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周朝的青铜器何尊铭文中出现“中国”一词，是否说明“中国”一词至少有3000年历史了？
周朝青铜器“何尊”铭文中关于“中国”的语句是这样写的：
唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：“余其宅兹中国，自兹乂民。”
也就是说，武王伐纣之后祭天，并说到，我占据了中国之地，并统治这里的百姓。
这是目前发现的最早的“中国”，所以，“中国”一词，距今确实至少有3000年了。
何尊
但此中国非彼中国，周朝时期的“国”就是我们今天所说的“城市”，而“中国”便是诸国之中。
武王伐纣之时有超过八百国参与，而中国最初指的便是国都，周朝有宗周（镐京）和成周（洛邑）两都，两都附近便是最初的“中国”。
后来，春秋战国时期，列国的国都也变成了“中国”，于是随着华夏文明范围的不断扩大，中国的概念逐渐扩展至整个黄河中下游地区，也就是“中原”。
再后来，随着秦始皇统一天下，“中国”的概念又开始逐步向长江流域和珠江流域扩展。
至清朝，中国一词开始与“大清”重叠，比如中俄签订《尼布楚条约》之时，清朝便自称“中国”。但“中国”一词的指代范围在清朝依然不明确，有时指代整个清朝，有时又仅仅指代长城以内的汉地十八省。
而在公元1912年之前，“中国”也从未成为我国正式的国号，其含义一般与“中原”相当。
何尊——来自西周时期的青铜大器，出土于1963年宝鸡。
我见到何尊实物，已是2017年成都博物馆举办的中华青铜重器展上，看到铭文上有宅兹中国4个篆书，那刻热泪盈眶！
中华民族5000年文明史！
中国名称由来有3000年！
当其他民族还在刀耕火种之际，中国人已经在用毛笔认真记录自己的历史，因为，最近2000多年，几乎每个月发生的大事，我们皆可从史料上找到清晰的记载。
中国人对自己来历的追溯，执着而坚定，先后有中华文明探源、夏商周断代史工程等大型历史学研究，何尊的出现，无疑给予实证支持。
何尊出现的西周，还处于奴隶社会发展形态，分封制造成类城邦制特征明显，指的宅兹中国，亦指当时周朝统领的地域描述范畴，大致为今天的八百里秦川及山西河南河北的中原一带。
今天的中国，已经东见海滨，西接帕米尔，北至漠河，曾母南望。与何尊之记载宅兹中国，中国的地理范围已大大扩张至千余万平方公里。
因此，宅兹中国的意义，更在于文化中国、历史中国的价值，更是中国文化之根！
第一，今天的「中国」一词，和先秦时代的「中国」一词含义完全不一样。
第二，从文字学角度来说，何尊铭文是「中或」，而非「中國」。
先秦的「国」是封建制下的「***邑、分封」之「国」，今天的「国」是「民族国家（nation）」或者「states（***国家）」的概念，第一点很好理解，我就不多费笔墨，着重从文字学角度讲一下第二点。
我们知道，何尊是目前所见西周最早的一件青铜器，根据铭文的纪年是「周成王五年」，记载的了西周初年营建东都成周之事，可与《尚书·召诰》等经典文献互勘互证。
首先，何尊铭文是「中或」，而不是「中國」：
「國」这个字直道西周中期才出现，我看到的资料是始见于西周中期的青铜器《录冬卣》：
从书法的角度看，现藏于台北故宫博物院的《散氏盘》水平如何?学习时要注意什么？
篆书的发展有几个时期，最早是刻骨文，进而发展到甲骨文，后来由于重金属铜（古称铜为金）的冶炼，又从甲骨文发展为金文，金文属于大篆，传为史籀所造也叫籀文，再到秦朝统一文字才有了小篆。
散氏盘属于西周末期的青铜器，盘底铸刻的铭文属于金文。
由于盘底的文字比较深，据研究属于铸刻工艺，先铸后刻，所以要比后来的金文更加清晰，完整。
从书法角度来说，篆书最大的用笔特点就是中锋，这件书法作品由于铸造，雕刻，腐蚀，所以他的艺术效果就更加复杂，不只是中锋可以简单概括。还要用到提按顿挫，战笔涩行，否则很难表现古拙厚重的历史感。
对于的学习近代有很多名家，比如黄宾虹，他的笔法主要就是学习金文，尤其他的笔法很值得借鉴，打破了篆书笔法的平直运动，正中带侧，提按变化。
当然也可以用还原的方法，扔掉时间所造成的腐蚀，笔笔如折钗股，使用篆书平直，瘦硬，的中锋笔法，还原当时典雅的书写特征。
是艺术的理解，还是还原的看待，各有他们的角度，也都可以自成一家之言，仁者见仁智者见智了。
从结构来说，又有很多地方值得注意
1,字形，散氏盘的字形大小变化，方圆兼备，一任自然，而章法则行列规整。
2,书写时要注意整体字的横势，不是右上↗倾斜，而是左上↖倾斜。这与后来的书写方式有所不同。
到此，以上就是小编对于宝鸡小篆字体转换器的问题就介绍到这了，希望介绍关于宝鸡小篆字体转换器的2点解答对大家有用。