大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于上书法草书字体怎么写的问题，于是小编就整理了1个相关介绍上书法草书字体怎么写的解答，让我们一起看看吧。
行草书字与字之间如何连接？
行草书字于字之间，如何连接，我觉得随其自然才是根本，前人的帖子有不连的，有半连不连的，有一列全连的，都是好作品，所以不应该有固定的标准，只能根据内容，字体，书写状态来决定
半连不连的
书法是艺术，艺术就不应该有固定的标准，美而不同方为艺术，千人一面那叫啥艺术？我们学帖就是要学习人家的法而不是面，这样才可能成就自己的书法之美…
行草书不同于正书的最大区别就在于，其牵丝引带较多，字与字之间或连或呼应，形成一个有机的整体。
其连接方式主要有：
1、一笔书
几个字或一行，一笔相连，一气哈成，浑然一体。最经典的作品是王献之的《中秋帖》，一笔而成，纵逸豪放。当然，此帖有人认为是米芾所摹。
2、实连
两个字之间，前字的末笔与后字的首笔，通过牵丝相连或直接连成一笔，这种单字的连接也称笔连。
这种连接中还有一些有趣的连接，如半字连、简笔连、借笔连、回笔连等。
3、勾挑呼应
两字的上下笔之间没有牵丝相连，而是通过勾挑呼应，这种连接也称意连。
意连主要靠用笔的折搭取势。收笔时回腕出锋为折，下笔吋逆势露锋为搭。一折一搭，自然呼应。
我的头条号文章中，正在写关于笔法的 系列。大家有兴趣进一步了解详细的笔法知识，可以到我的动态中，文章栏里看《书法的核心——笔法系列》。今天就行草书的连接给大家讲一讲，行草书的连接。
行草书中的连接，分点画间的连接和上下字之间的连接。有形相连，有意相连。
形断意连，在行草书中是最基本的要求，也是最上乘的意境。行草书最最最忌讳的是强连。字势已尽，没有手段于尽处生时，最好的办法便是任其自然，重新开始。如果字势己无去路，非要与下字形形相接，以为这才叫“气势贯穿”，则大谬矣。
上字之终，即下字之始。不是非得形连贯在一起。如果没有超强的笔力，弯弯绕绕的连接，满纸春蚓秋蛇，这种恶俗之书，一定不能沾染。一旦染上，便终身为害。
字与字之间的联系有断与连之分。连就是字与字之间直接以牵丝相连接，这种连接能够增强字与字之间的联系，并由此产生一种流动感。但这种牵丝只能偶尔为之，如过多使用，易生俗态。那种一味拖曳，气脉完***露的线条，犹如演唱一首没有休止符的长歌，既不符合美的规律，也不符合人们审美心理。
当然，历史上也有少量书法家擅长连笔书写大量的字，如东晋的王献之、宋代的米芾、清代的王铎等。还应强调的是笔画与牵丝之间是一种主从关系，意如春蚕吐丝，蚕是蚕，丝是丝，应主宾得体，文章俱在。
断以连相对应，互为倚伏，相反相成。所谓迷，并非一断了之，而是笔断意不断，是”状若断而还连”。当代画家吕凤子先生曾对断与连作过精辞论述:“连接线条的方法，所谓`连'，要无笔不连，要笔断气连，迹断势连;要形断意连”。
历史上曾有一笔书、一笔画的的提法，郭若虚称:“王献之能为一笔书，陆探微能为一笔画”。实际上，所谓一笔画就是指“自始至终，笔有朝揖，连绵相属，气脉不断;所谓一笔书，就是形断神不断之意，即使是字字独立的行书作品，照样应该有贯通作品的气脉，而且应该做到潜气内转，隔行而不断。
唐代张怀瓘对此作了总结:“字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气候通其隔行……，故行首三字，往往继前行之末，世称一笔书者”。王羲之《旦极寒帖》通篇不见字与字牵丝连带之笔，但笔意顾盼，若断还连，笔笔断而神注，字字气脉相连，通篇一气呵成，完全可以称得上是一笔书。
连笔书写产生的牵丝，还须注意角度变化，否则会出现刺眼的平行斜线。王羲之对此法的运用，确实今人赞叹不已，《得示帖》寥寥数行，牵丝连接极富变化，有斜线，也有较平的、较直的，甚至还有弧线。加上长与短、轻与重、断与连的变化，显得丰富多彩。
孙过庭称:“真以点画为形质，使转为性情;草以点画为情性，使转为形质。……伯英不真，而点画狼藉;元常不草，而使转纵横”。点出了作真如草，作草如真的道理。
如果作楷不以行、草之笔出之，则全无血脉;行草书不以作楷之笔出之，则全无起讫，楷书的外形特点多断，位它内含连意;行、草书的外形多连，但它内含断意。学书者不可不察也。
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到此，以上就是小编对于上书法草书字体怎么写的问题就介绍到这了，希望介绍关于上书法草书字体怎么写的1点解答对大家有用。