大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于写得较好的行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍写得较好的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
楷书、赵体和行书，最好练的是什么字体?
赵孟頫的书法，是一个较为丰富多彩的书法系统。以中小楷居多，尤其是楷书、行书独具特色，并且风格迥异。
赵孟頫的行书帖很多，如《长春道院记》、《崇福寺》等，都非常好。如图:
楷书学习赵体是可以的，赵体指的是元代著名书法家赵孟頫的楷书，赵孟頫本身就是楷书四大家之一，和唐代的颜真卿、柳公权和欧阳询齐名。
赵孟頫的楷书非常出众，他的大楷学习钟繇和智永的楷书，同时加入魏晋行书的笔法，去掉了欧体、颜体和柳体等唐代楷书顿挫用笔，书写非常流畅，和唐代的楷书有很大的不同，赵孟頫中年以后，又在他的楷书里加入了李北海的笔法，使他的笔力更加雄健，风格更是卓然超群，自成一家。
赵孟頫楷书
其大楷的代表作品有：《胆巴碑》、《湖州妙严寺记》、《玄妙观重修三门记》等等。
在书法的创作上，赵孟頫是一个五体兼擅的大家，虽然他的楷书卓然出众，但是最能体现他的书法成就的还是他的行草书。
他的行草书初学高宗、释智永，后来又学习晋唐书法大家，对于王羲之和王献之的学习可以说到了炉火纯青的地步，宋濂说他学习书法非常用功，把王羲之和王献之的书法临摹了好几百遍，其书法在当时就已经“盛名充塞海内”。
赵孟頫行书《兰亭十三跋》局部
赵孟頫的在学习古人的行书基础上，也有自己对于行书的理解，他的行书可以说以“中和”二字贯穿始终，无论他学习谁的书法，到了他的笔下总能变的温润秀雅，把牙和俗的度掌握的恰到好处，文质彬彬，不激不励，温婉而平和。很多人不建议学习赵孟頫，说容易写俗，其实就是没有掌握好这个度。
赵孟頫的行书代表作品有：《兰亭十三跋》、《归去来兮辞》、《前后赤壁赋》等等。
赵孟頫行书《赤壁赋》
综上所述，根据题主的情况，题主楷书学习的赵体，建议行书还继续学习赵孟頫的行书，这是最好的选择，等行书入门以后，可再去学习王羲之、王献之书法。
楷书学赵体，很好的，赵体楷书在结体上比较平正，笔法上有所取舍，赵楷不像唐楷的规矩森严，也不像晋楷的精致，但总体上是继承晋人笔法，有点楷行合一的意思，属于晋楷的简化版，学赵楷要注意不要把用笔简单化，程式化，软化，否则就变成了馆阁体。
赵楷是带有一些行书笔意的，对于学习行书是有一定帮助的，学习行书愚认为不宜直接学赵孟頫的行书，应该直追晋代，从二王入手，赵孟頫就是二王一路下来的，学二王就从《怀仁集王字圣教序》入手，这基本是定论，学好圣教序，打好行书基础，建立行书思维，行书与楷书在结构和用笔上有很大不同，学行书要抛弃楷书思维的，具体的学习方法不再赘述，我前面的回答已经写的很清楚了。头条里黄惇先生、孙晓云先生、***康先生几位的文章很有价值，可以仔细看看。
学行书二王是基础，但不是全部，学行书除了二王，苏、黄、米、蔡宋四家外加赵孟頫都是绕不过去的大家，可以选择学习，赵孟頫注意一下，最好是学他的尺牍信札，那个真是精彩。
作为书法爱好者，书法是怡情养性，自我修养的好爱好。但是学个东西就要有个态度，就要有点精神，不能定位太低，必须取法乎上，才能得其中。而且你越研究越有兴趣，最起码一是能看懂书法的好坏，二是不要练成了江湖体。最后，祝各位朋友写字愉快。
楷书学习的是赵孟頫？
赵孟頫楷书也有人称之为“行楷”的，也就是说赵孟頫的楷书是介于行书和楷书之间，有行书的笔意又有楷书的法度，但整体更接近于楷书。
赵孟頫是继欧、颜、柳之后的第四楷法宗师，赵孟頫让楷书有了行书的韵味，比以前的楷书有了灵动流畅和自然，赵孟頫继承和发扬晋唐传统并集其大成，赵之后再无超过赵者。
初学者一般放弃赵体而习唐楷，就是因为赵体的行书笔意让初学者望而却步，有了唐楷的功底再尝试习写赵体楷书就容易多了，笔者一直认为赵体楷书恰恰是向行书过度的一种书法。
赵孟頫的《胆巴碑》、《妙严寺碑》、《仇锷墓碑铭》和《福神观记》等都是后人临摹学习的范本，如果能够把赵体书法学到一点程度再临习《圣教序》、《兰亭序》等，行书自然而成。
赵楷大致有两种面貌，一种带有“魏碑”风格的，如《三门记》;一种带强烈行书意味的，如《胆巴碑》。
《三门记》这种风格比较接近唐楷，渗有李邕风格;《胆巴》则个人面目突出，形成世人称道的“赵楷”印象。
赵孟頫行书也分别有三种风貌，三十岁以前，骨秾肉丰，唐、五代风韵较浓;中年渐入晋法，浓纤飘逸;晚岁融晋唐法为一炉，瘦硬恣肆，达到人书俱老境界。
赵孟頫一生留下了大量的墨迹，且成体系，贯穿了一条完整的书法学习轨迹。因此后来者通过学习赵书，循序进入晋法堂室，是一条捷径。
打好了赵楷的基础，稍加放纵，便能无碍地入行书法，稍后参与大王《圣教》、《兰亭》及各尺牍，则更能体会行书意趣。
