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安的甲骨文?
甲骨文写法:
「安」 鄴3下.44.8合29378
安 ān
形
(1) (会意。从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:安定;安全;安稳)
(2) 同本义 [peaceful;quiet;calm;tranquil]
安,定也。——《尔雅》
共给之为安。——《庄子·天地》
好和不争曰安。——《周书·谥法》
安,会意字。在字形上,早期甲骨文中的“安”字由三个象形的独体组成:外面的半包围结构是房子的侧视图;中间是一个面向东方而双手敛在腹前而端坐的妇女的形象;右下角是“止(脚的象形)”,是古文字里表示行动的符号,以“止”构字,表示从室外走到室内来之意。整个字是一个妇女从室外走进房内坐了下来,表示“安”字指的是“女坐室内”。
在上古时代,毒蛇猛兽等人类的天敌很多,妇女的体质和体力都不如男子,在野地里不安全,只有在室内可免受侵害,得到宁谧。因此,汉族人的祖先便以“女坐室内为安”而造“安”字。晚期甲骨文中的“安”字中,保留了早期甲骨文中“安”字的“女”、“房”两个部分,但把“止(脚)”变为“女”下的两点。之后金文中的“安”字将女下的两点已进一步简化为一点,而且把女的坐向反东为西了,坐姿也去掉了。再之后,小篆中的“安”字进一步把“女”下的一点彻底去掉了。
在此基础上,隶书中的“安”字把“房”改作宝盖头(宀),敛手腹前的妇女形象则改作“女”,由此而楷化为如今的“安”字。在字义上,“安”字的本义是平静,引申指静止,又引申指舒适、稳妥、没有危险、使……稳定、使……有合适的位置、乐意等。
《好太王碑》看起来比较奇怪,它属于隶书还是楷书?临摹时要注意什么?
很高兴回答您的问题,《好太王碑》属于隶书,看起来比较奇怪是因为《好太王碑》的结构独特,打破了常规的结字造型规律。形成了古奥、憨拙、整饬、呆萌的艺术风格。所以给人的感觉与众不同憨态可掬,这也正是《好大王碑》的魅力所在。我觉得对于《好大王碑》的临摹学习应注意一下几点。。。。
一是结构特点的把握。《好大王碑》没有明显的主笔“蚕头燕尾”,从而弱化了传统汉隶的庙堂气和装饰性。超出了汉隶的造字法则,甚至反其道而行之。所以要改变对传统汉隶的艺术审美观,在临摹学习的时候也要打破对汉隶结构规律原有的认知,要善于发现归纳总结结构特点。以更好的把握《好大王碑》的结构特征,才能充分的表达出憨拙、古奥之气。
二是篆籀笔法的应用。《好大王碑》的用笔方式跟《张迁碑》的铺毫涩行不同,也没有像《礼器碑》那样明显的提按顿挫。而是裹锋绞转为主的篆籀用笔方式。简单讲就是用篆书的笔法写隶书的结构。能把篆籀笔法灵活运用到《好大王碑》的临摹学习上,是学好此碑的前提和基础。
三是追古质去楷化学习理念。《好大王碑》于东晋义熙十年所刻,出土于吉林集安县。此时中原地区的隶书已经完成向楷书的发展和过渡,趋于成熟并盛行使用。而东北地处偏远交通闭塞,文化艺术发展也相对滞后。《好大王碑》正是隶书发展向楷书过渡时期的产物。结构上弱化了隶书的特征,并显露出来一部分楷书的线型构造。所以才造就了这样独特的艺术风貌。尽管有楷书的特点显露,但是用笔是篆籀古法,结构也是古拙质朴,通篇气韵更是古意盎然。所以在临摹学习时要往上追求高古的格调,去掉刚刚显露出来的楷化特征。以更好的领会和表达原碑的艺术特质。
以上是我对学习临摹时注意的几点建议,希望能给您带一点借鉴价值。一家之言仅供参考!(文中图片是本人临摹好大王日课)。
