大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于有赵体楷书字体吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍有赵体楷书字体吗的解答，让我们一起看看吧。
赵体楷书的特点概括有三，是吗？
我是书法爱好者。我来回答你的问题如下：
赵体楷书就是赵孟頫的楷书。
赵孟頫系元代著名的书法家，诗书画印兼备，尤其以楷书、行书的艺术成就最高。这也是赵体书风形成的根本原因。
赵孟頫的书法渊源晋唐，宗法二王，晚年师承李邕。其楷书影响至今为止，仍然是书法人的追求。尤其是代表作《胆巴碑》。
纵观赵体楷书字，起特点是否有三，不逞考察，但有以下几点：
二是结构匀称，妍媚风韵，秀劲婉转。
三是字形姿态繁多，圆活生动有趣，顾盼呼应，气势连贯。
举例一下：
横的写法，竖着下笔，中间稍提笔行过，收笔回锋，运笔果断。一般都向右上取势。
如果和其他的三家相比，赵体多了一份行书的笔意，个人认为对于欧颜柳赵不要分割来看，他们之间是相辅相成的，古人之所以推崇这四家主要是为了说明好的楷书具有四个大特点：险绝，浑厚，劲挺，流动；而欧颜柳赵在这四个方面各有突出，因此学四大家应该从中学到这些，希望对你有帮助。也欢迎观看我的笔法视频，可能对你有所启迪，谢谢
第一，削繁就简，变古为今。
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第二，外貌圆润而筋骨内涵。
其点画华滋遒劲，结体宽绰秀美，点画之间彼引呼应十分紧密。外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺。学者不仅学其形，而重在学其神。
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第三，笔圆架方，流动带行。
书写赵体时，点画需圆润华滋，但结构布白却要十分注意方正谨严，横直相安、撇捺舒展、重点安稳。只有这样，才能掌握赵体的特点。另外，他书写楷书时略掺用行书的笔法，使字字流美动人，也是赵体的特点之一。
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恋上八雅，邀你与书法谈一场永不分手的恋爱。
楷书学习赵孟頫《胆巴碑》好吗？对今后学习行书有帮助吗？
现如今，学习赵体的人很多啊！我这里有很多同道都热衷赵子昂书法，尤其是赵孟頫的楷书。我小时候，我的老师曾经让我临《胆巴碑》，我以后也让我儿子和学生学习赵体。
古代的四大楷书名家，当属"颜柳欧赵″，前三位都是唐人，唯赵氏乃元人。能在历史上楷书挤身于前列，并与"颜柳欧"并行，实乃是实力所至，当之无愧。因为他的楷书，确立了自己的风格。尤其是《胆巴碑》，融入了唐人李北海与晋王羲之的精华，以行楷传世。同时赵孟頫在小楷上也成就斐然，他的小楷《汲黯传》《道德经》等等，都成为后人的范本。如果当你想从楷书向行书过渡，不妨从赵孟頫楷书中取法。苏东坡云"真书难于飘扬"，这一点，赵子昂做到了。。。
后人对赵子昂的人品进行抨击，认为文天祥不姓赵就为国捐躯了，而赵孟頫乃大宋皇室后裔，就更不该投靠元世祖忽必烈并在其朝庭任职。当时赵孟顺也处两难境地，若抗争即满门抄斩，保不住妻儿老小的赵氏血脉;投降则又丢失了名节，遭后人唾骂。所以赵氏晚年便一心向佛，寄托心灵。但从艺术上讲，赵氏是王羲之以后，继承并光大传统书法艺术最成功之人，值得我们借鉴和学习。。。
(我从赵体受益颇多，以下是我的大小楷)
