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柳楷怎么写得更自然呢？
柳体能够到达自然书写的状态很难，总结起来有以下几个方面的个人经验。
书写柳体字需要强劲的笔力，所以在执笔时绝对不能轻握，但是，还不能握得过紧，笔握得过紧则精细与舒展的笔划难以书写完美，这是一个很矛盾的事情，开始时，可以说没有人能够掌握好这个分寸，只有通过大量的练习才能把这个矛盾处理好。
横划的方头起笔，对于柳体的爱好者方头起笔是难点之一。我的经验是起笔需要逆锋，尤其是长横主笔必须逆锋起笔，至于作为辅笔的短横，在熟练之后可以直锋径入。
柳体长横的运笔过程，我之所以把柳体长横的运笔单独列出来，是因为感觉多数柳体爱好者没有把长横的精髓理解透，柳体的长横是中间细两头粗且带油明显的弧度，写好柳体的长横绝不是一件轻松的事情，它需要笔力强且指头的控制力要更强，才能把柳体的长横写得从形到神的完美！
柳体的结构，关于柳体的结构最重要的是，一定要注意柳体结构的穿插，左右结构的穿插，千万不要按照正常的结构那样，把左边的结构与右边的结构处理的高低基本相等，柳体字的左右结构是左边的高，右边的低，我看过许多写柳体字的人，习惯性低把左右结构写成高度相等，其实，这样写是向馆阁体靠拢的迹象，一定要禁止，而且是必须禁止！
柳体字的钩最为遒劲有力，写柳体的钩之前有一个轻微的笔锋捻锋的动作，不要小看这个捻锋的动作，正是这个轻微的捻锋才能使你写出的钩时，沿着正确的方向钩出，而且是能蕴含力气的钩出。
能把柳体字自然，轻松地写出来绝对是件难事。可以这么说，如果谁能自然，轻松地把柳体字完美地写出来，你就可以称为书法家了！
我所理解的自然一是写自己才可以自然，别人的眼目不能长在我的脸上，再有就是对于柳的执笔，结构的理解是否到位。对于后者之前说过，这里不做重复也就是执笔，结构方法要接近柳才自然。下面说说如何写出自我。
董其昌曾说学书法不要拘泥于外形，要目击道存。所谓目击道存就是概括字的内在规律，是更好层的东西，这样才可以不被外表外形束缚，写出自己心中的字。
董其昌曾说何为神品，也就是要有作者自己精气神的字才是神品，而不是有柳公权，颜真卿，要有自己的个性。
对于书法高级的概括，比如说，势，裹束，笔法，九宫结构，等等都能让字的规律更加提炼。还记得米芾，曾经临帖特别像，像的要死，钱穆父告诫他不要刻画太甚，当以势为主！从此米芾的字就从古人哪里脱胎而出，更加自然了。
什么是势呢？
所谓势者，趋向也，是指笔画的起笔或者末尾所指的方向，是指向背关系也叫向背势，还有快慢疾涩势，执笔笔势，节奏韵律等等一切有趋向的都可以叫做势。所以扔掉在外的形态，按照节点，势，九宫就可以尝试写出来自己的理解，日积月累就会有大的变化。
精通九宫之学就可以千变万化。
还有书法的变化也是通过不断的置换实现的，比如米芾开始学柳公权金刚经，但是金刚经比较散，而且书法讲究追根溯源，所以他又学了结构紧密的欧阳询，接下来又发现欧柳都比较外露筋骨不够含蓄，所以又学了温润内涵的虞世南，学虞世南以后结构提按又少变化，所以又学了褚遂良，最后到这米芾的体才写出来。所以《书法雅言》说如果你按照米芾的路子再走一遍，就可以赶上米芾。这便是集字，置换的方略。
毕竟古人的字，不像现代人那样，随意了就不够严谨，严谨了就死，而是在九宫中有规律的变，所以学书法不容易，需要耗费很多精力时间，最后才可以实现心中的理想。
当然自然还有很多因素，比如习惯，古人说习惯若自然，无意于佳乃佳也是自然，所以还要大量书写，提高速度，否则一味描字，做字笔画都不是一瞬间写出来的都不自然。
怎样把柳体字写的自然？
现存的柳体楷书都是石刻拓本，照着字帖去写，最大的难点就是把字写的富有灵动性。石刻的字是经过匠人刀刻加工的。对毛笔的笔痕有增有损。为的是使碑文工整端庄。所以在看碑文的时候，同是一个书法家所书写的碑文，每块碑文都有出入。书法家本身会有一定的改变，但最主要的还是刻工不是同一个人。在刻凿的时候，按照各自的理解来。就和大家在临帖时是一样。同时临写一个人的字帖，大体上一致，而细节上的东西千差万别。
要把柳体字写活写自然，你就得从柳公权的行书或草书上寻找突破口。《蒙诏帖》，是柳公权传世的墨迹作品。虽然字数不多，你潜心练习，把他的起行收要领弄清楚，应用在他的楷书上。你或许会说，行草书的体态和楷书不一样，怎么应用？一个人的笔法，是贯穿在他所有的书体当中的。墨迹，是书法家最真实的笔迹。把碑帖中的那方头折，鹅头钩弱化，以墨迹中得到的起止来写，你的柳体楷书就能写自然。如果认定了碑帖上的样不作改变，就是让柳公权本人来写，他也一样的不能自然。不是人的水平，而是碑文本身的特性，自然不了。
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