大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于劝草书怎么写字体软件的问题，于是小编就整理了3个相关介绍劝草书怎么写字体软件的解答，让我们一起看看吧。
能不能指教这字体的不足之处？
江湖体是自我形成的惯性书写方式，乍看行笔快速，潇洒自如。美丽如斯。是介乎传统书法和丑书之间的自由书体。不拘一格，放荡不羁。有较大的受众。外行看来也是美妙无比。不足之处是毕竟书法讲法度，草有草法。以书圣王羲之《草诀歌》（近代于右任）草法为范本来规范要求，历代书法家均是如此，不是随心所欲的胡扭乱画。所以，这样书写下去，对写字而言，无伤大雅不影响谁，但作为传统书法来讲，没有任何进步。
你这个字,路数很对,没有受江湖体的污染
可以看出下过一定的苦功,字的结字,中宫有传统书法的印记,很好.
美中不足的是火候稍微欠点,还应加倍努力,继续思考一幅作品的诸多构件,章法字距等等.
特献丑一笺在毛边纸上的随笔,希望对你有所帮助
请大家指教这字的不足之处，感谢？指教我现在的字体最大的缺点以及怎样改正，以及什么样的字帖适合我现在的字。从你上传图片中的习作来看，在运笔和章法方面都比较娴熟，这说明了一点：你在平日中不缺少练习。但是从单个字去品味，发现有一个很大的不足之处，就是你在间架结构方面的学习基础不是很扎实，你在正常的书写中并没有做到意在笔先，不能在书写之前，提前确定字的主笔以及它的间架结构方式，另外在某些字的连笔规则书写上也不尽完善。
想来间架结构以及连笔规则是你接下来需要深入学习的主要方向。关于间架结构的学习，你可以参考唐代欧阳询的结字36法，清代黄自元间架结构92法等方面的书籍。而连笔规则的学习，你可以通过临摹字帖以及读帖来进行改正和完善。至于字帖的选择，我个人是比较偏向于从传统的碑帖中结合自己的审美而定。
这是我在你上传图片中截取的两个字。一个为“馨”；一个为“苔”。这两个字在间架结构上有相同的地方，它们都是上下小而中间大。虽然行楷的书写有的时候会改变楷书的字形，但是从大体上来讲，楷书的间架结构基本上是没有很大的改动。这点你在书写行楷的时候是需要注意的。
上面的这张图片中，第二个字为“吾”字。如果从行楷的角度来讲，你的这种书写方法是错误的，也可以把它当做错别字。如果从草书的书写角度来讲，你的这种书写是不规范的。不管是从字形或者从笔画的书写顺序上来讲。因此我在上面所说，有些字的连笔规则不到位就是指这一种情况。
总而言之，当你把写字升级到书法的这一个层次，我们在学习当中更需要精益求精。
我是书法有云，一个书法爱好者，从事书法软、硬笔基础教学，偶尔有点疯，喜欢，就关注我吧。
最大的问题是乱写，没临过帖。想写好就开始临帖，历代行书字帖非常多，选一个喜欢的去临，逐个突破和记忆，三个月后再写同一个内容发上来试试。说你写得好的基本就是为哄你开心的，我说话直接，不爱听请你忽略。
感谢老友邀请
这两张字写的相当有水准，用笔快捷，不拘一格，给人一种大气潇洒，放荡不羁的感觉。
但是这些优点要分开来看，作为没有书法基础的人来看，这些都是优点！若是懂笔法，懂章法的人来看，那可能恰好相反。总之一句话，字没有“法”！也就是人们口中常说的江湖体，无门无派如无根之草，无规矩也就成不了方圆。
写字，让字飘逸起来非常容易，但如果要飘逸的合法度，又美观就有一定的难度，那就需要学习一定的书法知识，再加上适当的练习才能达到理想的效果。
本人横式书写习作
如果你的书写“手迹”已不下于30年的话，我给你两条建议：
1.你把练习的重心放到排列上，重点学习字体距离的安排，大小的调节，间隙的控制，避让关系的处理等等，兼顾学习用笔，结构。这种方法对字体的提高，相对容易一些，因为大部分都是理论上的东西，不必太和自己的手较劲。
本人横式书写习作
水映花面花映水，柳延河堤河延柳！推敲一下：延和沿哪个更好？
上句“水映花面花映水”——流水娇花相映衬，流水自淙淙，花姿独婀娜。花香迎面惹人醉，流水缠绵绕心魂，自然天成，温婉静好。
上句美轮美奂。下句，柳延河堤河延柳”中，用“沿”字好，还是“延”字好呢？先看这两字字义的不——“沿”者，边岸也。“延”者，延伸也。
用“延”字的诗意是——如丝绦般的垂柳沿着堤岸生长，轻软的柳条随风轻轻舞动，似乎把河岸拉长了。而淙淙流淌的河水似乎也把柳树延伸了，满眼的绿意盎然，垂柳与河堤相互珍惜，相互扶持，相互成全，构成了一幅静谧悠远的美丽画卷。
如果用“沿”字，诗句的解释就变成单纯的柳树沿堤岸生长，缺少了延绵悱恻的韵味，过于直白，缺乏美感。
因而，我倾向于用“延”字。
书法之“法”是什么法？如何才能得“法”？书协的人都有“法”么？
谢谢邀请。笔字墨章都有法，尤以笔法字法为要。所谓法，第一层含义是被公认了的前人人书写经验，第二层含义是被实践检验了的书写技巧，第三层含义是被历史总结出来的错误禁忌。因此，书法之“法”，是历史的，抽象的，宏观的，相对的，辩证的，既有着深刻的时代印记，也有着万变不离其宗的相对稳定成分。
抱庸以为，客观全面的把握法度的概念，可以从以下三个方面加可以理解。
一是书法有法，而无定则。法度是宏观的抽象的，只提供概略指导，解决不了所有问题。没有法度作依循，书法学习研究极容易入歧途、走弯路，因此书学之路，法度就是指南针与压舱石，也是最快捷有效的方***。但同时，书法不可能千篇一律，每个人对法度的理解与体会也不尽相同，都具有一定的独立性，包括书写的方式、习惯、特点等等，而不是像规则条款一样，不可越雷池半步。
二是先入后出，不悖法旨。书法学习就是由趋同——向差异的过程，或者说是遵循依托式学习（临摹）——反叛式学习（脱帖创作）的步骤程序。先进入法度之中，规规矩矩地打基础，而后从法度中走出来，融塑个人书法的个性风格，出自法门，不囿法门，就是最理想的状态。从这个意义上看，临摹只是手段而非目的，即便临摹可以以***乱真，也不算高明的书法艺术。
三是框架固定，内容常新。世间万物，无一不在运动变化着，书法的法度也是一样。没有放之四海而皆准的书法理论，也没有可以毕其功于一役的书法艺术，没有最好，只有更好。但是，书法之法是千年书法艺术发展的历史精华的浓缩，大的原则框架要恪守。而今人学书，也不可能尽抱古人、尽摹古人，要有新的时代元素，在具体生动的书写技法技巧上，也是可以拓展和丰富的。
抱庸浅谈。插图为抱庸硬笔习作。
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