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从甲骨文到《石鼓文》的大篆时代，为什么没有产生草书？
从已知的资料分析与判断，字与画进入分道扬镳后，字与画还没有进入成熟期。（已经有专文论述，石鼓文可能与甲骨文属于同时代或者是更早的文字）。
如果从战争的思路考虑，加急文书应该有过大草篆，只是至今还没有发现。
我小时候看见过十个字左右的战国草篆残文（已属罕见），一下子就被它的气场所吸引并开始了学习石鼓文……自己现在书写草篆，就是为了过小时候无能为力的瘾，真的很过瘾。
回答这个问题，让我们先用一张图来看看，草书诞生以前，中国书法的发展脉络：
从图中我们可以总结出三点：（图1）
1-甲骨文、金文、石鼓文、小篆仅仅是文字，还不能被完整的称为书法。也可以说，隶书是区分文字和书法的分水岭。
2-到了汉，书法的发展至少出现了两条线：隶书和草书。汉代初期就有了章草，汉代末期的张芝创出了今草。
3-隶书是小篆的快写，草书是隶书的快写。
结论：汉代是中华文明的第一个高峰，空前的繁荣，节奏的加快，催生出了草书。比如在汉代出现了史官这个职务，相当于今天的速记员。要在短时间内记录现场发生的人和事，不可能一笔一划的记录，只能快写，所以，草书就这样诞生了。
中华文字体系，有一个发展流变过程。甲骨文、石鼓文等文字，统称为大篆，大篆是汉字最早的字形。
甲骨文字大多是刀刻的，但也有在甲骨或器物上直接用毛笔书写的文字。
石鼓文是我国最早的刻石文字，石鼓文笔画的方正，使文字图画因素已基本消失。石鼓文书法，开秦篆之先河。
从汉字的演变发展看，篆书草化出现隶书，而隶书草化的结果出现了草书。
因人们对草书的喜爱，便成为人们交际中的一种***书体。
草书的出现，最具代表人物是东汉著名书法家张芝，被称为今草开山祖、后世遵为草圣。
从甲骨文到《石鼓文》的大篆时代，为什么没有产生草书？
题主的这个问题非常有趣，估计心里早有答案了。
甲骨文和大篆时代，不是用刀刻字，就是浇铸文字，书写的速度非常慢，他们是没有心情龙飞凤舞的。
后来在汉简上写字，有的竖拉的很长，这应该是书写者开始往草书发展了。作者应该是草书的鼻祖。
等汉末的时候，用纸张写作全面普及，这时候的人们，应该向往抒发心里情绪，书写的速度也能加快了，草书就快速发展起来。
这个题目中的“草书”应理解为定型了的草书字体吧？
草书还有一种理解叫做“草写”，就是汉字的简化写法。从甲骨文到大篆，虽然没有出现后世的草书字体，但是“草写”是一直存在的。
这与汉字的发展演变规律是相符合的。汉字由模仿大自然的图形痕迹而来，开始的时候是以“像”为原则的，尤其是像“鱼”字、“龟”字、“象”、“车”字之类。
这些笔画繁多的字，增加了书写的难度，并且难以统一，造成一个字有多种类似的写法。这样是不符合汉字的实用要求的。于是在漫长的演变过程中，汉字开始由繁到简慢慢发生了变化：一是笔画减少；一是符号化。
人类对事物的认知总是沿着简单——复杂——简单这样的轨迹往复循环地发展，同时受认知水平的限制。
甲骨文以及石鼓文大篆的时代，人的生活相对来讲是非常简单的，当时的社会经济、技术等仍处在相对初级的阶段，积累的文化也是简单的、浅显的，对文字的需求并不高，包括汉字在内的文化掌握在包括部落首领、奴隶主、祭司、“贞人”等一小部分人的手中，当时的文字状态能够满足需要。
并且汉字自身从数量到字形结构上远没有达到成熟，还不具备出现更高级的符号化的文字的条件。
经济、文化、技术的水平以及人的生活水平和认知能力等几个方面，限定了汉字的演变规律和过程，汉字只能沿着现在发现的这种演变规律来发展。
甲骨文和大篆出现的年代，不具备产生“草书”这一书体的条件。
以后在隶书上，还能出***级的人物吗？
清代的乾隆时期以后，碑学开始流行，作为汉碑的典型代表隶书则再一次抖擞精神的登上了书法历史的舞台，大批高手横空出世，邓石如，赵之谦，伊秉绶，何绍基等等，人才济济，神品频出。
汉代隶书之后，只有清代才又一次使隶书走向辉煌。🎊🎊🎊
杨半隶书作品【业精于勤】
杨半隶书作品【宋陈师道诗—十七日观潮】
