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请那些网上动不动抨击“馆阁体”不是书法的人，说出你的理由，为什么？
馆阁体不是古代文人所追求的书法。之所以现在很多人为馆阁体正名，是受到了误导，把经典的小楷归到了馆阁体当中。其实，馆阁体是正体字，即我们常说的印刷体一样，一笔一划写端正，能够准确的识读就可以。
馆阁体在清代叫做应试书。包世臣相信学习书法的朋友对这个名字不会陌生。他写的一名叫《艺舟双楫》的书法理论书籍，在书的一开始，便清清楚楚的写道："乾隆己酉之岁，余年已十五，家无藏帖，习时俗应试书，十年，下笔不能平直。以书拙闻于乡里"。
什么是帖？钟繇、王羲之等著名书法家的墨迹，或是以他们的字迹刻下来，制作成拓片，装订成册。另一种则是用双钩填墨的方法，把他们的字迹摹下来。不论哪一种，价格都不是一般读书人能承受得了的。钟绍京为了王羲之五张尺牍，倾家荡产，耗费万贯。所以，在古代没有钱，王羲之的字，能见到的人很少很少。大众只能学习应试书。应试书。属于初级识字阶段的书体。相当于现在小学阶段的写字，和古代文人追求的翰墨不可同日而语。不属于真正意义的书法。你见过馆阁体就知道了。在网络上见到的许多经典小楷，被想当然的当作了馆阁体。其实，它没有你想象的那么精美。
首先说馆阁体出现的年代是清代，而馆阁体的前身又是明代的台阁体，无论是馆阁体还是台阁体，都属于一种应试书体，说白了就是为了应付科举考试，学子们不得不练的一种书体。馆阁体的特点就是横平竖直，结字端正，千篇一律，少变化，更无个人性情在里面。
馆阁体的这一特点与真正的书法是背道而驰的。书法首先是一种线条艺术，追求一种线条的灵活性和丰富性，结构上、章法上无不讲究变化。再者，既然是一种艺术，那就需要矛盾，再有机的处理这些矛盾，使其达到和谐统一。最后，书为心画，书法需要书者的性情。
接下来我们列举清代的几位书法家，如刘墉、王文治、康有为、***等，他们都参加过科举考试，也就是说都写得一手好的馆阁体，但是，他们赖以成名的书法又是什么，如果他们继续坚持写馆阁体，那么书法史上还会不会有他们的名字呢？
对于这个问题，本人不敢妄言。因本人对书法很外行。好书写体让人觉美。至于馆阁体是不是书法更不敢加以评析。但夲人到是明白一个道理:唐肥汉瘦楚柳腰。不同的时代有不同的审美覌，从用骨文到小彖、正楷小楷。都是堕时代变化发展而定。祖宗的要继承，新生的要接纳。唐朝人以胖为美，汉朝以瘦为美，到底谁美？大众认可为美。字体也是如此。
我们先理解什么是书法。书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。当前书法种类层出不穷，不管是刚笔书法、毛笔书法，甚至还出现了指书、刀书、发书等等，这是书写工具的不同，表现形式上也越来越多的表现出来，我认为不管是什么形式、什么字体，存在就有它的道理，存在就有它的受众，都应该属于书法的范围，至于谁优谁劣，谁高谁低，文无第一武无第二，仁者见仁智者见智。
其实你提的这个问题，也是很多人心中同样的疑问。馆阁体是个写的非常好的书体，并且在宋代、明代和清代都是科举要求的书写体。
其实馆阁体算不算书法艺术，这个我们需要从馆阁体以及书法艺术这两个方面进行解析并作对比。如此，才能得出结论。
一、馆阁体
馆阁体的出现，大致有以下两大个方面所造成的：
1、楷书在唐代达到了巅峰，自唐代以后它的字形就没有改变过。这样也给唐代以后楷书的发展造成了很大的压力。因此唐代以后的书家莫不是绞尽脑汁，想在楷书方面取得创新。
2、科举制度的盛行，唐代楷书之所以以尚法著称，其原因就是因为科举制度所造成的，在当时字若写不好就得不到阅卷的机会。因此各学书者不断地对楷书的书写规律进行探索、总结。以致形成了一整套的书写规范。
馆阁体书体的特点
馆阁体的名字来源是因为唐宋以后宫廷提倡使用这种书体而得来的。
简单来讲，它的显著特征就是：方正、光洁、乌黑、大小一律。
馆阁体的学习方法
如何客观的评价秦始皇的功过是非？要客观事实，不要主观臆测？
