大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古风字体字帖推荐楷书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古风字体字帖推荐楷书的解答，让我们一起看看吧。
书法史上最经典的小楷作品都有哪些？
文征明 小楷《琴赋》（局部）
小楷，顾名思义，是楷书之小者，创始于三国魏时的钟繇，他原是位隶书最杰出的权威大家，所作楷书的笔意，亦脱胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海，极生动之致。惟结体宽扁，横画长而直画短，仍存隶分的遗意，然已备尽楷法，实为正书之祖。到了东晋王羲之，将小楷书法更加以悉心钻研，使之达到了尽善尽美的境界，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。
第一幅：钟繇《宣示表》
钟繇（yáo，一作yóu）（151年—230年），字元常。颍川长社（今河南许昌长葛东）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。
小楷作为古人最常用的书体之一，是学子必须要掌握的基本书体。历史上的著名书法家，除了少数几个以草书见长的书法家外，几乎都有小楷传世。
而做为楷书鼻祖的钟繇，仅仅留下六百余字，而且字迹残缺，难窥其妙。书圣王羲之，真迹已无，碑刻尚有黄庭经，乐毅论，东方朔画赞，孝女曹娥碑，告誓文，佛遗教经，道德经等。而有小楷极则的王献之玉版十三行洛神赋，更是美艳惊人。这些小楷，每一件都是书法瑰宝，弥足珍贵。
唐代书法家虞世南的破邪论，欧阳询的心经，离骚，褚遂良的小字阴苻经，千字文，颜真卿的小字麻姑仙壇记，柳公权的金刚经，九疑山赋等。上述小楷均为碑刻，虽然与原迹相去甚远，但依旧令人赞叹不已。
墨迹本的小楷有智永千字文，钟绍京灵飞经，佛告转轮圣王经，还有大量不知名的敦煌写经，到宋代，苏黄米蔡，均有小楷传世。而姜夔的跋王献之保姆帖，及赵佶的瘦金书，在尚意的宋代，占有重要地位。
元代的赵孟頫，王羲之的忠实践行者，把小楷推向了新的高峰。代表作有道德经，汲黯传，洛神赋，太上老君说常清静经，临王羲之黄庭经，九歌书画册，妙法莲花经，太上无极混元一气度人妙经，无逸，远游，抚州永安禅院僧堂记，金刚经，海赋。元代的另一大家鲜于枢，也有道德经传世。
明代的小楷，更是数不胜数。有小楷之王的文征明，一个人的小楷就够普通人学几十年都学不完。他的小楷，件件精妙绝伦，风格各异，而你一眼又能辨认得出是他的风格。草堂十志，琴赋，老子列传，太上老君说常清静经，金刚经，南华经，千字文，莲社十八贤图记，离骚经，心经，醉翁亭记，赋得落花诗，孝经图册，前后赤壁赋，人瑞颂，盘谷序，岳阳楼记，滕王阁序，南山十咏，前山十回咏，苍山十咏，后山十六咏，桃花源记，过秦论，九歌，雪赋，风赋，宝积经，还有大量的题跋。这其中，他抄写的庄子就几万字。不要说写，就读一读，都要些时候功夫。
每一个人的每一部作品，都有其不同的风格和面貌。作为欣赏者，则会选择自己所喜欢的流派。无论你选择其中的任何一件，都是正确的。都有自己喜欢的理由。无须给他们做排列。
就这个问题我谈谈我自己的一点看法。
我对历史上留下的小楷作品，没有太多的研究，因此知道的也不多，我就谈谈我知道的。
第一，小楷的典范，公认的是唐代书法来钟绍京的《灵飞经》。
这篇小楷作品，笔画精到，结构严谨，章法舒朗有致，字形较卷却不失稳重端庄。是很多人学习临摹的对象，现代人主张可以直接用钢笔临摹。
第二，就是赵孟頫的《道德经》。
赵孟頫的小楷比钟绍京的小楷更加灵活多变，飘逸自然，因为赵孟頫的行书很好，《灵飞经》和《道德经》堪称是书法史上的小楷“双璧”，学好它，足矣！
第三，情人状元刘春霖的小楷，很有馆阁体的味道，标准的楷书作品。
书法史上最经典的小楷书法作品，首推楷书鼻祖钟繇的《宣示表》。楷书是钟繇创造发明的。钟繇的小楷《宣示表》是传世的经典之作，且字迹清晰，用笔精道，结字舒展优美，是后人学习小楷的范本。近年来，有关出版社出版了放大版的《宣示表》，有志于习小楷者可参考临摹之。
上图为楷书鼻祖钟繇书的小楷作品《宣示表》。
其次，推荐王羲之的老师卫夫人的小楷精品《笔阵图》。卫夫人的小楷《笔阵图》，不但用笔精道，线条质量和技术含量也是最高的。《笔阵图》也是卫夫人的精典书论，曾影响了王羲之、王献之及后人，是不可多得的书法理论和习楷的范本。
其三，为题主推荐王羲之的小楷书法作品《黄庭经》。王羲之学习楷书，师法钟繇和卫夫人。王羲之学行书，则是师法刘德升。王羲之的小楷书法作品是继钟繇的《宣示表》和卫夫人的《笔阵图》之后的又一经典之作。是学小楷之人必须临摹的范本之一。
上图为王羲之的小楷作品《黄庭经》局部。
上图为晋人的小楷书法作品，供题主参考。
