大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草书手札有哪些字体好看的问题，于是小编就整理了2个相关介绍草书手札有哪些字体好看的解答，让我们一起看看吧。
学习草书，临摹什么字帖好？
这个问题好，书法史上凡留名的几乎都擅长行草，故而行草书作为书法中流动性最强的书体，其难度不用多说。
书法专业在考入大学前的行草学习，通常会选择米芾、王铎等人的作品作为学习对象。
譬如上图。
通常就是精临然后创作，创作的方式是集字创作。
对于行草书的学习，一定要学习王羲之《集王圣教序》，集王圣教序的作用就相当于一部行草书字典，我们知道不论米芾还是王铎，书法的源泉就是王羲之，在创作时用到的字通常可以用王的字形，所以圣教序是必须要重点学习的。
但是初学学习圣教序的话，对行草书连绵的气韵以及各种各样的关系，欹侧关系、收放关系、包括字组等等不理解，因为圣教序是集字而成，字与字之间缺乏呼应，与楷书章法无异，故而圣教序可深学，但是不宜仅学圣教序。
最后关于行草书学习思路。行草书帖学一路以二王为重，故而历代都学习二王，但是在我们今天的学习上，我们可以以明代如王铎、徐渭、倪元璐等入手学习，这样选择的道理是先易后难，先掌握二王一脉更直观的东西进而深入二王进行学习。我们都知道知易行难的道理，道理简单，但是做起来挺难。所以还是希望您入手学习，只要动手学了，自然就有学习的思路了。
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想练好行草，必须先弄清什么叫行草书，这里既含有行书部分，又有草书的内容，行草书既是二者组合体。我认为先把行书写熟丶写好，再把草的内容渗透进去，反复地练，最后达到协调一致，通畅和谐，便就成了一个有机的整体，这才算是行草书。练行草书得分三步走，不能急于求成。第一步:先练行书，书帖如《:怀仁集王羲之圣教序》，巜兰亭叙》`丶颜真卿《祭姪文稿》、巜争座位帖》。这些都是行书的根，根不扎实，其他行书都是空琰。第二步就是草书。行书有行书的书写规律，草书有草书的书写规矩。练草书要摸清草的规律，先练习草书口诀，如王羲之的草诀巜百韵歌》，还有于右仁关于标准草书论述等。结合口诀练习王羲之的巜十七帖》，和孙过庭的巜书谱》。这两部分要精练、熟练、反复练，待上手之后，再练张旭、怀素的大草，再结合后来的苏、黄、米、蔡、等人的草书，愽众家之长。第三步就是把行书和草书的有机结合。要结合在一起，就要练习王羲之的行草书帖，如快雪时晴帖、二谢帖丶`得示帖等书信帖，这里也有行的部分，也有书的部分。待这些练得上手后，再练后来大家的书贴。只有这样日积月累，才能练出超凡脱俗的行草书来。。
《十七帖》和《草诀歌》，然后是孙过庭《书朴》《淳化阁帖》，然后是张旭和怀素，智永等的草书。主要是做，是因为《十七帖》最经典，法度谨严，用笔如楷。《草诀歌》有利于我们对草书符号的识别和记忆。
我们看《十七帖》中的作品，无论点画线条结构章法，技法和法度几乎和楷书没有什么二致。起转承合清清楚楚，思维清晰，脉络明快。线条符号精微细腻。楷书点画或偏旁部首经过省减遗留下的符号，仍然能够感觉到楷书点画偏旁部首的遗蕴，通过《十七帖》的临摹可以让我们精致精准精到掌握草书的技法，而避免误入歧途，面目如鬼画符甚至不可识。由于草书是高度省减概括的符号化的书法，因减到了极致，往往差之毫厘谬以千里，而《草诀歌》正好弥补了这个缺憾，非常便利我们识记草书符号，辨析部分草书的细***化和区别。但《十七帖》和《草诀歌》都是刻帖而不是墨迹作品，所以，学会草书最好能够临摹学习一下墨迹草书书法。以避免线条太过至钢缺少温雅之气，正所谓刚柔兼济，方为至道。
