大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于代表字体的行书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍代表字体的行书的解答，让我们一起看看吧。
行书分多少种字体？
行书分为行楷和行草两种，楷法多于草法的就叫行楷，而草法多于楷法的则叫行草。行书是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。它即不像草书那样潦草，又不像楷书那样端正。
一、“行楷”，***用楷书体势，略减端整之形；点画稍加简省；增添牵丝、钩挑；映带安雅，字不相连而气脉相通；用笔圆转增多，比楷书流畅生动，但仍存留大量方折；常有少数草字穿插其间，但仍以楷体成分为主，这一类都属于“行楷”。
二、“行草”，多***用草书体势，用笔草简，随意畅达；以圆转代替方折，牵丝连绵，意态流动，字与字常连属；一般草字较多，穿插其间；也有的作品，草字并不甚多，但草法多于楷法，较大的改变了楷书的体势，这一类都属于“行草”。
行书分为行楷和行草两种，楷法多于草法的就叫行楷，而草法多于楷法的则叫行草。行书是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。它即不像草书那样潦草，又不像楷书那样端正。
王羲之行书像什么？
王羲之的行书特点比喻是：飘若浮云，矫如惊龙。王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广***众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
王羲之真迹早于不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨迹一样，对摹刻年代就有不同推断。有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹著录极多，并一再被刻入各种丛帖中，元以后的公私藏印及流传历历可考与可靠，其珍贵性不言而喻。
王羲之的字“飘若浮云，矫若惊龙”。
他的字转折处以绞转笔法为主，中锋、侧锋互用，运笔速度较为迅疾，笔势连贯，呼应关系紧密。
王羲之的行书体势具备了欹侧遒媚的风格。笔力劲健，速度匀畅，形态丰纤适度、自然含蓄，结体冲和安祥，不激不厉。
同时他的字，还具有篆隶遗韵，是篆书和隶书书体所呈现出的高古、朴拙、厚重、苍茫、大气的神韵。
两晋时期最主要流通字体？
在魏晋时期，人们日常交流的常用书体是隶体。
在魏晋时期，人们日常交流的常用字体，乃是隶书，所以作为一种通行的字体，在读书人的群体当中，几乎无人不通，无人不晓。
形成于汉代的草书，是在隶书基础上演变而来的。由于字形太简单，彼此容易混淆，所以草书不能像隶书取代篆文那样，取代隶书而成为主要的字体。
行书。两晋书法最盛时，主要表现在行书上，行书是介於草书和楷书之间的一种字体。其代表作" 三希"，即《伯远帖》《快雪时晴帖》《中秋帖》。
两晋文学脱离经学的束缚而独立，走向自由及多元化的发展。这是因为：魏晋的儒家精神衰微、才能重于德行，士大夫虚无荒诞；政治黑暗，士大夫备受压抑；玄佛道盛行，译经发达。在这些背景下，该时期作品的内容写实，重视技巧。因受汉赋影响，出现了骈体文，字数上四下六字，讲究辞藻华丽、雕琢字句、声律藻饰，多用对偶、典故，主要文章有赋、论及简牍，至南北朝时期达到极盛。骈文带来声韵研究，后由南朝梁的沈约定出四声。***方面，如张华《博物志》、干宝《搜神记》及葛洪的《神仙传》。该时期的史书多为民间著作，或出现多个版本，例如陈寿的《三国志》及范晔的《后汉书》。
到此，以上就是小编对于代表字体的行书的问题就介绍到这了，希望介绍关于代表字体的行书的3点解答对大家有用。