大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于千秋的小篆字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍千秋的小篆字体的解答，让我们一起看看吧。
有人说学习书法首先从篆书开始，这个说法有错吗？
各种书体如母乳、牛乳、羊乳等都有营养，都可以帮助孩子成长，只要不过敏无副作用，都是最好的养料。篆书属于书法中正书一类，笔画工整，线质匀称，结构方正，可以作为学习书法入门的书体。
我一直认为，艺术的学习不同于逻辑性很强的工科，需要有理性的逻辑思维，按部就班地来。艺术是感性思维，是跳跃性的，可以根据自己的喜好来选择字体。当然因个体的差异，天资有别，学习上可以因人而异，因材施教，关键是看他对于这一门的感知力，喜欢度。
书法学习没有明确的统一的路径，很多理论都只是一般的经验总结，不能作为行业标准来执行。学习书法从楷书、隶书，篆书入手都可以，都是在整字形，练笔画，打基础，都是通向书法堂奥的路径，都可以尝试。
谢谢千里马先生邀请！
这个是追本溯源的做法，因为隶楷草行都从篆书或间接从篆书来的。
起初我认为学书从篆书学起未必科学未必有效。
还提出无知的疑问：
王羲之是从篆书学起吗？颜真卿是从篆书学起吗？苏东坡是从篆书学起吗？
殊不知后来才了解到王羲之曾不止一次告诫其子王献之：“勿播于外，缄之秘之。
学篆籀，工省而易成。”
唐太宗李世民看不起很多书法家，唯独盛赞王羲之“精研篆素”，尽善尽美”。
另外，古人认为篆书是诸体之本，学书应从篆、分入手。
现在也有人认为篆书易学耐看，学篆可以打好基础，有益于其他字体的学习。
谢谢邀请，我同意这种观点，知其源知其长。篆书是比较早的书法形式。我们现在的书法不管何种形式都是由甲骨文，篆，隶，楷，慢慢衍变过来的。笔法，字法，章法高度统一时才能孕育书法佳品，妙品，乃至神品。静观史上任何一位书法先贤无不是五体兼工，只是专长有所侧重而已。只有含古意的作品方显厚重，传承，神韵，个人拙见。
我认为，从正规的书法训练方面来说，首先练篆书这个说法没有道理! 除非是特别喜爱篆书，想在篆书领域作学术课题，那就另当别论了。
试想，绝大多数人学写毛笔字完全是出于兴趣爱好，修心养性、***健身，并不是研究文字学，也不是研究文字发展及书法演变史……只是想练一手漂亮的毛笔字，或者说，练好几种书法字体而已。
况且，书法书体字体种类繁多，风格千秋，字形各异，而且，每一种书体都有各自不同的书写法则与技术规范，尤其是笔法、字法，虽然互相有些联系，但是，都是相对独立存在的，甚至彼此不能兼容……
实践证明，如果始学篆书，写得多么好，不一定能写隶书、楷书、行书，简言之，篆书与其他书体没有必然的联系，也不存在因果关系，当想学别的字体的时候，必须重新开头，系统的练……岂不是费二遍事?
如果不是大学书法专业生，只是普通的余爱好者，初学书法，还是从楷书练起比较好，楷书相当于公交枢纽站，可以向各种书体延伸、过渡。
不过，无论之前练过什么书体字体，最终，楷书这个书体还是要补上，尤其是魏碑(楷书)、晋楷等，即使起步入门练的是《九成宫》、《勤礼碑》等唐楷，也要扩大涉猎范围，转学历代楷书，这不仅对下一步学行书非常有好处，还对日后不断提升基本功技法和培养创作能力大有益处。
以上是我的观点，仅供参考。感兴趣的朋友请点赞，或关注我，翻阅之前发布的信息。谢谢支持!
