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书法中草书一个字多种写法,普通人难看懂,有标准统一规范吗?
书法中草书一个字多种写法,普通人难看懂,有统一标准吗?可以说有,从最初的《王羲之草书要领》到后面的《草诀百韵歌》以及近代于右任先生的《标准草书千字文》等都可以视为草书的标准;也可以说无,盖因草书乃个人性情发挥的最佳字体,其书写不像正体字那样讲究法度严谨,而偏重个人习性的发挥,且个人又因成长环境、教育水平、人生阅历等不同,因此,即使有草诀的基础但每个人的书写还是各异的。
图片:王羲之草书要领图片
草书是从隶书演变过来的,其最初为章草是汉隶字体的一种快写字体,此后张芝总结归纳出小草以及唐代发展出狂草,这三者均是属于草书的范畴。
草书字体是篆隶楷行草五种字体中最能体现个人的性情。但其又不似正体字那样有着严谨的法度,因此在辨识上就造成了困难。
可以说,即使是多年沉浸草书研习的书家,在欣赏一幅草书作品时,其大部分还是需要联系上下文方能予以确定,否则只从单个字进行观看也是不能做到百分之百肯定的。
草书的标准一般从古代的草书要领、要诀以及近代的标准草书等书籍和各种流传的碑帖等进行学习的。因此,此草字的意思为简洁、快速,而非是糊涂乱画。其书写更是讲究在规则内进行变化。
图片:王羲之草书上虞帖
草书无标准是从个人的性情角度进行理解的,而非是草书的书写没有标准。
草书在书法领域,是有严谨的法度的。怀素的狂草天马行空但不失法度。具体的表现被称为草书符号,意思是这个字在草书中就用这个符号表示。草诀百韵歌说的清清楚楚。
小编提供的图片,任意拉伸撇捺,随意弯曲钩弋,看似潇洒,实则做作。而且部分笔画胡乱穿插,违背了草书的法度。实难归入书法范畴。
怀素自述帖
怀素食鱼帖
是学书法的人都知道,草书是书法的最高阶段,也是最难写的!草书不是笔画的简单缠绕和潦草,而是每个字都有草书符号的。学草书必须要掌握孙过庭《书谱》,张旭的大草,《草字诀》,于佑任《标准草书》等几种草书的写法。在创作应用中,因为每个人的兴趣爱好,性情和书写习惯不同,会用不同帖上的草字,这是正常的。因此不好统一,这就造成了草书作品不好辩认?要达到草书标准也很难!尽管这样,草书还是有非常严格的规律的,因为笔画的减少,很多部首很相似,少一笔多一笔都会是一个不同的字。对于没学过书法和没有熟练掌握草书符号的人,难以辨认是正常的!但对于从篆,隶,楷,行一直写到草书的书家,应该是很容易辩认和创作的!
首先谢谢邀请我回答这一问题。首先,要把草书的来源、演变搞清楚,把这一问题搞清楚了,问题也就迎刃而解了。《草诀百韵歌》一开始说的很清楚:草圣最为难,龙蛇競笔端,毫厘虽欲瓣,体势更须完……草书不是简单的潦草、任意简化、缠绕,随心所欲的乱画乱涂,是经历长时间的实践、总结,逐步规范来的一个个代表符号,写草书的人必须按照一个个约定俗成的符号去书写,一笔一画,差之毫厘,谬之千里。不要看草书家牵丝萦带,上贯下连,左右开合,参差错落,大大小小……其实都是按照约定俗成的符号、一定的法度去书写的。再就是草书最能表现书家的性情,这就造成了草书的不同风格,不同面貌,这就是草书的多样性的形成。但是,在这多样性中还是有规律可寻的,有草知识、理论基础的人,欣赏草书作品是比较容易的,如果不按草书法度去写,不按照约定俗成的草书符号去写,胡涂乱画,那不叫草书,那只能叫涂鸦,看看当今一些急功近利之徒的所谓草书,大家就应该明白了。以上是本人一己之见,还望方家斧正。
章草是规范的,今草就缺乏规范性,学书者都想发挥自己的个性,所以变识度就很难识别,当今受利益的影响,急功近利的人太急躁了,不去审视自我,无心思做下来潜心学习古祖的模帖,心中只有利益,真是可悲……
怎么才能看懂草书?
草书,识读者少,懂之者更寡。书法史上的草书大家亦乃虎翅麟角。
何故?