这个取决于你的喜好程度，如果确实喜欢就应该学习 。颜柳欧赵四大楷书都是楷书最高典范，学习其中任何一家都不错。古人说，取法乎上吗。胆巴碑是赵松雪楷书的代表作，也可以说是巅峰之作，用笔方圆并施，点画呼应，灵动，又不失庄重，结体扁方。自此碑之后，赵的楷书都更随意，也更有灵动，行书笔意更多，如仇锷碑，当今有人干脆把该碑列为行楷，不太适合入门学习。与胆巴碑最接近的笔法就是赵的张总管墓志，但是字偏小，也不太适合赵字初学。而胆巴碑之前的楷书，用笔比较单一，如三门记基本上是方笔，也不太适合赵字初学。由于赵字总体风格比较流美，用笔灵动，所以学习赵字要注意多读帖，读与临相同重要!当然，与学习其它书体比较而言，学习赵楷更容易过渡行书，如果已经有基础的，转学赵，对行书提高会有很大帮助。赵最高书法成就就是，行书，楷书。而行书用笔的特征，和基础就是楷书。
初学写写赵体是可以的，不要过长时间，一般一至二年即可。然后逐步转入魏晋小楷，笔力方可进一步大增，对行书的学习大有好处。行书以陆柬之《文赋》为终极法贴，可以终其一生临习，没有长时间的临池是不行的。
🙏🌹！
题主你好！我的回答可能令你失望，我根本不知道赵孟fu是何许人也，但是要想学习行书，这可能也是一种书法，个人认为，古往今来，历代书法大家都是很了不起的，中国书法博大精深，无论学习哪个朝代的，哪个大家的，对你学书法都是有帮助的，但勤于自己学习与钻研，贵在坚持，临模只是***，学好书法不是一日之功！久练才能成名，我的回答完毕！
（谢悟空！谢阅）🙏🙏！
《胆巴碑》是赵孟頫书法的精品，你学习《胆巴碑》对行书的帮助是唐代碑书无法得到的。
《胆巴碑》为赵孟頫墨迹，在书写的时候，是以常态的书写来写的。书写还分常态如非常态？当然分。非常态的书写，如碑刻、铭石，这些叫做碑版书。因为这类书写不是时时都用。它只是用于记述较重大的人和事。书写只注重字体的端庄，点画的准确。这种书体费时费力，所以不为平时所书。赵孟頫书法，他的楷书，叫做翰牍书。碑版记事，书翰叙情。在日常的书写中，更多的是把自己的情感融入在作品中，体现在作品中，是人生真实常态的反映。
人的常态生活，绝大部分时间是处于平和安宁的状态中。谁也不可能剑拔弩张，情志高涨，亢奋激昂的过日子，对吧！赵孟頫把他真实的内心世界体现在书法作品中，就是妍媚柔丽，志气平和。也是大多数世人的状态。行书如行。他的楷书是缓步的行走，稍微加快一点速度，就是行书。
从他的书法作品中，按现在的书法鉴定标准，很难把他的一些作品规类。究竟算行书还是楷书。其实，就是翰牍书的日常所书。你选择学习《胆巴碑》，将来会很轻松的过渡到行书的学习上去的。
想在楷书的路子上走下去，练了两年欧体，又写了两年赵体，怎么办？
我认为，从事书法的年轻人凡是现在想主攻某个方向的，今后往往都不是走这个方向，随着他艺术造诣加深，一定会有新的追求目标。我的建议:
一，“换道超车”。走出楷书的圈子，到行书的圈子里逛逛，到那时你会有新的意想不到的收获。建议在《圣教序》上用两年工夫，再回到赵孟頫的行书慢慢玩一两年。
二，要在小楷和榜书上花些时间，多写各种大小的楷书，一来让笔画更加成熟，二来让楷书的结体和边旁部首组合深深印记里脑子里。
三，学学魏碑。魏碑也是楷书，只不过是刻在石碑上的，而不是写在纸上的。因为是刻在石碑上的，所以有了另一种风格，比正楷多了不少趣味。如果吸收了魏碑的养分，今后写楷书就不再那么呆板。
艺无止境，山外有山。有量变才会有质变，相信功到自然成。
学习书法一定要专精一体，切忌朝秦暮楚，喜新厌旧。
一个人的精力和时间都是有限的，想啥都学，结果只能是狗熊掰棒子，掰一个丢一个，最后是一事无成。
专精一体是须要时间的，一种书体要想学好，最少得3年。专精3年之后，还要纳百家之长。
