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为什么宋朝三纲五常那样盛行的情况下草书兴盛起来?
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我认为,有以下几种原因:
其一,礼教跟书法没有关系,三纲五常只规定了礼教行为,没规定书写的规范。
其二,三钢五常是对人们的行为礼仪方面的约束,它能影响到法制。而书法则以其优美的线条体现它赏心悦目的视觉美,人们除了赞叹神奇的创意外,不会限制书法的创意,因为它不会影响到法制。
其三,个人的笔记千差万别,无法统一,优美的草书,要比歪歪扭扭的正楷字要好看的多,人们更容易接受。
因此,宋朝没有必要对书法进行正统,非但如此,还要赞赏鼓励其发展。
首先纠正一下,宋代书法是以行书著称,不是草书,苏黄米蔡宋四家是其代表。
宋代书法明显有别于其他朝代。唐代书法尚法,宋代书法尚意。究其原因,重要的一点是唐代书法家多是贵族、官僚,他们讲究法度、规矩,而宋代书法家多为文人士大夫,追求个人情趣。
正是因为文人入仕这一特性,宋代书法兴盛而在中国书坛独树一帜。
宋代尚意书法也正由于其过于追求情趣,忽视技法,最终导致南宋时,书法终于江河日下,由赵孟頫大兴复古之法,中国书法才振兴,这是后话。
程朱理学代表人物朱熹都有行草《秋深帖》传世,宋朝三纲五常的代表程朱理学的主题思想是,存天理灭人欲,是为克己复礼。而草书已经发展为一种艺术,跟三纲五常没有冲突的。而且草书盛行于唐代(***、天宝年间)不是宋朝,在宋朝只能说是流行。《说文解字》中说:“汉兴有草书”。现今观点草书始于汉初,其特点是:存字之梗概,损隶之规矩,纵任奔逸,赴速急就,因草创之意,谓之草书,细分的话草书又分为章草和今草。草书中兴鼻祖有两种观点一是汉末张芝二是东晋王羲之、王洽。朝代更替到了唐朝,草书成为一种书法艺术形式,最有影响力的是“狂草”,草书到这一时期已经成为一种艺术作品,文字作为传播媒介的属性已经弱化,文人倍加推崇出现了代表人物“草圣”张旭、怀素,张旭有《千文断碑》、《古诗四道》,怀素僧《自叙帖》等千古名篇传世。
草书历史悠久,唐朝时期的草书代表人物是谁?
草书的代表人物是怀素和张旭。张旭是一位极有个性的草书大家,因他常喝得大醉,就呼叫狂走,然后落笔成书,甚至以头发蘸墨书写,故又有“张颠”的雅称。后怀素继承和发展了其笔法,也以草书得名,并称“颠张醉素”(或“颠张狂素”)。
一、张旭
张旭(685年?—759年?),字伯高,一字季明,苏州吴县(今江苏苏州)人,唐代书法家,擅长草书,喜欢饮酒,世称“张颠”,与怀素并称“颠张醉素”,与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”,又与贺知章等人并称“饮中八仙”,其草书则与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。
二、怀素
怀素(737-799年),俗姓钱,字藏真,永州零陵(今湖南零陵)人。唐代书法家,以“狂草”名世,史称“草圣”。怀素草书,笔法瘦劲,飞动自然,如骤雨旋风,随手万变。书法率意颠逸,千变万化,法度具备
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