大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于王献之行草书字体特点的问题，于是小编就整理了2个相关介绍王献之行草书字体特点的解答，让我们一起看看吧。
王献之对书法的贡献和影响有多大？具体有哪些贡献？
献之/是右軍七子，自幼皓爱书法。乃道父习字为其家传。然深知不过其次无发展般道理，所以尽量在其父的基础上改苹创新，使王字更有活力。于是大胆改革，使王字线条更流畅、更有活力，更既有自己的风格。谢谢。
王献之身为王羲之的第七子可谓是继承其父，
并使其书法新风的发展达到一个顶峰
极大推动了书法创新的发展。
改"内拓"转为"外拓"。
创造一笔书
并极大的推动了草书书法艺术的发展。
王献之书法具有鲜明的个性和突出的艺术成就，在楷书、今草和行草书的发展过程中起到了重要作用，他与王羲之并称"二王"，其书法合为“王体”，皆当之无愧。
王献之一直怀有"变通"章草之志。后来，他努力实践，将张芝今草连绵不断的气势与流美便易的行书结合起来，创制出了"草稿"，即在当时通信中常用的一种比较流便的行草体，从而适应了社会发展的要求。他在书体的"伪略"（变化省略）上发展创新，弥补王羲之书法在这方面的缺憾，最终完成了从章草到今草的变化。
王献之的行草书，席丰履厚，上下牵连，往往一笔贯数字，别开生面，如行云流水，直接开启了唐代狂草艺术的先河。
王献之书法对后代的书家影响十分深远。在东晋末年至梁代的一个半世纪里，在实用书写便利和形态流美方面，王献之书法要比王羲之的影响大得多。虽然，就中国书法发展的全过程看，王羲之的影响比王献之要大，但是后世著名书法家中，崇尚王献之并受其影响者也大有人在，像唐代的李邕、张旭、颜真卿、怀素、柳公权，宋代的米芾，明代中叶以后诸家，直到明末的黄道周、傅山、王铎等，都从王献之书法中获得了教益。
可以说影响很大，他与其父并称“二王”，可想而知，他在书法上的成就非同一般。
王献之主要贡献有三：
1、在王羲之书法内擫的特点基础上增加了外拓的笔法，使字势、笔势更加贯气。
2、发展草书的''一笔书''。
3、不因循守旧，使书法创新。
王献之作为艺二代，能够与其父在以“二王“之名，串起整合书法史，其成就自然不低。
魏晋时期，是书法由古典向流美变革的时期，而王羲之是开创者。王献之作为王羲之书风的后续，却并没有固守王羲之的规矩，而是将书法的新风进一步发展。
要说王献之的贡献，就得拿他和王羲之相比较。王羲之开了新风，王献之比其父强化了流利爽快。比较他们的高低是不科学的，但他们之间有差异，却是难能可贵的，看现在多少带学生的老师，带的学生都与自己的字一模一样，这是弊病。得亏魏晋崇尚自由，才有王献之可以发挥的可能。两人书法比较，王献之的更现代，更先锋，将之前书法的古朴脱落的更彻底。所以，他在后面相当一段时期，声名是远胜其父的。要不是李世民的极力推崇，王羲之书圣的地位还真难保。
可惜，我们现在能见的王献之书作要少一些，如像王羲之那样留下很多书迹，我们能更加深入地认识他。
在上海博物馆看过《鸭头丸帖》，字迹清淡，但洒脱流畅，真有如对至尊的感受。
历代二王书风都是书法的主流，大抵行书都是在这一脉讨生活，书史有名的书家资质稍差的，尽力像二王；资质好的，能在二王的基础上稍具个人面目。二王不单单王羲之，还有王献之，书法史上的二王，就是这么霸道。
王献之的书法创新精神是否高于其父王羲之？
问，王献之的书法是否高过其父……？答一一各有千秋。王献之，王羲之第七子。简文帝婿。历任秘书郎，丞，吴兴太守，中书令等职。人称王大令。善丹青，攻书，以行草见长。幼学于父，行草别创新法。用笔外拓(开朗)，俊迈而有逸气。受当朝人追捧。下图分别是王献之的(鸭头丸)法帖和其父王羲之的(雨后)法帖，可以作为比较。王献之书法的最大长处是，开朗，拓展，并有连笔。王羲之书法严瑾，法度自然畅通，凛然正气。其最大优点是一变汉代书法之朴实，创立了独自个性的行草书法之先河。要说书法的创造和更新，王羲之在前矛。