近代的刘炳森先生从上世纪七十年代开始，崭露头角，随着改革开放国家各方面的发展壮大，刘炳森先生在隶书书法上的影响力达到了顶峰。不仅出版了大量的隶书字帖，拥有大量的隶书爱好者粉丝，刘先生的个人牌匾楹联作品也遍及全国大江南北。
必须承认：刘炳森先生是清末民初以来在隶书字体方面是一个最货真价实最有影响力的***级人物。📖📖📖🤓🤓🤓🎆🎆🎆
刘先生不仅隶书超群，就是楷书和行书的造诣也相当优异，其本人的专业是中国画专业，其在绘画方面的水平大家也是可想而知，刘先生的国学水平功力深厚，我也读过他的一些作品，刘先生在担任中国书法家协会副主席时，对书法方面的普及教育推广传播的努力也是有目共睹，所以刘炳森先生担当隶书书法***的赞誉是比较恰如其分的。😃😃😃🌷🌷🌷
杨半隶书作品唐诗【张继—枫桥夜泊】
评价一个书法家能否获得***的称号，只观察其书法方面是不行的，隶书***必须是一个功夫扎实，学识渊博，修养丰富的全面的综合性的复合型人才。
书法脱离了实用工具的特性以后，其艺术价值的潜力会被更大程度上的提升，仅仅写一种漂亮的某种字体，完全不能展现书写者的个人艺术实力和人文素养，这样社会对***级人物的界定标准会越来越高。
书法的发展有其自身规律，其兴衰伴随着社会经济的发展人文精神的复醒，如山推浪湧滚滚向前，从未歇息中断。隶书是书法洪流中的一朵浪花，有着朴实真美的特质和生机勃勃的生命力，先贤的智慧遗留的经典如千万颗晶莹剔透的水珠，至今闪亮着耀眼的光彩令人珍惜而膜拜……
今人只能在继承中求发展，博取传统隶书精华，粘合现代人文精神，多方涵养，大写性灵，未来可期，相信以后在隶书上会有***的出现。
我是吴海萍，我很高兴回答这个问题！
别的字体不一定能出***级别的人物，但是隶书肯定能！
隶书是一个深似海的书法宝库，而目前的人们只是学了冰山一角。。。随着考古挖机工作的深入，很多精品汉简、残纸隶书得以重现人间。
这些汉简 隶书残纸兼容了行书 草书，具有极高的艺术价值，当代有些书法家就借鉴这些而创造除了自己的风格，其中言恭达、张成银等人的成就足以媲美唐朝、宋朝以来的历代***。
（上图是言恭达老师的作品）
言恭达先生的这幅字，不让古人，直追秦汉，我认为他是一千多年以来隶书第一高手。是***中的***。
（上图是长成银老师书法作品）
张成银先生书***底极其深厚，他熔诸体于一炉，而自成一家，独领***。
虽然没有太多的媒体炒作张成银，但是他的实力绝对的***级别的，完全不比古代的***差。
以下这两幅书法作品怎么样？有没有喜欢的藏家？
这两幅习作是学习当代启功先生的书法风格，书写得工整认真，凝神静气，不激不厉，志气和平，作者有一定的笔墨驾驭能力。
但就整体创作效果来看，笔法和结构上还欠些火候，写得比较“板”，缺少书法趣味。
第一幅，“精气神”三个大字，“精”字右竖用笔不到，头重脚轻，萎靡柔弱；“气”字中间一横是败笔，启功先生肯定没有这种写法；“神”字长竖没有生机。
第二幅：***诗一首，布局近似算子，略显呆滞。笔法较为单一，个别笔画还需加强，如“千”字的钉头鼠尾，“人”字的虎头蛇尾，是功力不济的表现。
附完整习作图片如下：
书画作品要有收藏价值，作品必须有传统功力，有书卷气，有意境，[_a***_]欣赏与品味！
如图提供的作品只是临写过启功的作品，写启功的字，但是章法太板，字形还凑合，用墨没有浓淡与适当的飞白对比！
简单说一下***词这一幅，“上”这个字底下横划左长右太短，“飞，下，翠，庭，尽”等是草书写法，其他的字基本行书，楷书为主，同一篇作品里用不同的字体来表达，楷书与草书拉距太大，给人感觉是四不像！再说一下大字，“精气神”三个字过于板，“精”字草书，“气”，“神”二字是行书，一幅作品主要是三个大字，用行，草两种字体，也是缺乏统一性，不讲究墨法！两幅作品都达不到意境这样的水准，也是基本上不能称为书法作品！
写毛笔字与书法是两个概念，这样的作品只能称为毛笔字，不能称为书法作品，还不具备收藏价值！
到此，以上就是小编对于汉简草书在线转换字体下载的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉简草书在线转换字体下载的3点解答对大家有用。