书法艺术是中华民族传统文化的重要组成部分，历史上优秀的作品浩如烟海。就小楷作品来说，魏晋之后名篇辈出，实际上历代书法大家都有小楷经典传世，在此介绍一些有代表性的名作，给学习书法的朋友一些参考。
钟繇《宣示表》
钟繇《贺捷表》
王羲之《乐毅论》
王羲之《佛遗教经》
王羲之《黄庭经》
备受争议的颜真卿《双鹤铭》拓片和册页，真的是庸手之作吗？
一、《双鹤铭》与颜真卿的楷书作品存在差距。
颜真卿的《祭侄文稿》为天下第二行书，应该说他以行书见长，但并不影响其楷书的历史地位，著名的颜体书法主要指的是他的楷书，历代学颜体楷书者众多。长期以来，学楷书者多以颜、柳、欧等著名书家为楷模，是因为唐代为楷书承前启后的形成、成熟期，在继承前人创立新楷书的过程中，必然形成书家理解不同、风格各异的局面。正由于唐代所有书家的楷书都是在继承魏晋及以前书法的基础之上，因而形成了各家楷书既独具风格又极具古风的时代风貌。颜真卿的楷书也是如此。
而《双鹤铭》作品应该算是典型的颜体楷书，但与颜真卿本人的楷书作品还是存在差距，表现在：
1、时代气息不同。颜真卿楷书继承魏晋风格，有明显的魏碑风骨；《双鹤铭》有明显的近现代馆阁体或刻印体风格。
2、作品布局不同。颜真卿楷书以每个字最优化为标准，上下左右布局并不十分拘泥；《双鹤铭》上下左右严格对齐，没有跨越。
3、字体结构不同。颜真卿楷书字体果敢大气，结构跌宕起伏；《双鹤铭》字体结构谨慎安排，讲求一致。
4、笔画特点不同。颜真卿楷书笔划大胆而有张力，坚定而又灵动，极为注重笔势；《双鹤铭》运笔中规中矩，变化不大。
二、然而，学习颜体楷书并不易。纵观历代学习颜体楷书的情况，除非有了自己的变法，否则，学到所谓以***乱真程度的书家，也不是很多。《双鹤铭》颜体楷书虽然与颜真卿本人作品存在不少差距，却也算是一件很好的作品。不过，若以《双鹤铭》为字帖去学习颜体楷书，倒不如直接以颜真卿本人的作品为蓝本，可以事半功倍。
我是一人。颜真卿的字“千姿百态”，有真有伪。
颜真卿的”作品“是历代书家最多的，伪作和托名之作非常的多。最主要的原因是因为颜真卿在书法界名声实在太大。
而且颜真卿历史上口碑极佳，封鲁郡公，并且谥号“文忠”。并且颜真卿的字自身本身就有分歧，各种各样的。
颜真卿楷书《麻姑仙坛记》如下图。
颜真卿《多宝塔碑》如下图。
上面两个字是同一个人写得，导致很多人觉得所有的字都可能是颜真卿写的。
可是颜真卿的《双鹤铭》，一直以来备受争议。自清末以来，各地陆续出版发行了名为“颜真卿双鹤铭”或“颜鲁公双鹤铭”的字帖，比如文明书局、上海尚古山房、安东宏业号印书局、上海福禄寿书局。
自古及今出了那么多的书法家，你对哪一家情有独钟呢？
感谢邀请！
说来惭愧，这个问题我一时还不知如何回答，因为我还只是个初学者。以前并没怎么关注书法这一艺术，偶尔会浏览一些古人名家的书法作品，感觉都挺喜欢，各有各的风格韵味。
最近这半年来，为了消遣寂寞，怡情养性，试着开始学习书法，我所选择练习的是颜真卿的楷书，我认为楷书较适合我。
历代书家中，我最喜爱的是楷书之祖钟繇。
钟繇楷书具有浓厚的隶意，体势微扁，点画厚重而古质，富有异趣。其代表作有《宣示表》《力命表》《贺捷表》，尤其是《荐季直表》被誉为天下第一楷书。
欣赏钟书重点在体会其点画异趣处，或如垂露，或似坠石，或如虫食木叶，或似水中蝌蚪，或笔短而意长，或体扁而笔圆，或如散隶，或近八分，古拙厚重。
欣赏钟书，如见在三国漫天的硝烟中，一长者不为所动，一袭长袍，一盏油灯，一管毛颖，款款而书，羡煞人也。
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从书法角度来说，我更喜欢魏晋时期的书家，比如我们公认的楷书之祖钟繇。
钟繇，字元常。颍川长社（今河南许昌长葛东）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。历任尚书郎、黄门侍郎等职，助汉献帝东归有功，封东武亭侯。后被曹操委以重任，为司隶校尉，镇守关中，功勋卓著。以功迁前军师。魏国建立，任大理，又升为相国。曹魏建立后，历任廷尉、太尉、太傅等职，累封定陵侯。
先发一张他的楷书看看，我们先领略他的书法魅力。然后再具体展开论述。
以上作品为钟繇的《宣示表》，是钟繇的小楷代表作之一。也是魏晋书法神韵的重要作品。东晋书法家，书圣王羲之就临摹钟繇的小楷，得其精髓后更是重新规范了楷书的一些法则。所以说钟繇无论在历史地位还是书法贡献上都有着举足轻重的地位。
我们在学习楷书，尤其是小楷的时候，开始可以选择当代甚至近代名家的作品进行认知性的临摹，入门以后，在改为临写钟繇的作品，这样可以更好的直追古人，体会古味古风的书法艺术魅力。试问楷书的综合造诣及艺术地位，后世有几人可以超越钟王？所以说我个人推崇钟繇。对他的字情有独钟。其次肯定就是王羲之了。
到此，以上就是小编对于古风字体字帖推荐楷书的问题就介绍到这了，希望介绍关于古风字体字帖推荐楷书的3点解答对大家有用。