我来回答你的问题如下：
王羲之的第七个儿子就是所说的王献之。
问题所问王献之的书法创新精神是否高于王羲之，我们可以从“二王”的叫法中可以看出来的，为何王献之与其父并称二王，这就是后人对王献之书法的认可和肯定。
一是王羲之的书法在书法史上可谓时代造就英雄，因其贡献极大，划时代的意义较重，他讲楷书独立于隶书，革新和发展了行书和草书，规范了模式，把汉字的实用性和艺术性结合起来，将书法技法提高前所未有的高度。
二是王献之年幼时起初学其父的书法，后又临习效法张芝。王献之聪明伶俐，悟性极高，学会融合多人的笔法于一体，大胆创新书法技法，改变汉魏那种古朴书风。
王羲之书法劲健雅趣，端庄丰润，飘逸洒脱。而其子王献之的书法尽显文***风流，犹如排山倒海、一泻千里之势，其楷书灵动自然有趣，风韵潇洒，在笔画上确实达到珠圆玉润的境界。再说其草书书法，笔走龙蛇，变化多姿，一改其父书法的风韵和意境，举例说明一下：
王献之《鸭头丸帖》，书风流美，笔法灵动，逸趣飞扬，畅汗淋漓，尽显王献之骏爽超迈的书法特色。
再如著名的《中秋贴》，笔法雄奇，收放自如，豪放不羁，一气呵成，如瀑布飞下，上乘东汉张芝的“一笔书”，下开张旭、怀素“连绵草”的先河，这可谓是王献之行书的最佳之作。
再如临习小楷的最佳范本《洛神赋十三行》，用笔简静虚和，结字上不但舒展优美，而且顾盼多姿，富有节奏感很强。可谓是墨彩飞动，秀色可餐啊！
三是王献之的书法创新和技法高于其父的。但因其狂妄自大，得不到前辈的赏识。再则随着历史的前进，唐太宗极力推广王羲之的书法，以政治的力量把王羲之书法推向巅峰，而淡化了王献之的书法艺术的扩大化和认知化。不管怎样，王羲之和王献之父子俩的书法高低和创新能力都极强的，只不过是生活的时代不同，造就不同而已，但后人对其二人的书法艺术还是羡慕和认可的。
我觉得小王贡献是非常大的，王献之独创一笔书，气韵更贯通，外拓笔法更是创新，对后世的很多书家所推崇，米芾就是小王的忠实粉丝。小王的楷书《洛神赋十三行》有着承前启后的历史地位。可以说，它既是晋楷的终结，又开唐楷的先河。相传小王曾经劝父亲王羲之改体，唐张怀瓘《书议》记载王献之对其父云：“古之章草，未能宏逸，顿异真体，今穷伪略之理，极草纵之致，不若藁行之间，于往法固殊也，大人宜改体。”王献之的书艺对后世影响深远，自有独立的价值。王羲之王献之以“二王”并称也成厂书史上的专名。“父之灵和，子之神骏，皆古今独绝”，难怪人们称王羲之为“书圣”，称王献之为“小圣”了。
王献之书法是在继承王羲之书法基础上的发展。并不是创新。如果是创新的话，他在书法史上的地位就不会被唐太宗抓住把柄，狠命的贬低他了。
很多人对王献之流畅连贯的书风十分推崇。并认为是王献之所开创的一种书体：‘一笔书’。其实，‘一笔书’是张芝所创造的今草。并不是王献之的创新。王献之在书法方面的贡献，是发展了王羲之所创造的‘新体。’原来的楷书，是尚未完全脱离隶书波磔笔意的古法。王羲之废除了带古意，使书写更趋便捷。为行书和草书的写法，开创了一条快捷通道。所以王羲之才会被世人广泛的称道。
王献之便是这条快车道上的第一个受益者。王献之是王羲之书法的第一代传人。唐太宗为了贬低王献之这种放纵不羁的书风，把他的书法说成是如‘严家饿隶。’一些为了迎合唐太宗的人，就编故事来黑王献之。说王献之的笔法是他做梦时神仙传授的。在百善孝为先的封建社会，对明明是家传的书法，却托言说得自于神仙传授，就是对长辈的大不孝。
王献之的书风，只是不服合统治阶层中庸平和的治国理念。像今天的一些‘盲书’、‘玄书’、‘煞气书’、‘乱书、’‘吼书’‘喷书’、‘性书’，在古代就不是贬损的问题了，拿去‘咔嚓’！正法弃市！
到此，以上就是小编对于王献之行草书字体特点的问题就介绍到这了，希望介绍关于王献之行草书字体特点的2点解答对大家有用。