了六国，统一了货币和文字从表象上看是进步的，是有厛贡献的。但透过现象看本质，所谓的统一规范文字是在"焚书坑儒"残酷的消灭百家流派的基础上施行的。把很多文学和文字瑰宝无情的封杀或灭绝。搞文化独裁，一花独放。很多宝贵的文化财富都没能流传下来，不利于人类文化繁荣和发展。以此看来，秦始皇搞文化专制，功过是非，孰轻孰重，崽不一目了然。他既有一统天下的雄心大志，又有远大的战略目光。施行一系列远交近攻，扶弱抑强等有效方略。晋重耳流亡时他曾济助，并出兵帮重耳复国。其中也有政治目的。经过征战杀伐终于以武力统一了天下，结束了诸侯混战民不聊生的局面。如以成败论英雄他对功史是有一些贡献的。但他推行的是封建暴政，而不是以德服天下，(著名的坑杀降卒40万就是一例)所以秦王朝统治不到二十年，就被风起云涌的起义***推翻了。
照虎画猫来一瞟。正儿八经的大家都熟悉了，下面唠唠叨一些另类的。
1，创了两个千年小弟，日本（徐福东渡），越南（赵佗）;
2，扶正了炼丹系，后世皇帝有样学样，没断了传承; 带来的一个好处是皇帝都活不长，减少了老糊涂的时间。
3. 为郡县制正名，后世也没有超出郡县制范畴。
4. 感谢韩非，帝王术专业开站了，教导主任嬴政更是直接大开实践课。天下皆敌，天下无敌。
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5. 土木系崛起，阿房宫还是长城或是秦直道只是开胃菜，后朝都在努力加速了水土流失和物种灭绝。当然也不全是坏消息，运木料，先修道，也算是加速基础建设，加强区域融合了。
6. 做大了后宫，《周礼》中有规定：天子需立一位皇后、三位夫人、九位妃嫔、二十七位世妇以及八十一位御妻，加起来的人数为121人，其实昏聩如商纣，记载的也仅妲己几人，子女也少的出奇。秦始皇收录的六国嫔妃不知凡几，后世更有后宫佳丽三千的说法，直接促进了宫怨诗的出现
7. 直接推动漆器崛起，秦始皇陵建好后，很多能工巧匠都消失了，甚至出现严重的技术断层，看看汉初的文物，与秦一比绝对惨不忍睹。陶器断层严重，汉朝没得法子走了漆器的路子。
8. 诸子百家大洗牌，尤其为自然科学奋斗的墨家式微，儒家也受到迫害，鬼谷派传人在李斯以后盛极而衰。
我喜欢这个问题，哈哈…
说秦始皇就要从说焚书坑儒这个事说起。
我们都知道秦始皇好神仙，曾花大价钱派人去各个地方找仙药。其中就有姓卢和姓侯两位读书人兼方士。这两个人很有意思，他们把秦始皇给诓了，药没找到，钱花了不少。最大的问题是在开溜时还不忘讽刺一下秦始皇，大意就是你还成仙，成鬼还差不多。所以秦始皇一生气，抓不到卢侯二位，就拿他们同类出气。据考证，被坑的460人有方士有儒士，也不全是儒士。
当年法学是显学，而法学又是儒学的一个恶胚胎。也就是说，韩非子造的是孔子的反。李斯就是韩非子的学生。说李斯建议的焚书没错，但坑儒是后一年秦始皇被骗后发生的。坑儒只是焚书的点缀。
从这点来看，始皇帝虽年纪轻轻就一统天下，雄才大略，一代枭雄。但焚书就有点过了，烧了不少有价值的东西。坑儒这个事我觉得没毛病，骗谁不好骗秦始皇，坑你没商量。求仙药这个事，在过去科学不发达的那个年代，皇帝求个长生不死很正常。
看官老爷们觉得有意思请关注我，谢谢！
秦始皇之功:
一、政治方面：1.统一六国，一统华夏，为千百年来中华名族的统一奠定基础，影响深远。
2.建立完善的中央集权制和地方权利机构
中央机关设丞相、太尉、御史大夫，分管人事、经济、军事、文化，礼仪，名族事物等。
地方实行郡县制，郡县制的优势在于一方面打破了以往分封制下的宗族，亲戚等世袭地方官吏的制度，有利于人才选拔，另一方面地方官吏直属中央，有利于***稳定，政策执行。
二、经济方面：
1、统一度，量，衡的计量单位，有利于物品流通，贸易往来，促进经济发展。
2、币制改革，货币一统，货币的铸造，发行权归中央，类似于现代的中央银行。很好的促进经济发展，巩固***。
3、发展交通，改善民生
以咸阳为中心，修秦直道，秦栈道，打造交通网络。通水路开凿灵渠，打造岭南于中原的交通要道。
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