大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于足道的楷书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍足道的楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
先有行后有楷书，为什么练习时要先楷？
学习书法，要从楷书始，从古至今一路来都是这样的，因为楷书也叫正书是;最规范的字，练写楷书是基本功。只有楷书练好了才可以学好其它几种书法。学好楷书就要学隶书，由易到难:草书是最难的了，行书不学好就不要学草书在行书适当穿扦点草书也无烦但必须熟习草书的章法，不太熟不要加入草书，以免影响行书作品。学书法不能性急，每一个字的一画一笔都得一丝不枸写好，其中写坏了一两个字就不成作品了行家一看，你那一笔一点没写好都一目了然初学者千万不可图快要求慢求准求精。达到自己写的与书帖基本接近不差上下为善。这就要花许多精力和时间。王義之去世时他用过的毛笔堆在一起比坟墓还要大得多墨不知用了几大缸。这说明学书法之艰难。一般的人只能在书法中得到乐趣，成名成家真是难于上青天。。希望你在书法取得一定的成效。祝你快乐。
行书者，乃后汉颍川 刘德升 正书
这是行书起源之一，正书也就是我们现在所说的楷书，也就是楷书的简易。
楷书出现之前隶书什么的也许算正书，但是行书依然是正书的简易。正书在不断的发展，但是行书依然正书的简易写法。你要是喜欢楷书之前的行书，可以练隶书啊，以前隶书的简易的写的也是行书。
谢谢悟空邀请！
现在，我纠正一下题主在提问中的不妥的提法。
书法，是学的而不是练的！
学书，没有人规定先学哪个书体后学哪个书体。只要书者选一自己喜欢的书体学习即可。
有人认为，只要能写好楷书，就万事大吉了，就可以自豪和骄傲了，就有成就感了，就成书法家了，这些都是偏面的、不正确的观点。
原则上讲，书者先习隶才是正理。具体到为什么？书者可以研究一下汉字的演变过程就明白了。
楷字的含义是法式，模范的意思，“楷模”就是人们学习的榜样，故楷书是人们学书法的标杆。本来这是中国书法学习的原则，但时代的变迁这种说法也受到了挑战。楷书也叫真书，可见古人对楷书的重视程度。学楷书最适合初学者，倒不是楷书容易，而是写楷书的速度最慢，由于速度慢，便使得学习者有了思考，记忆的机会。学习楷书可以使学习者能较容易进入安静的心态，使人真气内敛，心静如水，对学习者有修身养性之功能。写草书隶书楷书所需的精神状态是有些不同的。而楷书的书写状态，是人们身体精神状态最精神状态。所以从古至今学书先学楷的方法一直沿用至今。如上所述，是指比较正规的学习方法。***如你不搞专业，只是消遣一下，那就无所谓先学什么。一切高兴就好。
回答这个问题确实有些难度，但是我举个例子就很容易了。比方说，对于小孩子来说，你觉得是***细加工的婴幼儿食物好呢，还是吃我们大人平时吃的事物就好呢？
道理很明显，当然要吃适合这个孩子年龄阶段的食物最好了。
所以，我们回到你那个问题，我们为什么要学习楷书？因为他就是适合初学者学习的“食物”。
一样的道理，即便是婴幼儿，他们所吃的东西，很大一部分都是通过加工现在才有的东西才慢慢形成的。所以，这里一样有一个先后的顺序，只不过，对于小孩子来说，只有精细加工的，才是适合他们的。
同样道理，我们学习书法也是如此。一个初学书法的孩子，他是书法意义上的婴幼儿，这样的孩子学习书法，我觉得如果没有食用一定食物的基础，也很难消化其他事物。
所以，我们学习书法，不一定要机械教条、死板的遵循书体发展规律来，只有适合你的，才是最好的。
倪瓒小楷古雅俊逸，其书风是如何形成的？
