大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于启功硬笔草书字体下载的问题,于是小编就整理了4个相关介绍启功硬笔草书字体下载的解答,让我们一起看看吧。
本人毛笔和硬笔草书,真诚邀请各位大神点评赐教指正,也欢迎拍砖?
谢谢邀请!你的字让我眼前一亮。
看了以后第一印象让我想起了曾经看到过的宋朝的吴説创制的游丝书。二者之间很像。启功曾经对吴説的游丝书法有给予了高度的评价,认为游丝书是一种极其高妙的草书。
他在《论书绝句》七一里面曾经说过,有兴趣的话可以搜一下看一下,而且你这样写完全没问题,书法本身就是心性的流淌并没有高低贵贱,只是格调有高低,追古人追什么气韵格调最为难。
你的这个书法还是有很多的漏洞,我嚼蘸着前人的牙慧试着以当下书风偏专业的意见而论及。
第一就是线条的中锋力度还是给的不够。厚的地方出现偏锋,细的地方细弱游丝,粗细对比上整体细的较多,造成整体偏弱(这一点古人看怀素,当代看看王厚祥)。另外线条在使转的时候圆润度缺失比较明显,比如说画红圈的地方。
第二个问题就是字内空间还是有点局促,字内空间没有打开,这种写法和路子,必须要给足了字内空间,线条不要乱七八糟的缠绕到一起,比如说画黄圈的地方就是太挤太局促。(这一点可以看看日本小野之后的良宽和尚的字风)
第三,就是一些直的比较突兀的、比较放的线条尽量少有,节奏的调节可以用其他方法,要有也要藏头护尾,比如还有另外几个画黄圈的地方体现圆浑一脉,把握整体的气息和韵味。比网上有很多习气,比如说线条的质量还是不够强。
这书法说实在,我有点看不懂。
古代不是没有类似的,宋代吴说就写的游丝书(如下图所示),差不多与提问者类似,但差别还是有的,这种路,我只能说,历史证明,这路走不通,吴说书法都没有几个人去学,都被后人诟病。
总之,自己开心就好。
这是书写,不是书法,犯了一个常识性错误。自己误书写为书法,还发到今日头条误导他人,实不该。
在古代,汉字书写是文化人个个会的,无人拿出来显摆。只有掌握了从书写升华为书法的笔法,写出了反映人格和天道的书法,才能成为艺术,供人们和自己观赏收藏。历代的书法传下来成为一部书法史。至于古代的实用书写,一般的称为民间书写,官方的称为台阁体、馆阁体,如传到后世可以作为文史资料参考。
所以想学书法者,请先弄懂了什么是书法,什么是书写,然后再动手,否则就是眉毛胡子一把抓,南辕北辙学书法,赔了纸墨和功夫,内行不屑一顾,外行浑水摸鱼。现在所谓书法,大多如此,常闹笑话。
恕直言,供参考。
作为一个普通人,我觉得你的毛笔和硬笔草书不好看,很多字让人认不出来是什么字,而且字与字之间连体过于频密,有的地方不易辨认是一个字还是两个字。草书也是写出来为了给人看的,如果别人都看不懂你的字,那么就不能算是真正的草书。
草书虽然可以草一点儿、糙一点儿,但是字的组成部分,能简化的地方可以简化,不能简化的地方就必须保留主体轮廓形态,以便于识别,而不是随心所欲,如脱缰的烈马。
图片一,你的毛笔字通篇给人的印象,好似许多大虾的胡须,又细又长且呈现圆弧状,单调且不富于变化,毛笔字的笔划该长则长,该短则短,该粗则粗,该细则细,抑扬顿挫,方能显现力度上的变幻,形态上的多姿。
图片二,你的硬笔草书也不像是草书,字的形态又高又瘦,架构过于紧凑并且扭曲,算啦,我的评论就说到这儿吧!
草书作品用楷书落款怎么样?书法落款时,要注意什么?
草书作品用楷书落款绝对不行!
因为草书早于楷书而晚于隶书,而行书又晚于楷书。草书作品落款的最佳书体,应该还是草书。
(上图为张继的章草作品,落款的书体也是用的章草)
书法作品落款是有极大的讲究的,这个讲究来自于汉字演变和发展过程,而且还要考虑到书法作品的整体协调。书法作品,有静(正书)必有(草书、行书)动。
隶书作品落款,宣用章草。因为章草是在隶书的基础上演变和发展而来。
(上图为张继隶书作品,作品落款为章草)
草书作品落款,还要用草书。我这里所说的草书,包含古草、章草、今草和大草(狂草)。
楷书作品落款,宜用行书、和行草书。
启功《千字文》哪个版本最好?
启功先生是我非常欣赏的书法大家,讲话风趣幽默,落地生根,深入人心,不浮夸。
其中启功先生讲过,书法版本不同的年龄段、不同的心情之下,写出的形式都不一样,表达的心境也不一样,不能说哪一张更好,哪一张不好,因为每一张都是不同的!