根据你目前的情况，必须要下决心选择一个书体，专精下来。欧体不要学习了，因为中书协的展览里，很少有欧体字入展。褚遂良的字入展的多一些。
欧体比较磨人，即是说沉潜多日，甚至多年，不易出帖，即形成不了自己的个人面貌。我已经习帖多年，大约四年多了吧。
年轻时，不能沉潜下来，浮皮潦草的，自我感觉还行，不求精深，眼看别人临帖专一，不屑深顾，只是稍有赞许而已。所以形成浅尝辄止，仅得皮毛。没有下得深功夫，因此现在追悔不已。
临近退休，年日渐长，有所反思。再来复旧抓起毛笔，有所练习，从欧楷练起。下定决心，不求名利，不求赞誉，不求参赛，地方展事，偶或参与，不求闻达。内心的修为，自我的炼达，书法的一种境界，或可以此为一个途径吧。
非此，现今环境氛围，浅薄快而逐利，务虚名而喧嚣，不一而足，足可以乱心。正所谓两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。心无旁骛，难得矣。
至于有人诽谤田楷，余心大不同。田氏书法，对当今书坛，开拓普及引领发挥功在不小，他多年摸索心得公之于众，无私奉献，当然也要有所汇回报，知识有价，此亦不可以菲薄。别人难望项背，有不服者，徒费喷吐之力，我甚为不平。
当然，也有高手，卢中南，丁某人，邹氏，等等，功夫了得，也应该赞许他们，学界典范。
一点心得，欧楷特别诱人，但是深入浅出不易。触类旁通，或可有助。基于此，也练习魏碑，他楷，行书，希望可以融于一炉，但愿吧。
余非天才，没有捷径可走，努力而已。不知以为然否？
学习方法错误，有许多人在“老师”或“行家”的误导下，走上了这样一条错误的学书之路。不知道你学到了哪些东西？现在写得咋样？没有图片无法评价。
四年时间不短，很多人用时间表述自己的书龄，也是不准确的，不管学了几年，要看你实实在在把所学的帖通临了多少遍。就是说：***如一个人每天把一本帖通临一遍，四年下来就是一千多遍，只要用心，应该有相当的成绩了。如果三天打鱼两天晒网，从来没把字帖从头到尾通临下来，同样的四年时间，结果就会大不相同。同样临习是否认真结果也大不相同。
实践证明：每种帖认真通临两百遍，如果用业余时间，一年就可完成，可是能坚持做到的人不多。想想看，认真把一种帖临习200通的时候，对楷书真谛的领会应该是怎样的？
人生有多少个“四年”？现在市面上见到字帖起码有千种之多。我们要想全面了解[_a***_]书法全貌，最少也要读到百种以上，才算摸到了书法这头大象的一只尾巴。要想了解更多，没有时间都去临习，只有靠“读帖”来完成，所以“读帖”比临习更重要。
究竟怎样学才正确？首先要搞清楚楷书各大家的，或者说所有楷书，书写方法的“共性”。楷书四大家，颜柳欧赵，选学一种，能够准确揣摩、掌握他的用笔要领，其他三家不攻自破。原因是书写方法和用笔要领是同一种，这就是共性。我们看到他们四家的字表象有很大区别，这是他们个性的表现。聪明人学共性，学其一能反其三，触类旁通。错误的方法是学个性而忽略了共性，这是大多数人所不理解的问题所在。其他书体亦然。
那么，学共性和学个性的结果会有什么区别呢？学共性者，学到了正确的方法为己所用，保留了自己的个性，创作时就会体现出“个性风格”。学个性者，学到的个性抵毁、替代了自己的个性使自己的个性丢失，写的字没有自己的面貌，永远是帖里的形象。历代大家都是学共性，忽略个性才出现了不同面貌，否则还会有颜柳欧赵吗？岂不是全天下的字都一个模样？
鄙人拙见，仅供参考，谢谢阅读与关注。
看下图，这就是共性笔法，学会了欧体这种笔法，其他三家你一看就明白他们是如何变化的了。
到此，以上就是小编对于有赵体楷书字体吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于有赵体楷书字体吗的3点解答对大家有用。