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现在的有些书法名家,现场挥毫总描字,这是否名不副实?
一个书家在现场书写时,描字和不描字,实际上是水平高低与否的试金石。
大凡描字的书家,有以下三种类型。
一是对书写内容的陌生,由于对一些字法没有理顺,混乱当中失去书写节奏,导致某些笔划出现败笔。大家在视频上看到的某主席书写,就是这一种情况。
二是因书艺不过硬,现场书写时内心发虚,手腕僵硬,平时能写好的笔划,此时如天师画押,不免东一犁西一菝,不想描字都由不了他。这种情况,相信经常参加笔会的友友看到的多了,不再赘述。
三是平时写字时就没有养成良好习惯,总爱在一笔写完后,再描画一笔,不描这一笔心里就过不去,长此以往已成痼疾顽症。这一类人易出现在年纪稍大的书写者当中,是笔法不过关,一笔写不到位造成的。
而高明的书家一般不会出现上述三种情况。他们现场书写时偶而补一笔或者书写完毕后,给某一点划做一下强化,这是心中有数的效果强化。
要改变书写时爱描字的不良习惯,唯一可行的是,熟练掌握书写的笔法和字法,真正做到:
“翰不虚动,下笔有由”。
我是晋风。愿与大家在书法艺术、诗词楹联等知识方面同学习,多交流,共提高!
现场书法创作和平时在书房里创作是非常不相同的,孙过庭论作书“五合五乖”是非常有道理的,众目睽睽之下,环境、笔墨纸张皆不熟悉,又是在众人要之下,要写好基本不太可能。就像我们听歌手现场唱歌和录音室唱歌是大不一样的一样。所以就有可能补笔,涂描现象,我们不能就此认为书法家没有水平。书法是瞬间的,一次性的艺术,创作难度最大,不似美术可以修改!任何艺术都有代表作和一般的作品之分,不可能每一件作品都是精品,就是因为创作时各种因素的影响,即使是最伟大的书法家的作品,也有优劣。像***,他创作时,也是反复创作数纸甚至数十纸,选择其中好的才用!当然,作为书法家,要反复的磨练,努力提高书***力,最好能够一挥而就!
☆☆当今写字人,自称书法家,功夫不扎实,到处去题字,执笔不自然,书写不入法,补笔加描字,动作实可笑,观者有掌声,像演小品剧。
纵观古代书画名家之作品,让人为其笔墨之美而感叹!王羲之、颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫等人的书法,是今人观赏、临摹、拜读、学习之最好范本。
不要盲目追崇而今的某些"书法家",其书、其艺、其品,时间一长,人们便晓……
谢谢邀请。创作和即兴发挥是两个层次,不管是否是名家***,都不能一概而论。即兴是表演,有刻意的成份。而创作则是创新,不能有丝毫的含糊。即兴表演既然是为了助兴,自然会希望作品更完美一些,所以,出现描字的现象並不为过。再者,熟悉的字可以一挥而就,但生僻字就会出现需要修补的问题了。其实,任何事情都没有求全责备的必要。只要是喜欢,有瑕疵也是优点。谢谢!
这一问还真不好回答,现场挥毫描字不能一概而论,就是不好,就是名不副实。应因人而异,因不同情况而论。我个人认为,任何人不论名家,还是书法爱好者,在书写过程中,对自己认为写的不到位,不满意的地方,进行补救,描摹,只要适度,应该给予认可,不必求全责备。当然,过度描字,逢字必描总是不好的。这种情况发生的可能是:书写不自信,临摹不到家;长期书写形成了不好的描摹习惯:个人鉴赏力与手书的不协调,笔墨不能一次到位,不能随心所欲;现场书写时,对提供的笔,墨的性能没掌握好。还有就是一些上了一定年龄的老艺术家,因视力较差,手的灵活性变差等原因。所以,对现场挥毫总描摹,总的来说是不好的书写习惯,我们不提倡,应尽量避免。但也不需大惊小怪,评头论脚。
好多人喜欢以“江湖字”、“野路子”评价书法,这些人是什么心理?
