大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于启功字体欣赏楷书的问题，于是小编就整理了2个相关介绍启功字体欣赏楷书的解答，让我们一起看看吧。
启功先生说：楷书如行，行书如楷，大家在实践中有这样的体验吗？
探讨问题不要感***彩。本题明人一眼就看出题主想说什么，但自己又不敢说，转圈子。在启功没说这句话之前，古人就是这样做的。钟繇、王羲之的字就是如此。唐小楷灵飞经表现的淋漓尽致。其实，你们想诽谤的欧楷，也是这样做的，只是欧楷的严谨被写丑书的人曲解了。元代赵孟頫更如启功所说。现代写丑书的人对古人的话断章取义，死人不能反驳。在钟繇、二王等人的书法理论中 ，找不到写丑书的理论依据，所以，就找王铎、傅山、康有为等人的说法，甚至断章取义，似乎找到了理论依据。如果那些死去的书法先哲们还活着的话，一定会说：孽种啊！
启功老先生此言一语中的！
楷书书写容易形成呆板、僵化的不足，实际上就是缺少动感，现在很多楷书学习者也是因为这个原因，一般不愿意涉足唐楷，更多的去学习魏碑之类的。让楷书富于动感也是众多学习者追求的目标。
与之相对而言的是行书，要求行书有楷意实则是为去其浮躁，多一些端庄，当然这个是建立在较深楷书基础上的功力要求。
个人认为“楷如行、行如楷”不应刻意去写，而是先以一种字体为主，通过临摹不同风格的字帖，诸如汉隶、魏碑，在学习的过程中会潜移默化的加入不同的风格和书写特点。
现在也有较多主动创新者，为追求所谓的“展厅效果”，刻意的写巨幅榜书，点画狼藉却又自诩为创新，亦或放大局部特点、频繁应用，虽然是避免了所谓的馆阁僵化，但实际上是走入了另一个误区，书法艺术应该是“雅俗共赏”，而不是少数人的“孤芳自赏”。
启功说，楷书如行，行书如楷，如何理解？
楷字因严谨有失活泼，行书书写烂漫有失规整。故，写楷书力究写出生动，行书不可野气。
在书写过程，体验晋楷书，要比唐楷具有情性。唐楷中，颜真卿楷书比较有生动形象，天真烂漫，且中规合度。
赵体楷书，也乃灵动。
现在书写行书，习气多，习熟一般很难出妙，习为常，熟则滑。因此成就行书烂漫，兼有稳健的字体其中，显得温雅洒脱。
都知道临摹别人楷书貌，总有窠臼的痕迹，而自己的笔意楷书，虽有稚嫩，而具天真寓墨。
自然的东西，才是艺术的根本。造作的模式，仅仅成形状而无灵性。
理解启功的辩证思维，事物两方面，将有机结合，严肃中有活泼，烂漫中有稳健，欹正相间。动与静相互依存。视为度。
謝謝邀請。
楷書如行 ，行書如楷。其核心即是：筆劃‘’顧盼‘’有態。‘’顧盼‘’二字，是堅凈翁點出的。
‘’顧盼‘’二字所成書字之效，換言之，即是以何標準判攝用筆與結字，其皆‘’到位‘’和‘’到味‘’了呢？曰：書字貴能得‘’勢‘’與‘’立‘’。‘’勢‘’與‘’立‘’二字，亦是堅凈翁點出的。
‘’勢‘’與‘’立‘’二字，又作何解呢？‘’勢‘’者，翁有言曰：結字如懸崖置屋牢。‘’立‘’者，翁有言曰：行筆如亂水通人過。
翁有妙喻，以青蛙捕食（捉死蟲置蛙前，其不顧且不以取食）趣解不寫死字書活字。下走引申作趣解：飛蟲掠過，青蛙弾廣長舌動態中精準捕獲，可喻書字‘’到位‘’；青蛙卷縮活舌適意將捕獲的飛蟲入口吞腹，可喻書字‘’到味‘’；青蛙獵食的過程，可喻書字‘’顧盼‘’有態。結字，翁有黃金分割律在書法上的理論創覺；用筆，翁有‘’半生師筆不師刀‘’的感慨。
以上諸概念，可以從堅凈翁遺世法書中，無量墨蹟裏，一一名實較量，得胜義旨趣。
下走興趣未盡，進一步從藝術根性來說，書法不論楷書行書草書等等，其法理的究竟本乎觀念的轉化。莫只作思辯的邏輯思維，當勇猛精進直覺的等覺妙觀。佛陀緣起律和老子反動返成律，華夏藝術之母。熏脩佛法道法，藝術家的慧命。
下走是瞎蛤蟆，鼓空腹而歌。祝各位書法同好國慶快樂!