《好太王碑》的墓主是高句丽第十九代王,号永乐太王。此碑刻立于东晋义熙十年,距今已有1600年历史,清光绪年间才出土。
此碑所刻内容从高句丽建国的神话讲起,再讲到好太王征东夫余的过程,最后说到对好太王守墓人的记载和法令。内容涉及到高句丽国与当时东北、朝鲜半岛及日本列岛倭人之间的关系,具有很高的研究价值。
再者,汉末魏晋时期,曹操的一道禁碑令,使得碑刻遗存大量减少。所以,现存屈指可数的,具有研究价值的碑刻,就显得尤为重要。
此碑碑体高6.39米,底部宽1.35-2米,碑底周长6.29米。碑文44行,满行41字,计1775字。碑文为汉字 , 大小在 9-10 厘米左右。
此碑碑文为隶书书写,又有一些篆书和楷书的风貌。但结体方正,不像篆书那么长,也不像隶书那么扁。此碑正是从隶到楷的重要例证。
因为此碑篆书、隶书、楷书,各种书体相掺杂,又有很多简省的文字,所以临摹时要注意整体特征的把握。
首先,此碑起笔、收笔、转折融入了大量篆书的笔法,圆浑挺拔。而横、捺则带有隶书的特征,蚕头雁尾。
《好大王碑》全称《高丽好大王碑》,又称《广开土王境平安好大王碑》。为东晋时期高句丽第19代王谈德(374—413)的记功碑。由一块巨大的天然角砾凝灰岩石柱略加修琢而成,碑体呈方柱型,高6.39米,底宽在1.34—1.***米之间,四面环刻碑文。清光绪年间出土。
碑文为汉字 , 大小在 9-10 厘米左右 , 为方严厚重的隶书 , 也保留部分篆书和楷书,形成一种方方正正的书法风格 , 是我国书法由隶入楷的重要例证之一。
《好大王碑》特点是线条均匀一样粗细,也是临写它的硬伤。多用中锋线条,笔在运动过程中要有点颤动,但是要自然,不能做作。一味的照抄就不生动,有一定的辨别能力之后再写,有了审美认知便可把握。该紧的要紧,该松的要松,不能写平,写平就失去了它的韵味。提笔顶纸、会用笔尖、要用篆书笔意去写;要有情趣,粗细稍有点变化才好看。点要如纸,不能很轻的放在那。
学《好大王碑》不能表面化,只注重造型,要在线上做文章,做到内敛、含蓄。书写时忌讳拖笔,要用中锋,线要涩,追求古厚的感觉。
古人很有趣,很多字“长相”不一样,但意思一样,比如“太”、“大”,故《好太王碑》又称《好大王碑》。
好太王是高句丽国的第十九任国王,名叫谈德。高句丽是历史上很奇怪的一个王国,从其国王墓碑以汉字书写即知其与中国的渊源,可其地理位置大部又处于朝鲜半岛,可见今天的韩国与朝鲜与其也有较深渊源。有兴趣的朋友可上网自行查阅。
《好太王碑》的书体属于由隶书向楷书转变的过渡性书体。从形态上考察,基本应归属隶书一类。当然,近来有学者提出它应属于西汉时的碑铭体。这一见解比较专业,我们不需了解。
此碑笔画横平竖直,结体方阔稳重,雄强大气,笔画一律作方直线形,没有波磔变化和顿驻笔法,自然古朴,以特异的面貌和鲜明的风格在书法史上独树一帜。
临习《好太王碑》要注意以下几点:
1、选好拓本。此碑时代久远,风蚀厉害,拓本虽然较多,但清晰、精美者并不多,故在临习时首先应选择精良的拓本。我强烈建议***用北京大学图书馆收藏的灰前本C 本,这是一件颇为珍贵的早期拓本。
2、此碑用笔以圆为主,略兼方笔,起笔藏锋逆入,中锋行笔,沉着凝重, 转折处含蓄灵活而有力度, 着笔自然,笔画平起平落。
3、临习此碑最好有一点篆书的基础,这样可起到事半功倍的效果。
4、此碑的结体独出心裁,大小不拘,方整中寓变化,端庄中蕴活泼 ,布局自然错落,浑然天成。临习时须注意体会。
5、此碑金石气息浓厚,临习时宜用长锋羊毫笔,墨宜浓不宜淡,纸以质地较粗的生宣为宜。
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