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东晋著名书法家王羲之，在为官方面有何建树？
其实王羲之为官没有什么建树。东晋官场几乎让士族垄断，孩子长大了大小都要给个职位，而且大都是“合同制”，真正的官没有几个。王述为官清正，且有管理才能和操守。王羲之在位确有违规行为，也许不是恶意为之，是其性情使然。但确实违规。于是王述举报给皇上，皇上也不是无知，这样才调动王羲之的职务。王羲之心胸不豁达，一气之下，搞了一场让媒体轰动的祖坟宣誓永不做官新闻***。后人为了维护王羲之书圣的光辉形象，把王羲之负面***正解。包括述祖，少说王羲之父亲王旷，而多说王羲之是王导的从侄，因为王旷历史不清，王导英明一世；多说王羲之书法老师是卫夫人，其实就是一个启蒙老师而已。而王羲之真正的书法老师是王廙，王廙有污点，名声也不好。这都是好心后人的一厢情愿而已。
东晋书法巨匠王羲之（303年——361年）在书法领域的盛名已经无需在陈述，仅仅一个“书圣”的名号，以及他的代表作《兰亭集序》号称“天下第一行书”，这两个盖棺定论，足以把他推向我国自古以来的书法盟主的地位，他已经很难有人超越了，人们只能膜拜和学习。
据统计，从秦代末年到清朝末年的1700多年间，王羲之家族诞生了92名宰相和600多名文化名人，这样的辉煌成就任何一个家族也比不上。
唐代大诗人刘禹锡曾写了一首《乌衣巷》，诗曰：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。诗中的“王谢”指的正是王羲之家族，谢家是前秦谢安的后人，他们家族也出了不少名人，如，南北朝著名诗人谢灵运、谢眺，都是谢家的骄傲。在古代，人们一提起“王谢”两个家族，都肃然起敬。
王羲之正好赶上了他们王家最辉煌的时期，据说，当时朝廷官员中，四分之三都是王家人或王家的亲朋好友，即使当时东晋的开国皇帝司马睿在面对王氏家族时，都会礼让三分。因此，当时流传着“王与马，共天下”的顺口溜。
王羲之是在公元326年，他23岁进入仕途的，第一份官职是“秘书郎”，主要职责是向上级呈递奏章，管理图书，编写历史等，通过在这个工作过程中，他逐步认识了一些权高位重的人，然后一步步在仕途上平步青云。
王羲之最后一个官职是“右将军”，这是一个三品官职，三国时期著名武将张飞、徐晃、于禁等人，都当过右将军。右将军的职责相当于后来的禁军首领，手底下有一批精兵强将，负责保护京城的安危和帝王的安全，毫无疑问，禁军首领是帝王非常信得过的人。由此可见，这时期的王羲之虽然是一介文人，但身份地位已经非常高。
庾氏家族是古代“王谢桓庾”四大名门望族之一，虽然没有王家那么显赫，但实力也不差。为了在朝廷占据更多的势力，两个家族一直在明争暗斗。
从留下的历史资料来看，王羲之的主要成就在书法方面。流传下来的作品也只有书法作品。
王羲之从政以来，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。说实话从这些经历来看，好像他在为官方面有很多建树，其实不然。在东晋时期，衣冠南渡后，当时的官场早已糜烂。魏晋时期，社会上盛行“清谈”之风。“清谈”是相对于俗事之谈而言的，亦谓之“清言”。士族名流相遇，不谈国事，不言民生，谁要谈及如何治理国家，如何强兵裕民，何人政绩显著等，就被贬讥为专谈俗事，遭到讽刺。因此，不谈俗事，专谈老庄、周易，被称为“清言”。在这种大环境下，他官场方面的建树可想而知。
书《墨池记》说王羲之。。。(原创)
王羲之辞官了，原因是他上司王述是个小人，如此高傲之躯岂能处其之下，饱受委屈，忿忿然。于是乎，羲之便在父母坟前摆下筵席，含泪告示父母，从此不再做官，不寄人篱下，并写下著名的《誓墓文》。(《誓墓文》后人传为法帖，而朝廷屡召羲之出士，果然不就)
羲之辞官后归隐山林，养鹅修道，游山玩水，享受大自然带来之快乐。有句脍炙人口名句"在山***上行如在镜中游"，便能让人体会其心境。
难道羲之就此放纵自己不思进取了吗？羲之书法，晚年登峰造极。那么他之伟大成就，大概就是他用功所致，非天生也。
王羲之为会稽内史之时曾兼任“右军将军”，所以称为“王右军”，乃位居中等之官。