赵孟頫行书是他的主要成就，其变化多端，风格各异是别的书家无法比拟的，历代学赵书者，不论学其惟妙惟肖，还是通其笔法变化者，皆有不少名世者。所以学习行书，先以赵体入手是光明正途。
[临池管窥]谢谢阅览！
练行书，练谁的字体好看一些？
练字好看，要经过三年的用功，重复无数次，墨水用数瓶，毛边纸数刀，毛笔9支，就可以达到预期目标。
请你三年后再发练习结果，期待你好看的字。
你提的练行书，练谁的字体好看一些？我的回答很简单：要把行书练到家，练的好看，对于练谁的字体没关系，关健在于自身的书法实践。
经典的行书大家们之所以称为经典，诸如二王，颜真卿，赵孟頫，苏东坡，黄庭坚的行书各有各的风格和美感。如果你对其中任何一位的行书能学到家，练到位，都能体验到其字体的美感。经典书法大家的法帖都是凝结了书法美的结晶，能不能传承和创新这种美，与练谁的字体并不重要，重要在于书者的临习创作的功力和书法审美意识的提升。
总之练行书，无论你练那位大家的字体，只要你练的形神兼备，深得其精髓，都能写的好看，写出精气神。
（以下为我的小楷作品）
练习书法，选择学习谁的字体，这个权力是学习者自己的，初学者唯一能做选择的，就是你选择字帖的权力。不要把这唯一的权力都放弃，交给别人。
书法字帖的选择，不论是学习的是什么书体，楷行隶草篆，每个书体中的风格流派众多，特别是行书作品，历代善书者皆以行书为长。要在众多的行书作品中找到适合于自己的书法，好象是一件非常困难的事。其实，挑选字帖，就和找对象一样。对你来电的那个人，并不是最漂亮的人，却是你最情投意合的人。挑选适合自己的，就是对的。
怎么知道是适合自己的？你看到后感觉非常舒服，有说不出来的愉悦感的字体，就是你喜欢的字体，就是你要选择的字帖。这是如自己的婚姻一样的终身大事，别人的包办，是从包办者的角度来安排。朝夕相处的耳鬓厮磨，却是你自己才能体会。
他人给你介绍王羲之、颜真卿、苏轼的行书如何的好，可是你在练习时却总是找不到感觉，总也练不好。这不是推荐人的推荐的这些书法家不好。推荐人是从自身出发，以自己的经验来推荐，所推荐的也都是顶级的经典。但他们的东西与你合不上拍，练习起来总是绊手绊脚，找不到发力的点。
所以，挑选字帖，相信自己。自己喜欢的学习起来才能全力的投入。
想练行书，练谁的字体好看一些呢？其实这个问题的答案在你自己，所以不要让这个你自己可以选择的权利，交给别人帮你选。我国古代有许多优秀的书法家，留下了众多精美的行书作品，能在书法史上留下名字的书家，几乎都有着自己的风格特征，各具特色，就看你喜欢谁的字体了。
历代书法家众多，但若要分类的话，大致也就两大流派：一派是二王一脉，一派是颜真卿代表的一脉。如果你楷书学的就是颜真卿的楷书的话，那么行书就直接学习颜真卿的行书就好。如果楷书学习的是欧体、柳体或者赵体的话，那么建议你学习二王的行书。
颜真卿一派的行书风格是奇拙、浑厚，一般人看起来会有一种“不怎么好看”的感觉，这一派的书家还有黄庭坚、傅山等人。
颜真卿《争座位贴》
二王一脉的书法风格可以说是属于雅俗共赏的，而且不夸张地说“天下行书出二王”，基本上所有的书家，没有不学习二王的。特别是王羲之的行书，如果把它看成一根绳子的话，它能串起书法史上的所有书家。从这个角度来说，我倒是建议你先学习王羲之的行书。
王羲之的书法风格是历代书家追求的经典之美“中和”，王羲之的行书用笔变化多端，但笔力却又蕴含于内，没有故意外耀而用险；[_a***_]与侧锋并用，自然转换，相互生发。取妍用侧锋，取劲用中锋，因此骨力十足，而又圆润相生。行笔流畅匀和，笔势含蓄，给人的感觉是不激不历、不迟不涩的一种悠然之美。虽然妍美却不软俗，虽有雕琢却又不露痕迹，一派天然逸趣。
王羲之《频有哀祸帖》
另外，魏晋笔法也是历代书家所追求的，因此一开始就从王羲之的书法入手，会给自己打下一个不错的根基，把二王书法学精了再去学些其他书家的作品，就很好入手了。自古以来，书法圈里都有句老话叫“书不入晋终是野道”，历代书家不论从谁的法书入门，终归最后都会回归王羲之的书法。
王羲之的行书作品流传下来的不多，还都不是真迹，最好的也就是唐人的钩摹本。《兰亭序》作为王羲之的行书代表作，其实不太适宜初学者学习，因为用笔太过复杂，牵丝萦带，顾盼呼应非常多，一开始学习有难度。
王羲之另外一个非常著名的作品《集字圣教序》因为是碑刻，不太利于初学者掌握行书的笔法。所以我倒是建议，要学王羲之的书法，不妨先从赵孟頫入手。赵孟頫是历代学习二王学的最好的书家，他的行书用笔非常接近王羲之，但要相对简单一点，利于初学。把学习赵孟頫的行书当成一个跳板，学好以后未来可以再深入学习王羲之的行书。
到此，以上就是小编对于写得较好的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于写得较好的行书字体的2点解答对大家有用。