大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于张芝的草书字体讲解的问题，于是小编就整理了3个相关介绍张芝的草书字体讲解的解答，让我们一起看看吧。
东汉张芝的草书在书法历史上有怎样的地位？
曾经在头条里讨论为什么超越不了前人？我认为，后人深入书法、继承书法都没有错，唯独在超越上失去了先机！后人再也没有创造新的字体的机会……从篆到隶，到章草，到小草，到大草，到楷书，到行书，每一个阶段都有几位杰出的书法家站在创始之神伟的功劳薄上拿到了成果！创始之功是任何行业的重要组成部分，谁也无法撼动！
张芝，生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），字伯英，汉族，瓜州县（今属甘肃酒泉市）人，东汉著名书法家，被誉为“草圣”、“草书之祖”，其书法被誉为“一笔书”。凉州三明之一大司农张奂之子，出身于官宦家庭。
张芝擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性，在当时影响很大。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“张芝创造了草书问世以来的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今”。
书迹今无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
张芝存留于世的史料甚少，但评论他书法的资料却很多，三国著名书家称其书“书体甚浓，结字工巧，时有不及，精转其巧，可为草圣。”唐代书法理论家所著《书断》亦有详尽论述！
中国书法史上书法大家张芝，其书法地之高，连“圣书”王義之都自叹弗如，培加推崇。他的草书狂放不拘，归于***，被后人亦追为“草圣”。
张芝存留于世的史料甚少，但评论他书法的资料却很多，三国著名书家称其书“书体甚浓，结字工巧，时有不及，精转其巧，可为草圣。”唐代书法理论家所著《书断》亦有详尽论迷，后朝卫恒，张怀罐，孙过庭等大家也都有精彩评议，足见张芝在中国书法史上的赫然地位。
张芝书法之神妙在一笔之草，大气磅礴，快意恩仇，信马由疆，行笔如行云流云，运墨若万马开疆，提按间笔走龙蛇，落笔如雷霆而止。其书不霸，不俗，不野，在不同凡中独树一帜。
张芝的草书有力的推动了我国书法史的进程，
自汉末至中唐之间六七百年间，就连中国最著名的韦诞、王羲之、王献之、张旭、怀素等名流千古的***，他们的师承都导源于中国书法史上第一位巨人--草圣张芝"。
汉代书法家张芝的字体特点？
孙过庭书谱中说，汉魏有钟张之绝，晋有二王之妙。这里的张说的就是张芝。张芝以草书见长，字体特点是纵横奔放，大气磅礴，流畅。中国书法是博大精深的，每个朝代都有著名的书法家出现，正是他们这些人不断的努力创新，才使得中国书法有今天的成就。
精通楷书、行书、草书的王羲之为什么自认书法不及草圣张芝？狂草真有那么至高无上吗？
精通楷书行书草书的王羲之，为什么说自己不如张芝的草书？狂草书真有至高无上？
人的能力各有不同方面的智慧，王羲之的书法造诣都可以说称得上精工各种书体，从历史年代张芝是东汉，王羲之崇尚张芝的各种书体，张芝工章草与今草，曾经王羲之获得张芝帖书而玩味临摹。王羲之一生受到卫夫人钟繇张芝的影响。可以说张芝连笔草书依然是最有成就者。因而王羲之学习张芝书而得自己的草书状。由张芝书而来。
因此王羲之的书法成就也是在前人的基础上的继承和发展。不是孤立独创，而是有时代大跨越，因此奠基了中国文人书法艺术的一个基础，取得了一个书法转变的高度。
对于狂草的至高境界，是缘由狂草是高度的情性与书法技巧结合的书体。一般狂草的功夫不仅仅是形质的技巧构成，很大的因素在于笔外的功夫，以及书者的整体素养所决定的，性情也是非常重要的因素。诸多的因素才能够成就狂草作品的形成。
连笔草书属于最高情怀抒发，达到了书者最高理想情性表达。
张芝，在书法史被尊称为“草圣”！草圣，自东汉以来只有一人，那就是张芝。王羲之学草书，大多是师法张芝的草书。张芝善大草。王羲之自认书法不及草圣张芝，这是对张芝的尊崇，同时也是王羲之学书的谦虚态度。我认为。
上图为草圣张芝的草书作品
说狂草是至高无尚，这个不完全正确，我们不能拿孙过庭《书谱》中的一句话，就把狂草说成是至高无上，何况孙过庭的这句话是不是真的，还是个问号。再说，由于年深已久，王羲之传世的书法真迹稀少，就孙过庭说的这段王羲之对自己书法的表述，书法史上是没有记载的，至少现在人们还没有发现王羲之这番话的真实资料。
上图为王羲之草书作品
上图为王羲之草书作品
据史料记载，王羲之不但精通草书，楷书和行书，而且还精通篆书和隶书，他的篆书和隶书只是因年代久远，未流传下来罢了。记住：书圣就是书圣！既然是书圣，就要五体皆精。
到此，以上就是小编对于张芝的草书字体讲解的问题就介绍到这了，希望介绍关于张芝的草书字体讲解的3点解答对大家有用。