大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草书字体格式及结构的问题，于是小编就整理了1个相关介绍草书字体格式及结构的解答，让我们一起看看吧。
学习草书要有什么基础？
学习草书要有什么基础？
草书，特別是狂草，作为最能表达性情的书体，只可学，只可赏，只可悟而不可临，为什么？因为各人的性情悟性、心智才情、胆识魄力、学识修养、精神境界各不相同。为什么张旭怀素的的狂草，千百年来无人超越？就是因为，后人达不到他那样的精神境界的缘故。
所以我说，草书(狂草)，只可学而不可临，有人说，咱就偏偏不信这个邪，那么，我告诉你，你最多只得其形，难得其神，只得其形，难得其意。
那么，可学又是怎样解释呢？可学，是学习他的笔法，学习他的结体的形态和气势，而不是学它的墨迹，或照着他的脚印一步一趋的走，这叫活学活用，而不是机械的模仿，机械的模仿那是死学，那叫作不会变通。怀素学颜真卿，颜真卿学褚遂良，最后的结果不是一个人一个面貌，一个人一个风格吗？答案就在这里。
那么，学习草书，要有什么基础呢？
一，要有正书的基础。楷书隶书篆书行书都是草书的基础，这就和小孩子学习走路是一样的道理，从爬行→站立→走→跑→飞舞(武)→十八般兵器→三军统帅，级别越来越高，本领越来越大。草书以动为美，但它的根基是宁静的，这叫作运筹帷幄之中(静)，决胜于千里之外(动)。篆隶楷的功底扎实，笔法墨法线条结体形态气势掌握的得心应手，写起草书来，自然就能随心所欲。
二，要有深厚的文化基础。这个文化，是一个大概念，是一个诸多庞杂知识的高度提纯后的精华，它的核心就是一个“变”字，能把它们归纳整合，融汇贯通，最后以笔墨的形式，写进书法里，这才是本事，这才叫能耐。
三，要有丰富的生活基础。这个生活基础可不是物质的，而且精神层面的东西，那就是深刻的人生感悟。子曰，四十不惑，五十知命，七十随心所欲而不逾矩，能达到随心所欲而不逾矩的境界，人书俱老，道始成也。
书法，作为修身养性的一种最好的方式，同时，也是修身养性的一种最好的文化。所以，学习书法，本来就是一种修行，一修书，二修身，最后修成一个完美的自我。岂不美哉？
草书在真书之前，在篆隶之后。故，个人认为，习草未必需要先习楷书、行书。
但草书需要质感，所以有篆书基础更好。无论线条的质量，还是点画的浑厚，都是需要书法基本功力的。如果不想学习楷书，学习草书的同时，学习篆书是最好不过的。
一家之言，抛砖引玉而已。
附两幅近日练习之作
说到“草书”，就容易让人想起唐代的“癫张狂素”之称的张旭、怀素，这二人可是中国几千年书法史上赫赫有名的书法大家、草圣，他们的草书行笔如锥画沙，含蓄而奔放，飘逸自然，笔力惊妙，以至于后人学习草书都纷纷效法张旭、怀素二人，那么学习草书要有什么基础呢？
学习草书之前要打好楷书的基础，同时也要练好行书，
在人们的印象中，草书总是给人潦草的感觉，简化又连笔，欣赏起来都不知道写的是什么字，所以学习草书一定先要可以认清字帖中每个字的“完整面目”，也就是完整的笔画，那怎么认呢？完整笔画又在哪呢？这才是最重要的，只好追根寻源，在“篆隶楷行草”五体中寻找了，
很明显，“篆隶楷行草”五体，只有楷书的笔画最全面完整，那就先只好先学习楷书吧，把楷书学习到一定基础了，再学习草书；也有人认为学习书法，随便先学习哪种书体都没关系，如果是这样的认为，那对书法认知就太肤浅了啊，要知道，学习书法不只是有技巧就够了，
你都不知道草书字体表达的是什么意思，怎么在学习的过程中抒发自身的情感呢？难道照着字体来描绘吗？这显然是不行的，依葫芦画瓢是没有任何意义的，潦草不是草书的特征，恣肆抒情才是草书的写法，草书虽然简化连笔，但我有点画结构，若是没有楷书、行书的基础，就无法控制点画，直接写草书容易放纵无法，没有法度，写出来的字都是“虚无缥缈”的感觉，没有踏实感，自然也就不能体现书法的精神。
我回答你这个问题。草书需要什么基础？需要的基础太多了，比如线条的质感、中锋用笔、提按、顿挫、藏逆锋等，还有结构、用墨等。草书不管是小草还是大草，打好基础是非常关键的。要学好草书，先从篆书学起，把中锋练好是第一步，然后学习隶书，圆笔、方笔练好了在学习楷书就容易多了。然后学习行书，最后再学习草书，按照这个顺序一定会学好草书的。这里面有一个问题，怎样一步步去学习各种书体，那就是要扎扎实实地临帖，怎样临帖效果好呢？认真读帖，仔细分析比较笔画特点和结构特点，默记于心，精准临习每一个字，努力背临每一个字，形成肌肉记忆。加强学习书法理论知识，努力提高自己的眼力和审美水平。加强集字创作，为自己将来奠定扎实的基础。
到此，以上就是小编对于草书字体格式及结构的问题就介绍到这了，希望介绍关于草书字体格式及结构的1点解答对大家有用。