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有人说徐渭是明代梵高式的艺术奇人，为何在去世后才被后人所关注？
因为徐渭所画之物象并非为了取悦他人，也非为了名利，而是自我心中之境，闲 抛闲掷野藤中的孤傲与野逸。所以当时未引起重视，而今，人们对其笔墨的高古，画风的飘逸洒脱，难望其项背故而推崇备至。
究其原因主要有二：一是徐渭超越时代，敢于创新。诗歌创作上一反前后七子提倡的占据诗坛主流的拟古风潮，注重表达个人对社会生活的实际情感。书法上打破了以台阁体为主导的明代书坛的寂寞，写出了气势磅礴的狂草，开启和引领了晚明的尚态书风。绘画方面以自己的才华开创了泼墨大写意画的先河，其泼墨写意花鳥画别开生面，自成一家。纵覌中外文学艺术史，象毕加索那样生前看到自已的作品在卢浮宫展出的为数不多，标新立异被世人所接受需要一定的时间，况且世俗的东西是不会轻易退出历史舞台的，故徐渭去世后才被关注是情理之中的事。二是徐渭一生命途多舛，晚年悲苦凄凉，穷困潦倒。其性格孤傲自赏，愤世忌俗，郁郁寡欢。文学艺术上奇傲放纵，独创不羁。明公安派文学家袁宏道评价其：文长眼空千古，独立一时，时达官贵人，骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越，悲夫。如此徐渭不被时人重視就更不奇怪了。
明代中期的徐渭之所以与万里之外，相距三百年的荷兰梵高相提并论，并不是中外有别，而是两人一生的经历都十分坎坷，生前不为专家学者，社会名流所重视，惨淡一生。
而且两个人都患有严重的精神疾病，梵高在穷途未路之际，举枪饮弾身亡！
而徐渭死时，家徒四壁，瓮中无鼠耗之粮。
梵高的作品在很长一段时间内并不被世人所接受，直到十九世纪未那些不可一世的艺术***们才接触的新生事物，却是当年患有严重精神障碍的印象派先驱梵高的作品。
高傲的欧洲画坛在梵高去世47年后评价：＂梵高不仅是一个伟大的画家，而且是一个出色的作家与哲学家＂！
在徐渭死后六十年即1653年，朱耷看到了徐渭作品。顿时大惊失色，立即视自己曾经骄傲的作品为撇履，决心高举徐渭艺术理论大旗，沿着徐渭的艺术道路，充满艺术自信，继续写意花鸟画的探索，坚决把写意花鸟画和文人人物画推向高峰。
两位相隔三百多年的画家，殊归同途，生前的潦倒，死后的殊荣，令人不胜唏嘘！
这个世界为什么是这样的喃？只有突破固有的观念，才能说得清楚一一
徐渭（1521～1593）山阴，（今浙江绍兴）号青籐山人、青藤道士等。
“书法”作为一个名词，最早出现在什么时候？是什么时候将它作为一种艺术形态的呢？
为了证实汉文字从开始之初到完成本身体系建设(书法艺术)，我们就得弄清楚书法艺术开始于何时，也就是汉字从什么时候走上了书法艺术之路。
从原始文字发展到"八分"时期，通过了古文，大篆、小篆体发展到隶书之后，完成了本身形体演变时期才正式进入自觉书法时期，书法艺术起来。而"八分"以前的小篆、大篆、汉隶都是文字不是书法！如果说她们都美则也是"天生丽质"不自觉书法。
汉文字的起源迄今没有一个确切说法，有的认为早在原始社会晚期的仰韶、马家窑、良渚等文化的符号时期，也有的认为是在大汶口文化象形符号时期，符号只是文字产生的前奏罢了。直到三千多年前我国历史的商(殷)时代，生产力得到了较***展，汉文字经历了几千年酝酿、萌芽时期在此时正式产生。从甲骨文中的"六书"具备可知此时的汉文字虽然属于幼年时代，但她的造字方法已经基本完善了。
当文字完成自己的形体构造，不必再为实用去努力时(隶书时期)，人们为美化文字而努力，便开始了书法艺术。隶书原是方方正正的，其横起收笔一样轻重，无所谓波磔，撇和撩同样也是同样粗细，古人为了美化这些笔画，增加波磔，起笔和收笔有了轻重、粗细的不同，就是这一个波磔开汉以后的二千年书法艺术之先河！在当时为了"增华饰"古人费了多少脑筋，也只能是在笔画上找生活(增加波磔)，后来又演化成楷书、行书、草书、狂草美化既起，一发不能止，先从点画又至结构，既有笔墨又益情感，尽管说其中不无一点实用(如行书为了便写)然而都是在唯美这一大前题下圆满了书法艺术。谢谢邀请！
商务1887年北京版《辞源》1461页【书法】(一)古代史官修史，对材料处理、史事评论、人物褒贬，各有体例，谓之书法。《左传》𡿨宣〉二年：“董狐，古之良史也，书法不隠。” 〈二〉汉字的书写艺术。《南齐书》《周颙传》：“少从外氏车骑将军臧质家得衞恒散隸书法，学之甚工。”
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