有人问我，有人说学习书法首先从篆书开始，这个说法有错吗？
这句话基本上是没错的。但还是有需要注意的地方。
一、为什么学习书法，大多数人是从楷书开始的？
这个问题已经是老生常谈的问题了。实际上，关于入门书法需要学习哪种书体，历来说法不一，通常情况下，我们一般大多数人的选择是学习楷书。这样一个选择实际上基于历史原因居多：
（1）科举制度
中国古代科举制度要求书写为正规的小楷字体，再加上馆阁体成为科举才子必备的书体之一，因此对于楷书的学习实际上没有多少艺术上的考量，纯粹从实用性的角度来说，古人是提倡学习书法从楷书入手的。
（2）实用性的角度
从实用性的角度来说，楷书是中国书法史上比较实用的一种书体，至少其流行程度和普及程度是非常高的。因此，历代书法家都提倡学习楷书。上述我们说的科举制度只是楷书众多实用用途中的一个。
传统的书法艺术到底是什么？如要回归，要回到哪个时代的传统？
谢谢昭明书馆的邀请！
我认为传统的书法艺术是在人们实用书写过程中不经意自然产生的美学成果，是个“副产品”。比如王羲之的兰亭序、颜真卿的祭侄文稿、苏东坡的寒食帖就是在实用书写过中产生的传统书法艺术珍品，被称为天下“三大”行书。
既然要说有个所谓“传统书法艺术”，那么就有一个相应的所谓“现代书法艺术”，那么这两者是依据什么来划分的呢？我想应该这样来划分一下：“传统书法艺术”，应该是指人们在社会实际生活中普遍使用毛笔，比如写奏章，题诗，写封家书，开个药方，记个流水账，学生做文章，签名等都普遍使用毛笔。现代书法艺术的产生，应该是人们已经抛弃了毛笔的实际使用功能，而是为了书法艺术的艺术，其主要目的不是实用，而是纯粹为了参加书展，进行交流。
如果真能按爱因斯坦相对论可以穿越时光隧道的话，我更愿意回到张芝写巜冠军帖》的传统里去穿越一下，看看张芝是如何写草书的！
传统书法回归不是一句口号，更不能可笑地错误理解为“要回到哪个时代的传统”，这样粗浅认识。
谈当代书法回归，只是一个美好愿望。我们已不可能再回复到古代文人士大夫那种田园式的琴、棋、书、画立体的诗性生活环境中去了。
传统书法，不仅体现文字带来的形体美感，更多的是传递几千年传统文化浓缩的精髓。具体就是礼、义、仁、智、信的东方哲学思想。
回归传统书法，首先应是文化的全面回归。就如身处繁扰忙乱的都市，勿论哪一天乘着阳光明媚的时光重回故里，翻过青葱山岗，当忽现在远处山坳被薄雾笼罩的小城时，那份自由与恬适、满足与安宁充满心底的感觉。。。
传统书法是需要诗性的情怀来洗礼的。虽说当今的人们无法重回古人们的“硬件”生活，但抒缓心境、放飞心灵、尊崇自然，也许还有传统书法新的回归一天。。。
[临池管窥]谢谢阅览！
中国书法艺术千锤百炼，形神俱备，气贯古今，享誉世界，是中国传统文化的核心内容之一，是中[_a***_]明源远流长中博动着的一股强脉，更是中国人表现精神、气质、学识和风度的一种独特方式，所以中国传统书法的艺术性一方面表现在对于广义的纸墨笔砚操作过程中的工匠气质和风度，另一方面表现在笔墨所生象形文字的形象中所具有的审美意境和内涵。
中国传统书法的艺术性随着历史时代的不同皆毫无例外的打上了时代的烙印，秦小篆的鼎形字形和匀称摆放反映着那个时代的极权制和郡县制思想；汉隶的蚕头燕尾和八分笔法是当时在竹简布帛上能划出的最美形象，它见证了大汉王朝的兴衰；北碑是在放开立碑和造像禁令后由民间书法者融刀石之性于书法之中的字体；晋韵是贵族书法者追求天人合一和崇尚自然生活方式的产物；唐法则是大唐盛世法度和胸怀的一种缩影；宋意更是北宋商贸及科技高度发展以及城市繁荣之下的必然文化现象。
