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所谓书法就是有法可依。草书、隶书、楷书、篆书都有各自的特性,你认为呢?
书法有法可依,是必然的,客观的,规律的。篆、隶、楷、行、草,是中国书法史的发展史,各有其特性,也就是指书法的普遍性和书法的个性,现己存在人们心目中了,并且由感知认识,上升到理性认识。但也有其共性和特殊性,即书法的法和书法遵循的规律法则,还没被大家完全彻底认知。从篆隶楷行草及历史性书法大家名碑名帖里,可以总结概括得知,中国书法的法和中国书法的规律。这套完整的书法理论笔者己写成多篇论文和对书法的认识观点,大约有十几万字的材资。
结体因时而异,笔法千古不易。当然楷行隶篆草各有各的字形特点,在字形上要写的象写的是,这是必须的。先学习笔法,笔法是所有书体的核心。笔法是一个大的系统工程,这个学会了,再结合每种书体特点精心临摹,可望成功。
书法当中的法则就是美的意思,想要写好书法,必须遵守书写方法,否则你写不出漂亮的作品。大家知道,书法有不同的发展时期,不同的时期有不同的审美要求,书法有不同的字体,不同字体又可以写出不同的风格,据此我们知道,书法美形态多样,因时因人而变。
总而言之,只要作品的风格不同,而都各具其美,那么书家的表现方法一定不同。不论是笔画上的用笔技法还是结字或者章法,多多少少都要有所变化,决不能说一通百通,这是没有的事。只是用笔原理相同,都是起笔、行笔、收笔,但是为什么会有那么多复杂的形态?这些细微之处其实取决于书家个人的巧妙安排,匠心独运。因此来说即使在用笔原理相同的前提下,书法中的不同除了字体大不相同之外,笔画结体上也有天壤之别。
书法美千变万化,因此来说,我们学习前人笔法也好,字法也好,是在追求美感,但是不能以此为满足,而是要踩在前人的基础上更上一层楼,写出属于自己的作品。
你讲的很有道理,书法二字故名思意,就是写字的法规、法则和法度。可能在这些大背影的前提下会有些个人的个性。这也是质相同,形相异。但离开了法规、法则和法度一味突出个人的奇思妙想,那可能就背离了书法。
中国书法可以分为最主要的文字形式?
中国书法源远流长,可以说自从文字的出现便有了中国书法,在数千年的历史流变中产生了各种各样的文字形式,其中最主要的可以分为甲骨文(殷商时期刻在龟甲或者兽骨上的文字,也是我国出现最早的文字),金文(也称大篆),小篆(或称秦篆),章草(或称急就章),隶书,行书,草书,楷书等文字形式。
中国书法最主要的文字形式有:行书:草书:楷书:隶书:彖书:金文。
(行书包括:行草:行楷。
(草书包括小草:狂草。
(隶书包括的书体广而多。举例两种字帖:曹全碑,礼器碑等多种字体。
彖书有大彖,小彖。
中国书法分为5种:篆书、隶书、楷书、行书、草书。
1、篆书
篆书是大篆、小篆的统称。甲骨文,距今已有三千年历史,是传世最早的可识文字,主要用于占卜。笔法瘦劲挺拔,直线较多。起笔有方笔、圆笔,也有尖笔,手笔“悬针”较多。
大篆指金文、籀文、六国文字,它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”,是秦国的通用文字,大篆的简化字体,其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。
2、隶书
隶书,亦称汉隶,是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,呈长方形状,讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝,由程邈整理而成,在东汉时期达到顶峰,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。
如《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》、又称《韩明府孔子庙碑入《鲁相韩勑复颜氏繇发碑》、《韩勑碑》等。汉永寿二年(156年)刻,隶书。纵227.2厘米,横102.4厘米。藏山东曲阜孔庙。 无额。四面刻,均为隶书。碑阳十六行,行三十六字,文后有韩勑等九人题名。碑阴及两侧皆题名。
3、楷书
楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来,更趋简化,横平竖直。楷书有楷模的意思,张怀瓘《书断》中已先谈到过。六朝人仍习惯地用着它,例如羊欣《***》文,王僧虔《论书·韦诞传》中云:“诞字仲将,京兆人,善楷书。”那是“八分楷法”的简称。
到北宋才以之代替了正书之名,其内容显然和古称是不一样的,名异实同和名同实异之例,大概有以上这些。
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