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龘有多少画？
42画，
龖，初见于商朝甲骨文中，后来又在说文中发现，龖字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。
孄是一个汉语汉字，拼音读作lǎn，基本含义古同懒。孄的常见词组有斒孄，衰孄。後汉***传每岁农时，丹载酒肴，於田闲候勤者劳之，其墯孏者耻不致。丹皆兼功自厉。
48画。
分别是:
点、横、点、撇、横、竖、横折钩、横、横、横、竖折撇/竖折折、横、竖弯钩、横、横、横、点、横、点、撇、横、竖、横折钩、横、横、横、竖折撇/竖折折、横、竖弯钩、横、横、横、点、横、点、撇、横、竖、横折钩、横、横、横、竖折撇/竖折折、横、竖弯钩、横、横、横。
有人说馆阁体、田楷、印刷体、江湖体不入流，你怎么看？
现在谈书法艺术之人过拘泥于古人书法艺术而不变通，这是一个相当不恰当的地方。试问第一个写书法之人，他临帖谁的？后来为啥有各种体?拘泥于古者，难道不值得深思？
个人觉得临帖为了传承，传承中有所发展。不应该拘泥于古。虽然现代书法者无一不是临帖过来的。但是练书法之人，即便不能独劈康庄，也必须博取众长，成就自己个性书法艺术。
书法应该是符合大众审美观，而不是说你看过或者临摹过古贴，就只能按这种方式来评价和规范什么才算是书法。
古人言:“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”
古人尚如此，今人何来如此多的规矩?
不懂书法硬冲内行的人，什么都敢否定，地球上就没有能入他们法眼的书法家。这些人胆子大，脸皮厚，心术不正，专门制造混乱，散布流言蜚语，信口雌黄，是书法界的祸害。他们眼高手低，审美心态扭曲，颠倒黑白，指鹿为马，用一些异端邪说恶意中伤别人来抬高自己的身价。平心而论，有史以来，就没有过十全十美的书法家，但是每一位苦修书法，并且获得一定成就，达到一定高度的书家，都对中国书法的传承做出了或多或少的贡献。作为后学和晚辈，我们没有资格去贬损他们。即使是同辈书家，也不该文人相轻，自以为是。应该互相学习，互相勉励，一起为中国书法的良性传承做出贡献。馆阁体，二田书法，也是书法园中璀璨的奇葩，我们应该认可他们，赞美他们。事实上，真正美好的东西是任何人也贬损不了的。
馆阁体，是备于法度而精纯，老辣稳健厚重，中正、中和、中庸，
这种成熟之体，不是所有人能够达到之境。
田氏楷书，合于法而有度，引领国人迈入学正楷之热，而有特不同意见人，发起了争论，说辞万种，口战不歇，孰是孰非，还待时间验正。但一种说法，这不是书法，显然不正确，有争风之嫌疑。而说印刷体，也是一种过激之断。
印刷体，这个概念，与法度不知所指，或是单一的笔画，或许是固有模式，这都是俗界或部分评析人做的定义。特殊书艺时代，特别之现象，给巷议饭后之谈资，议来议去，毫无价值。
江湖体，是谓于法度疏淡，意气个性重，施展尽显个性之表现，意法倒置，意法相害，过份豪气，过分象形之构建，变于书艺之正统，自创书貌，标新立异，其中也是法度中游戏，似杂耍之嫌疑。显然为爱好书法之国人所不赞美。但是作为一种民间娱情***不失为意义重大，也算是大众文化缩影。若是以此招摇撞骗而取利，则有说不过去，然有人喜欢而贾，另当别论。
总之，以上种种，馆阁体乃法重而厚实，学之却步，需功力也，故说三倒四，说不美其理由不充分。田氏体，不是书法或喻为印刷体，似乎有胸狭而不容之嫌。印刷体，为何不能存焉？，有人喜欢，有市场，不喜之，则离之不赏罢，何有嗤之以鼻？江湖体，随它***，玩累了俗了，自然消停，自生自灭。抑或其书而光大成为书之主流。实践乃检一切成敗。
馆阁严然不同于新时代田体!其区别在于馆阁体是应试参考之书体，书写速度要快捷，但田楷快不起来，且描摹成性，每分钟书写仅1字到半字(甚至以下)，能一样吗?田楷担误事!这是事实!不实用!仅局限于摆活工整之用，若现场演示展示书写状态，田楷务必现场限时现眼!噗哧！！！
说馆阁体、田楷、印刷体、江湖体都是不入流的？？？开什么玩笑，说这话的一定是不懂书法的人，在头条可能看了几日书法方面的内容，就觉得自己懂了很多一样，乱说一气。
首先说，入什么流？难道是入“丑书”一流吗？还是“注射器书”一流？如果是跟这些比的话，还是不入流的好。
目前书法主要是两大流派，一种是以继承传统书法为主的传统派，我们熟悉的书家有曹宝麟、***康、孙晓云、“二田”等等为代表，一种是号称创新的“现代”派，例如“丑书”“吼书”“射墨”“盲书”“乱书”等，以王镛、曾翔、沃兴华、王冬龄、邵岩等为代表。
印刷体是属于美术字的范畴，根本不属于书法范畴的事情。江湖体是指没有传统书法的继承，就是凭借着兴趣，拿毛笔写字而已，我们比较熟悉的就是之前的“老干部体”，一些所谓的明星或者名人写的各种“书法”等，最大特点就是没有法度，因为根本没有临过帖，你也看不出师出哪家。江湖体顶多就是算毛笔字，不能算是书法。
而“馆阁体”和“田楷”都是属于书法范畴里的书体。馆阁体主要是明、清两代，为了适应科举考试的需要和为了***服务，需要把字写的非常工整。“馆阁体”端庄、工整有余，而变化不足，无法达到抒情的目的，因此后来多被文人雅士所诟病。
“田楷”是对当代著名书法家田英章、田蕴章两位老师书体的一种称谓，主要是指田英章老师的书法作品。“田楷”脱胎于欧楷，融入了自己的变化，又因为田英章的书法培训做的好，也出版了很多的教材，因此学者甚众，学员们称田英章老师的楷书为“田楷”。
“田楷”还是具备了很明显的书法特征的，但近年来对于“田楷”的争议很多。主要是说“田楷”写的端庄、工整、标准，于是有人称其为现代的“馆阁体”，这种说法值得商榷；但也有人说“田楷”是“印刷体”，这种说法还是有失偏颇的。
但不管怎么样说，“田楷”和“馆阁体”是属于书法范畴，关于它们的争议也是对书法“审美”情趣的一种探讨，跟所谓的印刷体、江湖体完全不是一回事。
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