等，都是其代表作。他少年已得志，一生书作颇丰，名冠四方，被当朝和后世推崇。再者说，古人使用毛笔，就好比今天的人用签字笔一样，怎么会有人去挖空心思的寻求临摹技巧？诗圣陆游曾给后人留言：汝欲学诗功夫在诗外，这个道理难道书圣不明白吗？他自己学书亦是靠平时的多方观察体会，将生活中书法之外的形态之美融入其书道之中。想必书圣爱鹅，已是尽人皆知的事了。他平生最喜欢观察鹅，养鹅，赏鹅，并将鹅的各种姿态美融入其书法的创作之中。据传闻，书圣还曾因为想得到所见的群鹅，手书“黄庭经”从道长手中换取了他的群鹅，一时被传为佳话。今浙江绍兴的兰亭镇依然保存着鹅池碑，相传，这碑上的鹅池二字，就是王羲之和儿子王献之亲书。
这样一位善于观察生活，优于捕捉瞬间之美的书法大家，被称为书圣的人，怎么可能教人家学自己的“兰亭序”呢？不可能！一个出身书香门第的人，一位朝廷命官，当朝太尉的乘龙快婿，怎么会办班授课去讲自己的兰亭序，真真羞煞书圣也。唯我独尊，唯“兰亭序”不二选择之人，绝非书圣王羲之，而只能是***书圣之名，赚取个人名利之流。
*闲言缀语：王羲之自“兰亭序”成文两年之后，称病辞官，离开会嵇迁址金庭。六年后辞世，享年59岁。辞官后尽享书画之乐趣，一时学书之风兴起，其后裔也多善书画。而《兰亭集序》原作至今下落不明。
到此，以上就是小编对于楷书字体***规的问题就介绍到这了，希望介绍关于楷书字体***规的2点解答对大家有用。