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天下第一第二第三行书是根据什么来排位的？为什么？
“天下第二行书”公认为唐朝的颜真卿所写的《祭侄季明文稿》，《祭侄稿》全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》，为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。书于唐乾元元年（公元七百五十八年）。
天下第三行书苏轼的《黄州寒食帖》 北宋
扩展资料：
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政***，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
文描绘了兰亭的景致和王羲之等人***的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。全文共三段。
《祭侄文稿》（全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》）是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年（758年）创作的行书纸本书法作品，现收藏于台北故宫博物院。
《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。
《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，亦被誉为“天下行书第二”。且此稿是在极度悲愤的情绪下书写，不顾笔墨之工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的，故《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一。
对书法史稍有了解的人都知道，天下前三的行书作品，分别是第一名东晋王羲之的《兰亭序》、第二名唐代颜真卿的《祭侄文稿》，和第三名宋代苏轼的《寒食帖》。
简单来看，好像这三幅行书作品的名次是按时间先后来排的，其实并不是这么简单。
总体来说，能排名前三的书法作品，已经不是技术层面的比拼了。
普通书法家之间才会比较形质、神***之类的技术问题，而宗师级的书法作品，已经超越了这些层面，而是内容、书法、情绪、史料价值的综合体现。
这三幅作品都不是作为书法作品而写的，但是书写者都是当时的宗师级人物，而且书写时都有相当强烈的情绪，所以这三幅作品的看点不在技法，而是要从字里行间，体会书写者当时强烈的情绪变化，这才是三幅作品千百年来能打动人的关键所在。
说完总体感受，再来分别说说三幅作品。
王羲之写《兰亭序》，是在他与文人雅士们聚会时，似醉非醉的情况下所写。王羲之当时的情绪是逸兴遄飞，笔下的字也看着有飘逸之感。
名位，《天下十大行书》之十的李建中《土母帖》，如何欣赏与学习？
历史有时有很多巧合，很多事似乎冥冥之中自有天意。公元945年，那位写下“天下第五行书”《韭花帖》的“尚意书风之祖”杨凝式辞世，也是在这一年，李西台李建中出生，而此人的书法一生受杨凝式影响极深，成为杨风子与“宋四家”连接的纽带。
书法史上，杨凝式之后，五代末、宋代初的书坛，一派寂寞衰败气象，这一点与宋末极为相似，而此时的李建中起到了承上启下的作用。
李建中虽出生于五代，但其一生的大部分时间都在宋朝度过，他对杨凝式书法钦佩至极，在他的作品中很容易找到《韭花帖》的痕迹，如字势的收敛，对用笔细腻度的把握， 尤其是拉开字距、行距，造成宽阔疏朗的构成空间，与《韭花帖》如出一辙。
李建中传世之作不多，较能反映其艺术成就的是所谓的“西合六帖”:《土母帖》、《同年帖》、《贵宅帖》、《屯田帖》、《左右帖》、 《斋古帖》等，而《土母帖》是其代表作。
《土母帖》行笔沉著稳重，法度严谨。结体凝重，字形以纵长为主。章法行距宽疏，字距拉开，行气清新浓郁，格调高雅。
李建中书风与唐、五代相近，受杨凝式影响尤深，对开启宋代尚意书风有直接影响。
1、用笔沉稳，行笔精劲，提按有度，线条内敛，有欧阳询意韵。
2、通过少量的“撑笔”和随意的笔调，增添些许活泼和灵动。
3、字形结构浑厚严谨，雍容多姿，唐人遗风时有显现。
李建中“土母帖”如何欣赏，如何欣赏学习？
李建中，世称李西台，善书札，学张从申，行笔尤工，多构新体。
草隶篆籀八分亦妙。
每游山水多题留。其手写郭忠恕《汗简集》全用科斗文字，曾有诏嘉奖。
《集古录》记载，五代有杨凝式，建陵已后，有李建中。二人笔法不同，名气为一世绝。
杨凝式直言谏父，其节艰危，李建中见于温雅，受其书者，兼取其为人也。
苏轼评云：国初李建中能书，然格韵卑浊，犹有唐宋以来衰陋之气。又云：建中书虽可爱，终可鄙，虽可鄙，终不可弃。
所评倒觉得苏轼褒贬说辞，也证明李建中在苏眼中，依是不足为器。
黄庭坚云：李西台重而复寒，如世间美女丰肌而神气清秀者也。但摹手或失其笔意可恨耳。
由此来欣赏《土母贴》，可知其唐未五代，也正唐书衰败之际，唯剩杨凝式与李建中，李建中于宋初，一位写得一如时人所评：“西台作字，圆转飞扬，气象飘逸。”但在苏黄眼目中，终有不予看好，一则称卑微，一则摹临失古人笔意。
