大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于争的草书字体怎么写的问题,于是小编就整理了3个相关介绍争的草书字体怎么写的解答,让我们一起看看吧。
这幅字的功底怎么样?
到我看到问题时,己有十三人评论了作品,大部份人都好评字靓美观耐看,细致到小字的智与志之间的错误也找了出来。对不起我是来泼冷水的,宁字结构不合理,本应上紧下松,你却反了单看头重脚轻,静字最后一笔是败笔,字要出头才有冲劲,才会使人有向上高飞的愉悦,你脚下垂特长,就会使字失去字的重心,观者就会出现歪邪不稳错觉,致字笔画过于死板硬道,笔势没有向上的愉***觉,久看会使人出现视觉疲劳,远字的坐船边,与字是整分离状态,看似组装缺欠的是互通互让,笔势也极不呼应,使阅读欣赏者自然生厌,要达到书法作品的艺术仍需努力,因为观看都是擦亮双眼,去从鸡蛋里挑骨头的,我只是自家意见,不一定合理,讲错了请各位看官老师大人们指导!
一般来说,热衷写宁静致远这样的横幅的,以江湖书法***居多。
这其实就是我的观点了。
远离江湖,回归正统,遵循古法,推陈出新,这才是正路子,否则越熟练越江湖。
只能算是业余水平
首先是章法:
并没有什么章法意识,通篇用墨布白平淡无奇,没有浓淡对比,也没有轻重起伏,就像小学生写毛笔字。
其次是笔法:
看了所有的字,几乎没有看到一点笔法的东西在里边,书法专业不专业,首先看笔法,懂笔法的人,书法造谐不会低。
而这个作品,并无笔法意识,刻意造作的倒是很明显。如静字的右边争字最后一笔刻意过拉,又因书法基础薄弱线条显得绵弱乏力,整个字无精打***。最后一个远字最后一笔往右拖,画蛇添足拖泥带水。
总之,整个作品乏善可陈,非要说一样的话,唯有说他的楷书还是有一点功底,其它别无他长。
有功底,但没有“上道”。而且在跑偏。书法是一门严谨的艺术。来不得半点“虚伪造作”。个性帅真,外露就显“张扬”。艺术如人生,当止则止。懂得“藏”(锋)也是“技艺”。再“遠”,也遠不到哪里去。再“静”也扎不了根。“适可”,就是含蓄。“欲言”又止,就是艺术。给读者,多多留下些想象空间,填补作者“空白”。
整体写得不错,但小字里应该是“志”而不是“智”!
本来对这张作品没有想多写文字的意思,因为四个大字的横幅写的人太多,也没有太大的难度,不过我看了看很多网友的回答对此幅作品贬多褒少,因此就多写几句!
我们品评一幅书法作品的好坏,主要看线条、结构、章法、书卷气息几个方面,从线条上看,这幅作品的线条基本上能掌握书法用笔,缺点是墨色一致没有飞白等变化,“宁”、“静”的钩画出笔太快,有“鼠尾之嫌”,“远”字的捺画最好体现出来,否则与“静”字的最后一笔类似;从字形上看,这几个字写的并不差,能够抱紧,有一定的造型能力;从章法上看,***用一小一大一小一大的变化,下面的小字,安排也较好,缺点是把“志”写成了“智”;从书卷气息来看,尚缺,需要加强诗书外在功力!
对于书法这门学问来说,顶级高手属于古代大书法家,现代人的水平很难与古人相比,但是书法艺术毕竟需要传承与发扬光大,更多的人学习与创作书法作品有利于文化的普及与提高,从这样的意义上看,这幅作者整体上写得是不错的,值得肯定,当然也需要提高,艺无止境吗!
