秦字的行书字体

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于秦字的行书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍秦字的行书字体的解答，让我们一起看看吧。

殷商、西周、战国、秦、秦汉、东汉、晋、南北朝、唐时期主要字体？

殷商：甲骨文西周：金文战国：分为“六国文字”和“秦国文字”（大篆）两大系统秦：小篆秦汉：初期小篆，后期隶书发展成熟，成为官方文书通用的书东汉：隶书晋：西晋楷书，东晋行草南北朝：南朝继承东晋传统，行草是书写时的主要字体，而北朝则主要使用正在不断演变形质的隶楷错变的字体唐朝：楷书

魏晋，行书形成200年，今草书形成，因有王的存在，这时期真的是中国书法的巅峰吗？

魏晋时期的书法之所以称为中国书法史上的巅峰，正是因为有了钟张羲献的存在。

他们四人，只是这个时期的杰出代表，还有很多的优秀书法家为基石。这四个人，草圣张芝，楷祖钟繇，书圣王羲之，亚圣王献之。三个圣人一个祖，空前绝后的阵容，哪个朝代能与之抗衡？

草书方面，张芝有《冠军帖》，《冠军帖》的得名，是帖中有“冠军”二字，不过在历代的草书作品中，《冠军帖》却是名付其实的“冠军”。钟繇的楷书虽然留存下来的不多，《宣示表》《荐季直表》《贺捷表》等作品，你可以把后面的随便任何人的楷书拿去和他相比，你会有一个心悦诚服的结果。王羲之《兰亭序》，不要说是李世民把他捧红的。历史上的大书法家多着了，为什么人家就能把王羲之尊为书圣？打铁要靠自身硬。王献之《玉版洛神赋》被公认为小楷的极则。还有什么可说的！

在魏晋时期，还有一大批的一流书法家。卫凯，卫桓，卫瓘，卫家三杰。还有王羲之的师傅卫夫人卫铄。索靖，韦诞，钟会，郗愔，陆机，庚亮，谢安……他们不但是书法家，更是在政治、军事方面的杰出人物。

即便是书家倍出的大唐盛世，尚不能与魏晋相抗衡，宋元明清合并起来都不能挑选出一个象样的阵容。至于现代，洗洗睡吧！

在中国书法发展的历史上， 魏晋是一个极其重要的时期，出现了钟繇、陆机、卫瓘、卫铄、王羲之、王献之等大批的著名书法家。其中王羲之、王献之父子二人，书法一脉相承，书技精湛，开创出光辉璀璨的书法巅峰时代。

作为中国书法史的巅峰，魏晋书法所彰显出的风度和气象是后世始终都无法超越的，它温文尔雅、贵和持中、风流蕴藉、潇洒飘逸，为历代书家所瞩目。

魏晋书法承汉之余绪，又极富创造活力，是书法史上的里程碑，奠定了中国书法艺术的发展方向。魏晋书法规隋唐之法，开两宋之意，启元明之态，促清民（国）之朴，深刻地影响了历代书法并影响着当代书法的发展。

从曹魏开始，对文学艺术的关注进入了一个新阶段，“惟才是举”等选人制度的实施，使“才能”有可能越过道德而成为人们的首要追求，其中就包含文学艺术，如原来被视作小道的文学，被曹丕誉为“经国之大业，不朽之盛事”；书法在东晋时期成为世家大族争能斗胜的方式之一，上层贵族大量进入这个领域。魏晋书法在这一背景下，取得了突出的成就。

首先，是楷、行、草等字体在广泛的应用中得到迅速完善；其次，出现了多位在历史上极具影响力的大书家，在风格的开创和典范的树立上有无可取代的意义，深刻地影响了中国书法史的发展；最后，也是最重要的是，书法作为艺术的许多基本观念被揭示出来，不仅形成理论，而且被贯彻到实践中，从而使书法的艺术性质得到了强化。

这时的书法发展，大约可以这样来描述：三国为过渡时期；两晋（尤其是东晋）为鼎盛时期。出现了王氏家族等一大批优秀的书法家。特殊的社会文化环境，造就了这些贵族人物的独特情怀。身居庙堂时，他们也会像传统知识分子一样，心忧天下。但其他许多儒家***道德观念在他们的生活中已经失去了权威，因而当回到个人的生活中来时，他们崇尚玄谈，寄兴高远，饮酒服药，悠游山水之间，纵情享受人生，他们的精神，体现为不拘不执、潇然放旷、纵意自适，虽然其中也许隐藏着深深的绝望和痛苦。这种精神风貌，在他们的书法里得到了真实的显现，后来人把这种艺术风貌的精华，概括地称为“韵”，成为中国书法艺术美的一大典型，长期得到崇敬。