一个时代有一个时代特有的艺术环境和审美眼光，不仅书法如此，一切文化艺术皆如此。而文化复兴和艺术回归更多意义上是一种口号或旗帜，更是艺术爱好者对过去的艺术盛世的一种向往，从来就没有一种艺术能够摆脱时代的影响而完全实现回归，书法史上公认的元代赵孟頫回归晋韵笔法的观点，也是指赵孟頫力改宋意笔法泛滥成类似于今天之丑书的局面，以使书法审美重回协调和谐价值的历史贡献，事实上赵孟頫行画入楷和弃缓提速的笔法是楷书发展史上幅度最大的一次变革。
传统书法艺术发展到今天，科学技术和生活方式发生了激荡巨变，书写方式面临彻底改革，社会的审美思想变得非常开放包容，人们受制约、束缚和磨练的耐力越来越小。这样的历史环境下，传统书法的传承和发展遇到困境，回归传统的呼声成为一种必然现象，但是，书法艺术完全回归历史之中是绝对不可能的，我们只能继承传统书法的优秀精神和深邃思想，而在现实环境下开拓书法发展新的局面是需要智慧和眼光以及勇气的。
传统书法艺术从本源上探索,首先是写字,经过漫长的历史发展,人们惊奇的发现,在文字的使用功能之外,竟然发现当毛笔在宣纸上渲染时,不时地闪现出一个古老民族的审美取向和审美特质,小编之所以这样说,是因为从书法演变的过程来看,可以肯定的说,是先有书法实践,后有书法理论,许多对王羲之书法的评论也是在王羲之书法创作之后,才出现的。至于书法回归到那个朝代,小编认为,初学者可以从唐人入手学习,而欲在书法艺术中深造者当然应该从篆书学起,而篆书中比较妥帖的方法是学习小篆,因为《说文解字》是一部比较规范的字典可以规范学习篆书者,至于金文和甲骨文,则至少在学习《说文解字》的基础上来学习。至于《说文解字》这部工具书的一些不足之处,学者和学界也是需要特别重视的。
感谢邀请
传统的书法艺术是指古代文人按照一定书写规范、规矩并形成从众审美标准，在自然状态下表达内心情绪，世代所流传下来的一种既有形式美又有精神美的一种独特的造型艺术。
提到回归，我到是很赞成“文化书法”提出的16字方针：“回归经典、走进魏晋、守正创新、正大气象”。因为我们的当代书法没有传统书法那样优秀，现在有人又提出了***归传统。文化书法所出的回归经典，很是明确，它区别了那些非经典的书法。不是古代所有的书法都是好的，也有很多如当代丑书的书法，所以它回归是的经典，被历代视为楷模的书法。而且要走进“魏晋”，因为那个时期是中国书法***展、大进步、也是大变革时期。“守正创新，正大气象”这我们大家就更好理解了。就是传承好传统，在传统的基础上进行创新。进而形成书法的正大气象。这也是当代书法人的一个共同的职责。
当代有识的书法人提出了这个口号，是很有针对性的。对当前书法发展的一些不良现象，确实是要进行***和反对。但回归传统也是不完全照抄照搬传统书法的那些形式和内容，因为毕竟时代不同了，赵孟頫还提出来“结字因时相传”呢，更何况现在世界发展变化的这么快速了。王羲之这所以伟大，也在于他在充分汲取前代书法文化营养的基础上创立了一个书法的新时代，王献之能够与羲之在书法史上并立也是因为他在书法上的创新。赵孟頫提出宗法晋唐、恢复古法，实则是在纠正南宋以来尚意书风的末流所造成的时弊，在此基础上，赵孟頫也开创了一代书法新风。
当代有责任感的书法人，应当清除缺少中华传统文化精髓含量气息的糟粕书法，不负欣逢盛世，开创一代书法新风。
到此，以上就是小编对于千秋的小篆字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于千秋的小篆字体的2点解答对大家有用。