看到这题目，感慨很多——
以前上学练过楷书，虽不深入，也不系统，但若说是楷体得启蒙，倒也绰绰有余，可能是个人偏好，后来更喜欢行书。
搞得我也很无语，上学时，一笔一画写的多稳。然而，多年不写楷书，再练了行书后写楷书，怎么是这个味道？
其实让我说，所谓的“行楷”，若无牵丝、结构上无异化，仅仅有笔画上的顾盼之姿，实质还是楷书！
这也是赵孟頫的字像是行楷，却依然是楷书四大家的道理，楷书的风格，不应该都是法度森严的，也可以如启功所说“楷书如行”的！
至于――“行书如楷”，也就是作为行书结构要像楷书一样稳，但线条要灵活，不然就不是行书了！
结构不稳，字必然走形；线条不活，字易呆滞，且缺少实用性。
所谓的“先求规范，再求自然”，就是这个道理――结构规范，就是稳！线条灵动，字就自然。
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启功楷书好在哪？
欣赏一个人的书法作品，不同人有不同的角度，也有不同看法。个人觉得，启功先生书法则通过“清”传达给我们一种雅逸之气。形质上的“清”和气格上的“雅”合起来构成了启功先生书法的总体风格。他的书法写得规整，实用，可以辨认，不糊涂，不造奇生异，很入眼，有一种清瘦飘逸，清兰幽静，舒畅的风骨吧。
启功楷书，还是不错的，当然不能与历史的四大楷书大家相提并论，但启功的楷书在近代书法大家中的成就是比较高的。俗话说会看的看门道，不会看得看热闹。我们可以从以下几个方面来看：第一、看整体气韵。启功作品给人的感觉是不激不厉，从容舒展，用笔控制自如。缺点是整体上看过于平淡，如能加强线条的对比，那么就更加有味道。
第二、看笔墨、看笔力。启功作品笔墨圆劲厚实，笔墨功力非一日之寒，源于启功长时间的临池实践。
第三、看章法、看布局。启功作品章法布局稍显呆滞，不过整体效果给人的印象还是比较深。
第四、看个性风格。启功作品个性风格非常突出，让人能够从众多的书法作品中一眼认出。
今年早些时候带着媳妇孩子去了一趟正定的隆兴寺，走到大悲阁前，抬头看见了启功先生书写的匾额“慧眼无边”，下面的照片就是当时拍的：
我问我媳妇，你看上面的字好看吗？我媳妇说：我老远就看到了，我说怎么那么好看，原来是启功写的啊！
启功的字好就好在这里了，就算一个人对书法没有一丁点研究，也能看出启功书法的美感。
启功先生的字我很喜欢，在我的相册里，专门有一个启功题词的影集，都是我从网上搜集的，也有一些是自己拍的，比如第二张图片中的“石家庄卷烟厂”，这几个字现在已经看不到了，拆了好几年了。
当然有人喜欢，就有人不喜欢，也有很多人贬低启功的字，其中也不乏一些书法名家，比如田蕴章就说过，启功的字放到民国水平一般。每个人眼光不同，这也是很正常的。
中国的书法艺术博大精深，很多公认的精品名作，在普通人眼里可能还真看不出来好在哪里，比如天下第二行书《祭侄文稿》，好固然是好，可是有多少能欣赏得了呢？
到此，以上就是小编对于启功字体欣赏楷书的问题就介绍到这了，希望介绍关于启功字体欣赏楷书的2点解答对大家有用。