当今的书法创作及书法队伍，是历史上花样最多的、协会最多的、封官最多的、水平最烂的顶峰时期。为何要这样说？道理很简单，往前的不说了，你就仅看看清末民国初期的书法，再比比当下的所谓国展的获奖作品，谁高谁低一目了然。

更可笑者，这还不够又弄出了书法硕士、博士，还有了专门掌管写毛笔字的***官员。真是热闹之下无奇不有。

谢谢邀请。

自魏晋下溯1800年的书法发展史，涌现的书家可谓数不胜数，无论唐初四家，还是欧颜柳赵、苏黄米蔡、甚至江南四才子、董其昌王铎傅山、清中四大家、赵之谦何绍基…，有哪一个不是取二王笔法？又有哪一个自称超过二王？既然如此，二王不是巅峰又是什么？

把魏晋书法说成巅峰不妥，在书法的历史长河里，就书法而言，每个时代都有自己的特色和亮点，秦以前的大小篆，东汉的隶书，东晋二王行草，唐代颜真卿，均代表了一个时代的书法高度，不能区分谁高谁低，只能说各具特色！

秦始皇统一天下之后，用小篆统一了文字，可是为什么出土的秦始皇时期文物上的文字大多数是隶书？

碰到这样的问题，千千千里马还真得好好回答一下比较好。因为，我们的教科书和汉字发展科学普及知识非常少，也非常落后，所以必须捍卫汉字发展的科学原理。

这个问题问得真好。也值得我们每一个中国人应该清清楚楚。

首先，汉字中的隶书是战国时代，甚至更早就已出现的一种书体。

为什么会出现隶书？隶书隶书，就是下级小吏的字体或者叫做书法风貌嘛。

中国的汉字不是我们想象的，人人都愿意学习，因为学习起来非常困难。

但是，春秋以后，使用文字的人越来越多，已经扩大到普通知识分子，例如孔子，就是那个时代学习汉字的普通知识分子之一。但是，包括孔子也不会多写字的。你们可想而知，写字，其实非常辛苦。也不容易学会。

那么，进入战国时代，写字的人明显扩大到基层官吏了，这些人写字为了写的快一些，就把标准字——篆书体系的金文写得比较潦草了，这就是“隶书”。

隶书，虽然在下级官吏流行，但是，写字可以“偷懒”，那对所有写字的人是有很大吸引力的，所以，隶书的发展也很快。到秦朝时代基本成为流行全国的一种字了。

我们有一个传说，说秦朝有个下层官吏叫程邈，因为，得罪了秦始皇被关在狱里，发明了隶书。

小篆、隶书是同一种文字的两种字体。当时的六国文字是同一种文字的同一种字体的不同字形。秦始皇的书同文实际上是规范字形。

一种字体可以被不同的文字使用：

一种字体有不同的字形：

春秋战国时期，继承了宗周故地的秦国也比较忠实地继承了西周使用的文字。战国时期是文字变化非常剧烈的时期，秦国因为偏于西陲，发展比东方六国慢，文字的变化也不像东方六国那么面目全非。

各国文字都有正体字和俗体字的区别。正体字应用于青铜器铭文、玺印、钱币等；俗体字则应用于简帛等。战国时代秦国文字中的正体字是后来所称“小篆”的来源。而秦国的俗体字则是后来隶书的来源。

因为篆文是可以铭刻于金石的文字，显得端庄华美，堂而皇之，所以秦始皇用小篆来同文字，罢不与秦文合者。但实际上在秦国真正使用最多的文字正是秦国的俗体字。俗体字，也就是后来的隶书，始于战国晚期，广泛应用于秦统一之后。《汉书*艺文志》和《说文解字*叙》说隶书是为了应付当时繁忙的狱吏事务而造的一种简便字体。云梦睡虎地出土的战国末到秦朝初年的秦简就是用秦国俗体字抄写，几乎已经很像后来的隶书。

秦文物种类很多，有文字也不都是隶书，像虎符、商鞅方升、秦半两、这类都是篆文。简帛类有大量文字的会是隶书。

实际上在秦代隶书的实际应用已经很多，秦朝虽然用小篆统一文字，但秦朝很短，西汉建立后隶书正式取代了小篆，成了最主要应用的文字。实际上看来秦朝最终还是以隶书统一了文字。

到此，以上就是小编对于秦字的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于秦字的行书字体的3点解答对大家有用。