倪瓒的书法是元代隐士文人书法中高逸一派的代表，后世很多画家如石涛等人，多效仿他简淡幽远风格的题跋。
他的书法为其诗、画所掩，在当时并不十分出名，其书法作品主要见于题画丶诗稿丶跋文和少数独幅作品。
他中年以前书风挺拔，中年以后转而渗入柔润。但就其题款所用小楷而言，大体风格一脉相承，另外，他楷中见行的小字，则越老越见苍润。
后世对他的书法评价很高，认为他的小楷出自钟繇的《荐季直表》。他的用笔爽劲而妍润，结体较扁，多出波磔，饶有隶意。
《自书诗稿》是其代表作，笔致轻松，节奏明快，徐徐展舒，苍润中见姿媚，与诗中所含隐逸思想相吻合，天然有古韵，文质两相生。
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倪瓒的诗、书、画向来有“三绝”之誉，他的画被誉为“逸品”，置于神品之上。与黄公望、吴镇、王蒙并列为“元四家”。明代董其昌、徐渭等书画大家，皆对倪瓒画作之“逸”有极高的评价。但殊不知他在书法方面的成就也是非常突出的，尤其是他的小楷，以隶入楷，独具特色，后世评价颇高。清笪重光云：“云林书法得笔于分隶，而所书《内景黄庭经卷》宛然杨、许遗意，可想见六朝风度，非宋元诸公所能仿佛，元镇真翰墨第一流人，不食烟火而登仙者矣。”清梁同书曰：“迂翁不独画入逸品，即书法亦天然古澹，神韵独绝。”由于受到诗、画成就的掩盖，所以他的书法并没有引起人们足够的重视。
倪瓒的书法作品主要见于题画、诗稿、跋文和书札中，传世小楷作品主要有《静寄轩诗文》《自书诗稿卷》《致慎独有道诗札》等，书画跋文类小楷有题《秋林野兴图》、题《水竹居图》、题《六君子图》、题《江渚风林图》、跋《苏轼乌云天际帖》、跋《张雨自书诗帖》、题《修竹图》等。根据历代著录记载，倪瓒的作品还有很多，如明李日华《六研斋笔记》记载还有《三印帖》《月初发舟帖》《醉歌行》《客居诗帖》等，但现皆已无处可寻了。诗文方面著有《清閟阁集》等。
倪瓒（1301～1374），初名珽，字泰宇，后字元镇，号云林，别署朱阳馆主、沧浪漫士、净名居士等，自称“倪迂”，江苏无锡人。工诗、善书画。据《明史·隐逸传》记载：“幽回绝尘，藏书数千卷，皆手自勘定。古鼎法书，名琴奇画，陈列左右。”他的这种喜好收藏法书的癖好为他今后书法的学习打下了基础。其祖先倪宽是汉朝御史。祖父倪椿、父亲倪炳，勤于治生，从小家庭经济富裕，且前几代多为隐士，为他从小书法的学习提供了良好的物质基础。
倪云林很小的时候，父亲便去世了，其兄倪昭奎对他很是关心，为他请当时有名的学者王仁辅教其读书写字。23岁之前，倪云林一直过着这样富裕子弟的生活，从他的诗作《述怀》中也有体现：“励志务为学，守义思居贞。闭户读书史，出门求友生。放笔作词赋，鉴时多评论。白眼视俗物，清言屈时英。贵富焉足道，所思垂令名。”这为他今后事业的奋发向前提供了思想基础。
28岁时，长兄倪昭奎和嫡母邵氏相继去世，这对他打击很大。据《明史》载：“忽散其资给亲故，人咸怪之。未几兵兴，富家悉被祸。”倪云林虽家产雄厚，但他性格孤僻，不擅治家，不久官府逼租以及各种收租问题接踵而来，再加上当时红巾起义等农民战争，钱财不断散尽，导致家道中落。后来，倪瓒携妻游走江湖，但出身富贵的他仍然和达官显贵交往，后被元朝廷封为太尉。由于元末社会各种黑暗和混乱，所以决定过隐士生活。他与黄公望、王蒙、杨维桢等人来往甚密，还与和尚、道士相交往，并参悟禅道，这些都对其小楷风格带来很大影响，最终形成了其闲淡简约、清逸萧散的书法风貌。
到此，以上就是小编对于足道的楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于足道的楷书字体的2点解答对大家有用。