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有人说丑书是艺术，你怎么看？
书法是线条的艺术，凡是艺术，都跟生活有极其密切的联系，书法在数千年的发展中，也充分验证了这一点。古人从那些具有自然美的现象中，一点点领悟和感受美的本质，并把它们吸收到书法创作中。
如，书法术语中有一个名词叫作“屋漏痕”，是唐代书法***颜真卿独创。据传，每当滂沱大雨时，雨水会沿着墙壁缓缓流下，颜真卿看到这些会停下手中的事认真观察。他发现雨水流动的痕迹并不是直线，而是一条蜿蜒曲折、抑扬顿挫的线条，看起来变化多端，极具柔韧美。
井上有一书法
某天，颜真卿拜访草书大家怀素，向怀素说起这件事，怀素说，人们评价我的书法是惊蛇入草，或者是飞鸟出林，而雨水沿着墙壁流下形成的线条，如同墙壁开裂后的缝隙，自有一番柔韧的内敛美，你何不把它吸收到你的书法创作中。颜真卿听后，连忙点头。回家后，立马取出纸笔，经过多次试验，终于创造出了别具一格的“屋漏痕”。
王镛书法
可见，我国古代书法***在创新中，没有哗众取宠，更没有故弄玄虚，而是始终遵循自然美的规范，用符合大众审美情趣的形式，来充实自己的创作，若脱离大众司空见惯的审美诉求，必将把书法跟大众隔离，变成小众范围内的自娱自乐，这是创新的大忌。
哗众取宠成为笑柄
如果从小丑的角度来说，喜剧就是把美好的东西毁坏给别人看。所以喜剧某种意义上来说相当残忍。但是作为***消遣，俗文化并非没有可取之处，那就是开心之余还能回味。
但是不是所有的颠覆和破坏都可以引发笑声和赞许。毕竟如果在美学范畴，这个东西引起观感不适的话，那么它就毫无价值，重口味不值得我们去推荐和赞美。
另外一种就是鼓弄玄虚，做人其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。书法本来就是通过练习来达到修身养性的正道之法，这些丑学者，不过是跳梁小丑，就是这个汤里的耗子屎，打扮的再好也是邪门歪道，妖言惑众之徒。
我觉得稍微正常和三观无偏差的人，都不会为他们歌功颂德摇旗呐喊，这帮人就是骗子，不过这样明目张胆实在令人寒心。
还是多多读读文天祥的正气歌吧。
这个问题问的好，这个问题问的也不好。
作为一个书法爱好者，回答这个问题不知道能不能很全面。
至于丑书，近些年非常流行，而且还有人因此名扬大众，成了一个出名人物，大家的评论基本都是去喷他，也许，这就是这门艺术的优点吧！口水越多，他越火火。
所谓艺术，是来自生活却又高于生活的东西，相反，丑书来自个人作祟的内心，而且也不高于生活，可能我的认知不够全面，反正我认为不是艺术。
甚至，有人把丑书归类为书法，可以说这是对书法的玷污，书法现在被纳入教育，要是学生们都用丑书去答卷，我不敢想象阅卷人看到这样一堆堆试卷后是什么心情。
我觉得，丑书也可以存在，就像是街头杂耍一样，但是要把他放到台面上，那就不对了，毕竟，这不是什么光明正大的东西，装神弄鬼罢了。
丑书是伪艺术。
所谓艺术有两个要素，一，它必须具有鲜明的个性，二，它必须符合人们的审美诉求，具有审美特征。
丑书，片面夸大乃至歪曲艺术的个性化特征，而完全不顾甚至抛弃了艺术的审美特征，这种对艺术的***，曲解，创造出来的不是真正的艺术，而是不伦不类，妖精鬼怪的伪艺术。
近来，网上流传某书法家表演丑书。只见他双目紧闭，手握大笔，运气片刻，然后在纸上胡涂乱抹一番，突然大叫一声，掷笔立定。一篇书法作品完成。人装神弄鬼不说，字不像字，画不像画。还自称这是他创新的丑书艺术。
鲁迅先生曾经讽刺过某些为艺术而艺术的伪学者，说，大便，任你如何去美化，还是大便。
丑书，本质上就是精神垃圾，再美其名曰为丑书艺术，还是垃圾。
当下流行的丑书艺术，乃是急功近利的庸辈流俗搏人眼球，骗取利益的恶劣行径！是书法艺术的走火入魔。是对真正的书法艺术的歪曲。
有良知的学者，书家，群众，应当分清美丑，明辨是非。不应因猎奇围观，而受丑书的蛊惑。
丑书不是艺术。是伪艺术。
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