对大多书法爱好者的作品,最好不要一口否定,毕竟人家学习了多年,不是一日之功,付出了心血与汗水,多肯定与鼓励、提改进建议是主要品评方向!
zheng什么字?
zheng郑,正,蒸,挣等字。
挣,汉字,拼音zhèng ㄓㄥˋ,zhēng ㄓㄥˉ。偏旁“争”简化为“争”。依据古人书法省笔简化。从扌、从争。两手相曳引之使归于己是争之范式。扌、争两范式叠加。两手再加力相曳引之使归于己并摆脱相争是挣之范式。
读音是zheng的字有很多,常用字有:挣、争、郑、正、症、证等。
这是一个汉字读音的知识。汉字的读音是用汉语拼音来拼读和标注,发音是zheng的字比较多,比如挣字、词语有挣钱、挣扎。争字,词语争议、争夺、斗争。郑字,姓氏用字,有个城市郑州。正字,词语正确、正直。
办什么有人写行书,作品里喜欢夹带草书?
首先我们应该弄清楚什么是行书?行书是介于楷书和草书之间的一种书体,它相比于楷书更加流畅,相较草书又易于辨认,可以说是相对自由的一种书体!从实用角度而言,它因为快捷,美观,易辨认得到了了大众的喜爱。
行书包含两种形式,一种是行楷、另一种是行草,行楷更接近楷书,比楷书写得快,连贯书写的基本动作以横、竖为主,如王羲之的《兰亭序》;行草则接近草书,比草书易认,连贯书写的基本动作以转动为主。如颜真卿的《祭侄稿》,《争座位帖》……
行书和草书都属于动态的文字,他们追求的就是一种飘逸潇洒,行云流水的感觉,都强调使转用笔,所以在本质上没有太大区别,加之汉字的可读性,(有时候我们读一篇文章的时候只要念出第一个字,下面的字也就自动念出来了。)所以历代书法家在书写时即兴而为,夹杂一些草书写法,一是为了调节节奏,增加整幅作品的动感。二是能够造成感情的跌宕起伏,姿态百出,使笔墨语言更加生动,这就是势!势是即兴而来的,而不是故意造作,安排出来的。
行书和草书本身就没有严格的界限,有很多字体的行书和草书写法是非常近似的。所以在书法创作的时候,有一种字体,我们称之为行草书。也就是说一幅作品不一定非要行书或者非要草书,也可以介于两者之间。我们常说的,王羲之的兰亭序,我们称之为行书,事实上里面有很多字,都是楷书的写法,或许称之为行楷,更加准确。更具特色的像郑板桥的书法,糅合了隶书,篆书,行书,草书,楷书的笔法,这样说的话应该叫什么书体呢?
书法本身就是兴趣所致,自然表达,在创作书法作品的时候,没有特定的限制,但前提是自然流畅,而不是娇柔造作,哗众取宠。所以说,关于书法的字体而言,只要心境所致,可以任意驰骋。
虽然我也时常会出现失误 ,但看到题主这个失误还是先纠正一下,为什么不是办什么。以后自己也该注意自己不犯类似的失误。
行书作品里夹带草书,古已有之。现代创作作品反而对各各书体的界限划分的比较清晰,但也不是绝对的。
古人的书法作品多没有现在人那种刻意的作品意识,多为日常生活中来往交际应酬的书信或各类名帖,书写过程,一方面都是用自己最拿得出手的字书写。这种情况现在仍然存在,书写就是书写最拿手的,这也有面子的问题。
对于这种情况,也许在古人那里可能只是一些书法高手随意的偶然为之,但因其形式灵活 ,常给人一种耳目一新的感觉,故被有心人发扬光大,形成一种帖写形式。并且,夹带草书这种情况也是有一定的规律的,多为固定的语句和签名类,如王羲之书帖的签名“王羲之”,或“顿首”,“奈何”。《得示帖》里的“知足下”等人们耳熟能详的内容。这种形式不仅丰富了作品形式内容,也给人一点点异军突起的另类的鲜活感觉,这也许本身就是人们类的一种天性和本能吧。(也许还有人类的虚荣心作怪,就像我们现在一些青年本身黑黑的头发偏要烫染成红头发一样。)
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