大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于土字书法字体楷书的问题，于是小编就整理了2个相关介绍土字书法字体楷书的解答，让我们一起看看吧。
‘志’字笔划是‘士’字头，请问此字有哪些书体可写为‘土’字头？
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首先，“志”上的“士”本是“之”字，如侯马盟书（春秋晚期）与中山王壶、古鉨等战国文字，皆写作“之（𡳿）”。后为书写简便，马王堆帛书、《老子》帛书甲本等古隶，将“𡳿”中间字形写作了上曲的横线，后进一步变化，武威简、定县竹简等，横线皆拉直，而为“土”形，后渐作“士”，为楷书所承。下面简单解说一下“志”字。
“志”是形声字。《说文》：“志，意也。从心之声。”本义为意念、心情。戴侗《六书故》：“心之所注为志。”《说文》本无“志”字，乃徐铉新附，严可均、姚文田《校议》：“大徐新修十九文也。《周礼•保章氏》：‘以志星辰。’郑云：‘志，古文识。识，记也。’”《尚书•舜典》：“诗言志，歌永言。”《说文》：“之，出也。”本义为往。小篆“之”，像艸木出地滋长形。志从心中生发（之）而出，徐锴《系传通论》：“心有所之为志。”故“志”从心之声。
“志”上之“之”，隶书、楷书多承古隶字形而作“土”，隶书如曹全碑、景君碑等皆作“土”，楷书如爨龙颜碑、元简墓志及王献之、颜真卿、蔡襄等人书体亦作“土”。另外，“士”字隶书、楷书也有写作两横均长的字形。后以“志”为固定、通行字体。
综上所述，“志”之声符“之”，先变作“土”形，后又固定为“士”形。从汉字形体规范角度而言，还是继承“志”形，作“士”为妥。
希望以上回答能够帮助到您！
志仍有心之士，有雄心的人，正确的写法上边是士，下面是心，单独书写时，士归士，土归土，士和土是两个完全不同的字，但从字的结构合成来说，“士”是“志”的组成部分，书法是一种艺术，为增加字的美感，在书法中往往不那么讲究，也有人把上面的“士”写成“土”，这时也不能说是写错。
楷书如何占格？
楷书的占格来讲，一般笔画多的字要大一些，笔画细一些；笔画少的字要小一些，但笔画必须粗重一些，一幅作品中的分量必须协调。土一般要写小一些，不可过大，凸显最后一横主笔。而古首横即为主笔，全字最长的笔画，其余笔画列次。
楷书占格是由楷书的规范性、正规性特征所决定的。占格写楷书有利于强化楷书的整齐划一，庄重典雅，是楷书书写的重要方法。古代书家写楷书，尤其是小楷，通常是占格写的，比如文徵明写小楷多数是占格写。而王羲之、王宠等写小楷却一般不占格。
一、占格写楷书有两表现形式
1、先打格，后写字。这是比较常见的一种形式，一般在下笔写字之前，先根据纸张的尺寸和要写的字数，确定书写格子的大小，然后打好格子再写字。古人打格子一般用毛笔，但不好操作，弄不好就会打得粗细不匀。现在有专门的针管笔打格子很好用，我有时也用铅笔打。目前，市场上有很多打好格子的印刷纸，不仅格子打得均匀，而且一般会用金线、朱线打格，清晰美观，虽然贵一些，但真的好用。
2、先写字，再打格。这种形式多见于魏碑书法，往往是按行列整齐地写好字，然后再用毛笔醮淡墨——也有用淡朱墨的——在字的四周画上格子，这主要是装饰了，打出的格子有时也参差不齐，但却能够制作出碑刻的效果和金石意味。我不写魏碑，也不喜欢这种方式，感觉很乱。
二、占格写字占多大比例合适
占格写字，字在格子中占多大比例是个技法问题。如果字在格子中太满则显得拥挤、局促，通篇下来就感觉不透气。如果字在格子中太小，则显得弱不禁风，小气漂浮，也是不好看的。
我感觉，多数字在格子中占75-80%的比例就是合适的，一般上部稍留出天，下部稍空点地，左右适度留出余地就可以。另外，还要注意以下几个原则：
1、要根据字形来确定大小。一般字形大、笔画多的字，可以写相对大、占格满一些，但不要写出格外；字形小、笔画少的字写小一些。
2、楷书一般没法讲究章法。但楷书的章法是可以通过字的大小来调节的，一般一个字的前后左右要避免重复大、或重复小，尽量写得有大有小，参差变换。
3、如果一行或一列中连续出现笔画多、或笔画少的字，无法避免重复出现大或小的矛盾，则可以空格调节。但这种情况一般不会出现，有时也要提前规划一下才好。
到此，以上就是小编对于土字书法字体楷书的问题就介绍到这了，希望介绍关于土字书法字体楷书的2点解答对大家有用。