要了解书法首先得了解书法家及其朝代背景，历史文化。
李建中（945～1013），字得中，自号岩夫民伯。汉族，京兆（今陕西西安）人。北宋书法家。曾任太常博士、金部员外郎、工部郎中、西京留司御史台等职。被人称“李西台”。流传至今的李建中书法墨迹比较少，“土母帖”是李建中存世墨迹的代表作，天下十大行书之一，排名第十。
《土母帖》，行书，纸本，纵31.2厘米，横44.4厘米。凡十行，每行字数不一，共一百零四字，现收藏于台北故宫博物院。
都知道唐朝的文化中以丰肥为美，所以受到唐文化的影响，北宋的书法审美也是以丰肥为美。
“土母帖”中文字的结体紧密而修长，用笔沉着而丰腴。虽写的是行书，但起笔、收笔处仍见严谨的楷法笔意，可看出不少唐人书法的特质。少数字用草法，用笔中锋，行笔沉著稳重，法度严谨，深得欧书神韵。
李建中的书法对宋代的书法有不小的影响。
【李建中《土母贴》，传统书法十大行书名帖之一】
李建中之《土母贴》
《土母贴》现珍藏于台北故宫博物院，随同《土母贴》珍藏的还有：《书画汇考》、《石渠宝笈续编》、《珊瑚纲》、《墨缘汇观》、《书画汇考》、《西台六帖》等著录。
《土母贴》之欣赏与学习体会
一．《土母贴》用笔沉稳，法度谨严，其书法作品有欧阳率更神韵，结构淳厚而谨严，是一幅传统书法史上的佳作与珍品。
二．笔者在欣赏和学习《土母贴》体会到：此帖清丽圆熟，姿态横生，深得“二王”笔法之精髓，是我们学习临摹之精选好帖。
三．《土母贴》是李建中真迹中的绝世珍品，是循规蹈矩的、最典型的神奇之作。
笔者总结
李建中之《土母帖》，被誉为“天下十大行书”之一，因此此帖也是最能见出书法先人李建中深湛的书***力之神品，因此《土母贴》被定性为后世珍重，奉供神品。
北宋初期的书法，承袭唐人的传统，以丰肥为美。李建中是北宋初期的书法名家，他的书法骨肉停匀，神气清秀，对宋代书家有很深的影响。除了黄庭坚曾以“肥而不剩肉”的世间美女赞誉他的字之外，《宋史》本传中，也称赞他“行笔尤工，多构新体，草、隶、篆、籀、八分亦妙”。
这幅作品又名“土母帖”，是李建中存世墨迹的代表作。天下十大行书之一，土母帖排第十。 作品中，字的结体紧密而修长，用笔沉着而丰腴。虽写的是行书，但起笔、收笔处仍见严谨的楷法笔意，可看出不少唐人书法的特质。此外，由于尺牍内提及“新安门”，地近洛阳，所以推测这是李建中晚年居住在洛阳时所写。
中国古代有哪些著名行书帖？
《祭侄文稿》原不是作为书法作品来写的。《祭侄稿》是颜真卿为祭奠就义于安史之乱的侄子颜季明所作。唐天宝十四年（775），安禄山谋反，平原太守颜真卿联络其从兄常山太守颜杲卿起兵讨伐叛军。次年正月，叛军史思明部攻陷常山，颜杲卿及其少子季明被捕，并先后遇害，颜氏一门被害30余口。唐肃宗乾元元年（公元七五八年），颜真卿命人到河北寻访季明的首骨携归。颜真卿喝醉后，把首骨摆在书案上，挥泪写下这篇留芳千古的祭文。由于颜真卿心情极度悲愤，情绪难以平静，错舛之处甚多，时有涂抹，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。
寒食节是清明前一天。苏东坡到黄州后，精神上寂寞痛苦，生活上穷困潦倒，《寒食帖》正是在这种心境下写成的。神气充足，跌宕恣肆，飞扬飘洒。苏东坡将心境感情的变化，寓于点画线条的变化中，读来能感受到郁闷、牢骚、悲怆，富有强烈的艺术感染力。名家评点这幅作品“绵里裹铁”，说它“江河渲泻，放逸不羁；环环相扣，气脉通连；千姿百态，美不胜收；生花妙笔，无二神品”。现收藏于台***北故宫博物院，台北故宫博物院位于台北市郊阳明山脚下双溪至善路2段221号。
行书字帖中如王羲之创作的兰亭序，颜真卿的颜体祭侄文稿，苏轼的经典寒食帖可谓是行书中的前三甲了，也是行书爱好者的迷恋的字帖，他们字体错落有致，收放合理，一气呵成。还有赵孟頫的《胆巴碑》米芾的作品，都是很不错的行书字帖，也有好多人练习硬笔行书的，卢中南吴玉生的字都是不错的选择
中国古代有哪些著名行书帖？
《祭侄文稿》原不是作为书法作品来写的。《祭侄稿》是颜真卿为祭奠就义于安史之乱的侄子颜季明所作。唐天宝十四年（775），安禄山谋反，平原太守颜真卿联络其从兄常山太守颜杲卿起兵讨伐叛军。次年正月，叛军史思明部攻陷常山，颜杲卿及其少子季明被捕，并先后遇害，颜氏一门被害30余口。唐肃宗乾元元年（公元七五八年），颜真卿命人到河北寻访季明的首骨携归。颜真卿喝醉后，把首骨摆在书案上，挥泪写下这篇留芳千古的祭文。由于颜真卿心情极度悲愤，情绪难以平静，错舛之处甚多，时有涂抹，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。
寒食节是清明前一天。苏东坡到黄州后，精神上寂寞痛苦，生活上穷困潦倒，《寒食帖》正是在这种心境下写成的。神气充足，跌宕恣肆，飞扬飘洒。苏东坡将心境感情的变化，寓于点画线条的变化中，读来能感受到郁闷、牢骚、悲怆，富有强烈的艺术感染力。名家评点这幅作品“绵里裹铁”，说它“江河渲泻，放逸不羁；环环相扣，气脉通连；千姿百态，美不胜收；生花妙笔，无二神品”。现收藏于台***北故宫博物院，台北故宫博物院位于台北市郊阳明山脚下双溪至善路2段221号。
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