关键在于欣赏者的感觉,审美者不同,看出的评价也不一样。稳重的人喜欢篆书、隶书、楷书,激昂的人会更喜欢行书、草书、狂草等。
所以最后总结,自己觉得看着最舒服,最能表达自己的心情和性格,就选择那个版本!
艺术无国界,艺术无偏见,艺术来源于生活而又高于生活,但最后都是服务于生活!
我用的是和平出版社的《启功草书千字文》,这个版本感觉可以,而且定价才五块钱,便宜实惠!
这个版本是著名山水画家、收藏家金煜先生收藏的启功先生得意之作。据说当年金煜先生有一卷珍藏多年的日本卷纸,他自己亲手研了朱砂墨,一丝一线地给卷纸画上了朱丝栏,舍不得让人写。最后觉得只有启功先生才有这个格,于是请启功先生花了两三个月时间创作了长卷《草书千字文》。这个故事听起来很像米芾的《蜀素帖》故事。
启功先生的《草书千字文》(局部见附图),是临摹智永和尚的小草版本。虽是临摹,其实主要是自己的风貌,笔画、结体都是启氏风格,但在格调上深得智永风韵,山阴神韵,放笔自运,写出了胸中逸气。
通篇神完气足,生动流畅,有龙跳虎卧之致,笔法变化灵活,写出了心性。通过这个版本,有几个好处,一是可以学习草书,识草、辨草、写草;二是可以学习启功先生的运笔和结构技法;三是可以以此为桥梁,由此上溯智永笔法之精妙。
希望有同道之人喜欢,特此分享给书友们。
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启功先生,中国当代著名书画家,教育家。他自创“启体”,表现出优美的韵律和深远的意境。一般人学书法都是从“九宫格”或“米字格”开始,并把字的重心放在方格中心。启功却发现,字的重心不在传统的米字格的中心点,而是在距离中心不远的四角处,还推算出它们之间的比例关系正符合所谓的“黄金分割率”,对学习书法有重要的指导意义。
启功先生二十世纪七十年代(1***2年)书写的《千字文》,兼具艺术性、观赏性、实用性。乃其长篇书作中之磅礴之作,为书法后学临习“启功体”书法之范本。启功先生一生书写过几本《千字文》,但行书只有一本。而启功先生最擅长的书体正是行书,因此,这本字帖面世,尤为难得和珍贵。
羲字草书怎么写?需要注意些什么?
羲字草书可以参考王羲之在《秋月帖》、《寒切帖》、《得示帖》、《初月帖》中的写法。
也可以参考孙过庭《书谱》,怀素《论书帖》草法。
孙过庭传承右军的草书,风格跟王羲之一脉相承。
怀素的狂草比张旭更恣肆、险绝,在《自叙帖》、《论书帖》中可以看出,[_a***_]迅疾,气势恢宏。
无论学王字还是怀素,根据我自己学书的体会,学羲字草书应注意疏密,线条的流畅,转折的变化,中锋、侧锋并用,翻笔自然。
如羲之的写法,上疏中密,上面二点中锋侧锋转换,第二点下来到横画的转折、连带,中间的二撇都是调锋、顿挫的关键,尤其要注意观察体会。
学习怀素的狂草应该多注意连笔、翻笔,狂草求势,失去了势,就毫无一气呵成,力拔山河的气韵。
门外汉说外行话,见笑了。
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“羲”字的草书有两种类型写法,一种是接近行书的写法,一种是完全草书的写法,差异比较大,很多人初看以为是两个字,其实都是“羲”字。这两种写法的来源当然都是王羲之,也是他写得最好——人家名字就是这个字!
下面就一一来看:
1、晋 · 王羲之 · 参朝帖
2、晋 · 王羲之 · 丧乱帖
“羲”字的本义:
“羲”字这个汉字在历史上留下来的写法还是比较多的,也是一个比较古老的汉字了,在古代中国的神话传说里面,我们人类的鼻祖伏羲的名字里面也带有这个字,同时这个字还是一个姓氏,“羲”在古代还是一种官职,掌管着天文和历法。
晋朝王羲之楷书是这样写的,如上图:
我们看着个“羲”字,它是一个会意字,由16笔组成,包括一个“羊”、一个禾苗的“禾”字、一个“丂”字和一个干戈的“戈”字。
许慎的《说文解字》里是这样写的,如下图:
它的本意是指的牲畜或者庄稼按照人的期望生长,禾苗像队伍一样排列整齐,生长茂盛,而左下角的“丂”指的是经历风雨,大概意思就是风调雨顺吧,在古代农业社会,这是一种美好的期望,换成现代的话说就是六畜兴旺、风调雨顺。
王羲之行书的“羲”是这样的,如上图;
这个字之所以留下来的写法比较多的一个很重要的原因就是“书圣”王羲之名字里面有这个字,历史上的书法家不断的书写,出现了很多的不同的写法,包括篆书、隶书、楷书、行书和草书。
王羲之“羲”字草书的写法如上图,它的草书的写法和行书及楷书区别很大,需要单独的的记忆,没有太多的技巧。
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