大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于荣小篆字体对照表的问题，于是小编就整理了3个相关介绍荣小篆字体对照表的解答，让我们一起看看吧。
殊字的意思是什么？
基本释义：
1.不同：～途同归。悬～。
2.特别，很：～功。～荣。～勋。特～。
3.断，绝：～死。
4.超过：“母氏年～七十”。详细释义：〈动〉(形声。从攴(è),朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义:斩首,断首身而死)同本义〈形〉异;不同特异;出众;突出〈副〉很;甚
为什么《说文解字》要用小篆书写？
大二学习古代汉语课程的时候，学习过《说文解字》，但是没有人提出来这样的问题。
《说文解字》作者许慎确实是东***，但是《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上最早的字典之一。
既然是分析汉字字形和考究字源，《说文解字》的研究对象就是小篆，以小篆探求汉字的本源同时参照小篆以外的古文、籀文。
我们没有系统学习汉字发展的朋友，会觉得篆字怎么还有“小篆”？难道还有小篆的大哥叫“大篆”？
别以为这是开了一个玩笑而已，不！还真有这么回事。那么《说文解字》咋不把小篆的大哥大篆解释解释，却只介绍了大篆它弟弟小篆呢？
当然，我们也有不少朋友是知道的，中国最早的文字是甲骨文。
不过，甲骨文也是演进发展的，特别是甲骨文在周朝有一次较***展，春秋时代有了更大的发展，汉字越来越需要规范，所以汉字朝着方块、整齐的方向发展。
秦始皇统一中国以后，其中一项重要的统一标准，就是“书同文”。于是，按照秦国流行的文字样式统一了文字。这就是小篆。
秦始皇非常伟大，书同文的历史意义也很伟大。
但是，历史和现实却开了一个大大的玩笑：秦始皇颁布的标准字“小篆”，并不是老百姓通用的书写文章，因为，秦朝研究流行隶书了。
现在，考古发现长沙秦简研究证明，秦代的下级官吏基本都是用隶书来记录日常事务的。比如写信，也是用隶书，而不是篆书。
那么，秦始皇颁布的小篆不是自然淘汰废除历史舞台了吗？
还真没有。虽然老百姓都用隶书写字交流，但是，基础教育系统的规范字仍然是篆书，而且是按照秦始皇颁布的“规范”来学习汉字的。
我看了几个回答，都没有触及到核心问题，《說文》之所以要用小篆作为标准字头，简单说有两个原因：
许慎号称「五经无双」，他的学术「正业」是「经学家」，是当时「古文经学」学术流派的殿军人物，文字学家只是他的「***」，《說文》只是「玩票」著作，却成为经典。
所谓的「古文经学」就是不搞「以今度古」，而是主张用训诂古文字的方法追本溯源，最大程度理解先秦经典的原始意义。
而我们知道东汉许慎当时通行的文字是隶书，古文学派解释经典，主要以战国古文字记载的经典为底本，这就必须要认识古文字，了解汉字的造字本义和源流演变，才能很好解经、传经。
汉代的隶书，经过了「隶变」，很多汉字已经丢失了字理，从字形上无法分析造字本义。所以，要用造字理据保存得相对较好的篆文进行分析、说解。
传世文献认为小篆是李斯整理，虽然相对大篆有少许简化，但是字形更加规范标准，是很适合成为字典的标准字形。（小篆肯定不是李斯一人之工）。
看一下流传下来的文字资料：石鼓文和秦代留下刻碑就知道，大篆古朴浑厚，小篆是规范秀丽：
回答这个问题要了解中国文字史和书法史上一个重要***：隶变。
秦始皇统一六国后，将文字统一为小篆。但小篆书写不便，在民间快捷写法中，方笔开始出现，文字也逐渐向方块发展，最终产生隶书，史称隶变。
隶变的重要意义在于，它破坏了文字产生的六义，使之由象形符号向文字转变，形成中国特有的方块汉字。
由于它破坏了造字的六义，而后人要解说文字，就必须回复它的本来面目，所以《说文解字》里关于文字的本来形象，就只有用小篆，才能解释清楚。
隶楷文字不是小篆，隶楷文字是不需要字典的，它需要推演，小篆是定义文字，定义文字是需要作解释与说明的，它跟字母文字的逻辑一样，即不管怎么排列组合，我这个组合就表示指定的定义，没别的意思。但隶楷文字不是这样的，隶楷文字是笔画有定义，笔画组合成演绎，它无需要字典，它的演绎关系就是这个文字的逻辑！儒家是没有字典的，其实后人已经无人知道隶楷文字才是儒家的了！隶楷文字是经过孔子之手整理并推广出来的，它有严格的设置规范，笔画与组合是按照设置规范进行推演，它是理于一套演绎宇宙万物的数学关系进行设置出来的文字，这上面的学问，才是圣学！你听说过真正的儒家用许慎的说文解字解释儒家经典的吗？许慎是不懂隶楷文字的设置规范的，而后来，文字又都经过隶楷文字的翻译，在汉代之前，秦统一使用小篆之前，其实是各国各地各时期都造文字，文字各地其实都有异而并非统一，作为大成至圣先师的孔子，独立整理并推广出来了一套文字，这就是隶楷文字，隶楷文字是孔子的蝌蚪文字发展出来的，它的设置规范逻辑，与周易的演易关系，是同一套逻辑，即古人以一套数学演绎宇宙天地万物，同样也以这套数学设置并规范文字，即隶属于大统一理论的规范文字！这套文字，每一个笔画都是事物关系过程的推演式与其关系组，它的组织关系推理，叫做六分书，也叫做六书，六书不是许慎说的文字分类法，六书是文字的推演法，它与周易卦理的六爻是同一个逻辑！
“春华秋实”四个字，“华”字应该念“花”。为什么有些人总是念“华”？请各位朋友发表一下看法？
“春华秋实”是一句很常见的话，经常在文章中出现，可你知道春华秋实的意思吗？春华秋实的“华”又是什么意思呢？
“华”是象形兼会意字。甲骨文像树上开满了花。小篆的繁体字写作“華”，成为会意字。从“艹”，下面是“垂”字，象花叶下垂形。木谓之华，草谓之荣。本义指树上的花，如“春华秋实”春日花开，秋来收果，春天花开得繁茂，秋天才能硕果累累。
由花的美丽引申指光彩、显贵、繁盛。如华丽、朴实无华、“繁华事散逐香尘，流水无情草自春”；又指美好的时光，如年花、韶华。形容事物最美好的部分，如含英咀华。作为敬辞，通常用于跟对方有关的事物，如华诞（对方的生日）。
“华夏”是中国的古称；古代汉族的自称。
“华而不实”只开花不结果。比喻外表好看，内容空虚。
“华屋”华美的屋宇，指朝会、议事的地方；“华屋丘墟”雄伟的建筑变为一片废墟。比喻遭到巨大灾祸。
“华”是一个多音字。作姓时，读huà，如华陀、华扁（古代名医华陀、扁鹊的并称）
到此，以上就是小编对于荣小篆字体对照表的问题就介绍到这了，希望介绍关于荣小篆字体对照表的3点解答对大家有用。