如果他继续做此等官，忍气吞声，压抑不快，也不会成就千古书圣之名。
宋曾巩《墨池记》云也:"方羲之之不可强以仕，而尝极东方，娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣而又自休于此耶？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。"
(我写行书.选录曾巩《墨池记》.团扇.黄绢)
王羲之（公元303—361，一说321—379），字逸少，是东晋时期著名的书法家，有“书圣”之称。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。王羲之原籍是琅琊临沂（今山东临沂）人，后随朝廷越过河东，出任的第一个官职是秘书郎，于咸和3年（328年）调入会稽王府，任会稽王友。咸和9年（334年），王羲之在征西将军府当了一年多的参军，又被提升为长史。咸康2年（336年）被任命为临川太守。咸康6年（340年），王羲之被任命为宁远将军、江州刺史。永和3年（347年）殷浩推举王羲之出任护军将军。永和7年（351年），王羲之被任命为右军将军、会稽内史。所以世人也称之为“王右军”。王羲之于升平5年（361年）去世后，朝廷追赠金紫光禄大夫，诸子遵照王羲之生前所嘱，辞之不受。（整理）
中国古代有哪些强大的世族，可以影响到王朝的更替？
【史为镜知兴替】，我是史知今！
士族权力最大的时候应该是魏晋南北朝时期，当时的八大家族，权力极大，每一个士族都能够影响王朝的兴替。
魏晋南北朝实行九品中正制，只有被评为上品等级的人才才能当官，能够被评为上品的，大多出自士族门阀。大姓家族的子弟，世代都可被评为上品，最出名的大姓家族就是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”中所说的王氏和谢氏。有“书圣”之称的王羲之，书法一绝，因为家族的原因，生来便是将军，王羲之曾任右军将军，故也被称作王右军。
作为士族子弟，生来便可为官，高人一等。同时士族与庶族间也禁止通婚，不仅不通婚，连吃饭也不能共坐一席，能够通婚的只有“王谢袁萧顾陆朱张”这八个士族大姓。
刘宋时期，皇帝的舅舅想去见识一下世族大家王氏，于是前往王氏府邸拜访。结果王氏根本不搭理，国舅爷脾气也够倔强，就在正门干等，几个时辰后，王府下人打开偏门将其带进府邸。入府之后，主人并没有在正堂接待，而是被下人带到卧室，国舅爷进了卧室之后，主人背对着他躺在床榻上，也不言语，连杯茶都没有递上。又是一个时辰之后，王氏才起身，抬头见到国舅爷便说：这是谁，怎么在这。下人这才搬来一个凳子让其坐下，国舅爷报上姓名，并言明王府以前养马的人是其爷爷。王氏一听愤怒不已，说养马的后代怎能前来，让下人将其轰出府邸，并将其方才坐过的凳子烧了。
国舅爷受到莫大的屈辱，回去便向皇帝哭诉，但是皇帝也没法，只因王氏是士族，家族人员均在朝中担任要职，政治、经济地位极高，皇帝也要借助他们的实力才能稳固统治。
西汉王朝的强大不可能出现强大的世族，世族强大就会影响统治者得根基，就像汉武帝时期打击豪强，就是防止形成世家大族影响统治稳定。但是主弱臣强就给了世族大家影响朝政的机会。
唐代大诗人刘禹锡的《乌衣巷》有句诗：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。就说的是东晋的王导和谢安两位丞相，史上有“王与马共天下”的说法，王导，王敦，谢安以及谢玄，王谢两族世代交替，影响东晋。
司马懿代替曹魏，本质也是豪门世族对寒族的一次反击。西晋的建立，代表豪门世族又赢得了统治权。
东汉时期逐渐形成累世公卿，逐渐形成了名门大族，世族地主，我们看三国演义都很重视出身，袁绍号称“四世三公”，曹丕实行九品中正制也可以看作是对士族的妥协。世族由极盛走衰，曹操掌权可以看作是寒族的一次反攻。士族内部矛盾大大削弱了士族阶级，到了南北朝，刘裕，萧道成打破了门阀地主一统天下的局面，隋唐废除了九品中正制，世族大家统治的基础丧失，此后世族大家难以对国家稳定形成威胁。
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