谢邀。‘’江湖字‘’、“野路子”作为书法评语,是对那些不具备传统功力的字的通俗说法。毛笔字讲究传统笔法技巧,在结字上也有总体原则。虽然有些书法家结字奇特,但不违背“得自然之妙有”的原则,整体上要追求和谐统一。有的人只追求哗众取宠,牛鬼蛇神乱画一气。写个“佛”字,偏要画上小和尚。写一个“龙”字,弯弯曲曲拖得很长,还要画上龙头和龙尾。写一个“剑”字,右边还真画一口宝剑。俗人看来大呼“写得真象”,懂书法的人看了觉得好笑。这就是“江湖字”,纯是瞒哄不懂书法的人,拿来卖钱的小伎俩。这就是“江湖字”。“野路子”也是说只重视张牙舞爪,不懂得用笔变化,不懂得收放含蓄,云里雾里的写,把书卷气完全丢到一边。以花里胡哨、热闹眼皮为目的。这就是“野路子”了。这两种写法都不叫书法。
一味的临帖,就是墨守成规。没有丝毫创新感。书法就不能得到发展!熟练到一定水平,要把自己对字体的理解加进去,用心书写。久熟不如常练,熟能生巧!起笔做到胸有成竹,行云流水,方能呈现书法之美!即便是某些人口中"所谓江湖体",也会给书者带来赏心悦目之美!少说多练是王道!
所谓的“江湖字”“野路子”大概指一些在书法上没有下过功夫的“自由体”,既看不出临摹的哪家,又看不出好在哪。他们最大的问题是没有临帖,或者说临帖不多,有的草草几笔自以为是。这样的学书过程与古代先贤可谓大相径庭。
古往今来,所有的书家无一不是对古碑古帖研究和实践的集大成者。他们对先贤书家的名帖心摹手追,加上几十年笔耕不辍,才有了很高的书法造诣。他们脱颖而出成为了那个时代的佼佼者,方能在近3000年的书法史上青史留名。“江湖字”“野路子”历朝历代都有,只不过被历史淘汰而没有流传下来,杜甫有诗写道“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”就是最好的证明……
“江湖字”“野路子”是相对的,一百个人心中有一百个哈姆雷特。只能说被评价者在书法上没下过功夫,是评价“江湖字”“野路子”的主要原因。
江湖也罢,野路子也罢,但至少要是艺术,是人看得懂的艺术,是一种欣赏,要有一种格调。而不是另类,诸如丑书、拖把书、针水书,已经背离了书法美的真谛,是在搞噱头,是在骗!
很多书法确实是野路子和江湖体,几乎看不到字帖的影子,信手涂鸦,俗不可耐,还自诩为***,这样评价有什么不对吗,哪来的自欺欺人?需要引起人们注意的是大众的审美水平,不要被表面的张牙舞爪所迷惑,要能甄别出什么是真功夫,真书法,真艺术。
书法一定要敬畏传统,入进去,走出来,方为真。一些江湖体多是练过几天,根本钻不进字帖里,浮躁,刚好迎合了当今社会人们的浮躁审美。想一想觉得挺无奈,呵呵。
历史上有哪些相貌丑陋的名人?他们有哪些经历或事迹?
历史上相貌丑陋的名人有很多,因为相貌他们经历过不公平的待遇,依然不影响他们成为历史名人,在历史长河中留下了不可磨灭的事迹。
说起钟馗大家应该知道其是捉鬼***,相貌狰狞,鬼神人见了都十分害怕。
钟馗在神话传说中是鬼仙,只要是作恶的恶鬼都难逃手掌心,所以地位很高,受人尊敬。
其实历史上真有钟馗此人,为钟南山人士,其学富五车的进士去参加科举,一举夺得状元。
可是在其参加殿试之时,皇帝看钟馗相貌丑陋剥夺了钟馗的状元之名。钟馗心有不甘,愤而***,皇帝及其愧疚下旨以状元礼仪厚葬钟馗。
后来皇帝得病久治不愈,一日皇帝梦见小鬼来作怪,可奇怪的是,让侍卫前来护驾居然无一人赶来,在危急时刻,一面目狰狞之人从天而降,将小鬼吞入腹中大呼好吃。
皇帝问救命恩人是谁之时,只见此人化作白光遁去,只留下一串回声,钟南山钟馗是也。
然后皇帝命人将钟馗的画像画下贴在门上,钟馗自此成了伏魔天师,横跨阴阳两界为民除害。
待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。是不是很熟悉这首诗,对就是黄巢。
黄巢,曹州冤句(今山东菏泽西南)人,唐末农民起义领袖。黄巢出生算是个富二代,出生在盐商家庭,不但善于骑射还精通诗词歌赋,五岁便可对诗,堪称奇才。
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