不单单是草符的堆积,更多的是情性之释放。尤其是狂草境界表现的淋漓尽致。
狂草,野宕是也,有情感起伏跌宕之纬度,又有笔法技巧瑧熟之厚度,方得笔画线条的变化万千。
意法相承,情性表现与书写技术必有统一。不可偏颇哪一档。
识读,则有草符积累。懂草书,需要养性情,具有丰富的想象力。
对于一般欣赏能力,先有读阅无障碍,掌握大量的草符及繁体字的草字演变。需要积累一定量的草书写法习惯。
对于艺术,包括书法在内,有多少人能真正看懂?但是,要更好地理解艺术,却是可以通过学习,来不断提高艺术欣赏能力的。
草书是最难创作也最难理解的一种书体。当然,也很难认识。汉代赵壹在《非草书》中一方面描写了大众对草书的喜爱,一方面也表达对草书难于辩识的担忧,认为脱离实用的草书行难久远。但几千年过去了,草书不仅没有消亡,反而更加繁荣了。
可见草书并非为了“认得全”而存在。以陆机的《平复帖》为例,流传了千年但却认不了几个字,直到几十年前,启功先生以自己的文化修养辨识出绝大部分,但也仍有几个无法认出。可是,就是这样一件无法辨识的作品,千百年来有无数的书法大家被它摇曵生动的字形、拙朴天然的用笔所折服。
对于草书,能认得清书写的内容当然好,但如果无法做到,其实并不妨碍我们去欣赏它的线条、笔法与布局。就如同贝多芬虽然失聪,但这并不影响他用心灵去感受音乐。
一是要学习一点草法。草书虽说看似潦草,但每个字是有相对固定的草法的,也就是之母个字的草书写法相对固定,否则,每个人想怎么写就怎么写,那岂不是乱套了。
二是学习一点章法的表现形式。草书最难,最重要的一点是草书的表现形式丰富多样,它通过浓淡、枯湿、轻重等表现草书笔法的变化,又通过疾徐来控制书写的节奏。
草书和楷书一样,通过学习,就能看懂。
草书不是常用书体,很多朋友对草书作品缺乏认识,以为草书就是夸张放纵,没有规律的书写。其实草书有很严格的书写规范。孙过庭说,真亏点画,犹可记文,草乖使转,不能成字。意思是,楷书写漏了笔画,人们也能判断得到这是什么字。草书违背了钩环盘纡的纵横牵掣,就写不了草书。
要看懂草书,先从偏旁部首开始,把它的偏旁部首写法记牢,然后对草书中有些字特定的写法记牢。基本上就能像楷书一样的进行辨认。任何事物都有其规律,书法也不例外。
看懂草书需要全面的书***夫!
草书最讲究提按,提按也最体现书***力,技巧的功力!在高速中完成精准的提按绝对是神品以上的功夫!说到提按还需提魏晋,观看魏晋草书的提按才是真正的功夫,从张芝到二王,提按已经是巅峰了!至于大唐张怀是后人推崇,实际在提按的功夫上,张怀逊于魏晋草书一个层次了。
草书也必须讲究笔力,笔力强悍才可以恣肆纵逸,把自己的情绪与情感推到极致的草书才是真正的狂草,而狂草的的本质也不可能离开笔力的细部提按的精准!
方圆的讲究。这草书圆转式必须有的,可是圆转不能虚弱无力,圆转需要强力,需要韧才能体现高超。只是草书最珍贵是方笔,草书出方笔太难了,我所说的难是疾风暴雨中的方笔,不是描画的方笔,草书可出方笔者,书法的巅峰了!
草书是书法艺术最高层次的创作,看懂草书有几个层次,首先是识字,草有草法,有继承和基础的草书,每一点划都不是胡写乱画,点划增之一分则太长,减之一分则太短,稍有不同即代表不同的字。没有草书基础或者说训练不够严谨的书家,草书作品中多余的点画和缠绕,懂得就能看出来多余和不干净,也即草书是有规律和规矩的,可以通过阅读和[_a***_]王羲之草诀歌、孙过庭书谱等草书范本,解决草书识字的问题。
其二,能认出草书字体,就可以从欣赏书法艺术的层面来看草书,历史上草书大家很多,知名的怀素、傅山、王铎等,他们书作被称为龙蛇大草,先贤留下诸多墨迹,在墨色、涨墨、飞白等笔法、墨法中欣赏到点划的美、从整幅作品留白、笔画腾挪、名号闲章等布局中看到作者的气韵和精神,遇到草书作品就可以结合名家作品的认知看懂好坏,从书法欣赏角度看到字的形态美、章法布局美,从书写内容里汲取到文化和精神养分。
其三,最高层次看懂草书就是书法修养方面动手能力的自我提高,前提是从文化素养和学问洞明方面全面提升,在具备一定的书法基础训练后研习草书,对历史上有名有典的草书作者和作品有所学习和继承,除了懂得欣赏还能书写草书作品,这样欣赏草书会有切身体会,到了所谓心往神驰,心慕手追的境界。
附上行书一幅供书友批评,草书特别是大草还写不好。
一起学书法,草书的条幅、对联怎样写才能巧夺天工?
谢邀请!
你提的问题是一个草书布局问题。用草书写作品时,首先要根据纸张尺寸,与所要书写的作品字数,进行布局谋篇。上(右上方)留出起手章位置,下(左下方)留出落款及印章位置。中间空位就是正作品了,写前务必做到胸中有数,一气呵成。
草书的话,说难也难,说简单也容易。
像章草和今草就不一样,章草是汉隶的草书化,书法史上的章草名作有三国皇象《急就章》、索靖《出师颂》、陆机《平复帖》等。其体势特点字字区别,布列整齐,字距均匀,字与字不相连属,体型化扁为方,点画出现圆转、萦带,捺画及部分横画保留波磔,体势静中有动,动静相生。章草写联,章法可参照行楷书为之。
今草呢,就类似章草的演变,通过对笔画的简省、连结、形变、偏旁部首符号化等手法变化今楷的体势,略具其形而不失其字。晋代二王父子为行书及今草宗师。今草可每字独立,也可连绵牵带,一笔而贯数字。各种书体中,今草最为简捷流动,最富体势变化。按其书写速度、体势腾挪开合的变化程度,又有小草、大草、狂草之谓。
之前我们说过书法对联应保持形式上的对称性,故而一般不宜用放纵不羁的狂草书联。小草(包括于右任先生创造的标准草书)每字独立,动中寓静,用以书联,则可参照章草章法为之。若以连绵流贯、起伏迭宕的草书为联,则可参照行草章法,在保持上、下联基本均衡的前提下,发挥草书艺术特色,以求体势的错落开合、节奏的疾徐起伏等变化。
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