可供选择的很多，因为历代留下的草书佳作以及草书取得大成就的书家太多了。
如果初学草书，建议王羲之《十七帖》和孙过庭《书谱》。这两个可以同时学，因为风格接近，都是二王一脉的正宗。《十七帖》因为是碑刻拓本，学起来不太直观，与《书谱》互相参考，可以起到事半功倍的效果。
《十七帖》
《书谱 》
为什么首先要学二王的草书？因为草书的对于初学者难点在于草法，就是认识、记住草书的写法。草书，不是将笔画连起来就可以，而是书法在书体发展过程中，逐渐演变过来的、具有造字规则的书体，草书字法要准确，必须从正脉入手。草书发展到明清，许多大家的草书字法已经变得不太严谨了。为准确计，须先明白什么是正途。
谢邀！
首先要知道什么是行草，行草书法简单地说就是行书与草书的结合，兼具行书与草书的特点。
行书代表作品：
唐代颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。
而苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。
草书代表作品：
1、张旭 唐 《古诗四帖》
2、怀素 唐 《自叙帖》
天下第一行书《兰亭集序》中，是否也有不美的字？
300多字的兰亭序中，说没有一个不美的字也不太现实，自我感觉以下四字结体欠佳：“丑、初、宙、事”，不过行书与楷书不同，一幅作品中有几处败笔当属寻常，甚至败笔成为不可或缺。
文无第一，武无第二，萝卜***各有所爱，每个人都有不同的观点。***如找专业的书法家来评判，也不一定会一致，所以说美不美，得看个人喜好。但它能称之为天下第一，是因为他的文***，书法等各俱特色，受到晋以后历朝历代的推崇，特别是唐朝。
我还是个门外汉的时候看《兰亭序》还不如村里的老大爷写的字，在众多书法家里更数不上他，但你研究起来，就知道它的美了。
（一）在我眼里《兰亭序》是没有缺憾的，或者说缺憾也是极美的，用对立辩证的观点来说正因为缺憾那些美的地方才更美，那些不足的地方才更自然，才更真性情，看久了我觉得之所以叫天下第一，就因为这个审美高度。
（二）兰亭学习方法心得
《兰亭序》是王羲之早年的书法作品，天真烂漫，三十几岁精力旺盛，不像晚年那么追求自然平淡。
（1）临摹
之所以羲之能这样千变万化，可以说羲之是擅长学习，并能通达其中的规律的。
羲之书法是倡导临帖的，在写给王献之的《书笔论十二章·创临章第一》就开篇提出来要反复临摹，一遍正手脚，二遍稍得形势，三遍微微似本···最后达到滑健——熟练掌握字帖，而且要反复不已。临帖是一个借力的过程，不论谁都要借力而行。
（2）规律抽象
我学二王从智永千字文入手，然后学习羲之圣教序，黄庭经，以及羲之手札，同时旁参米芾，欧阳询，杨凝式，董其昌等人。
兰亭序的结字符合九宫布点画的规律，接近于黄金分割，是字内轮廓的收与外轮廓的放，是立与破的结合，或者说这个轮廓要注意立住字的四维——东西南北四角，这是字的大势交汇点，掌握了大的规律字就可以通过临摹进而自由发挥了，具体临摹可以参考圣教序、或者杨凝式韭花帖、智永千字文来理解，所以在这个大的方法之下，可以说既自然变化又合乎规
所以说羲之既能勤于临帖而又掌握规律，三十几岁就能写出来这样的佳作，值得借鉴。
到此，以上就是小编对于草书手札有哪些字体好看的问题就介绍到这了，希望介绍关于草书手札有哪些字体好看的2点解答对大家有用。