大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草书字体涂鸦手绘素材人物的问题，于是小编就整理了2个相关介绍草书字体涂鸦手绘素材人物的解答，让我们一起看看吧。
感觉当代有那么多草书大家，但觉得历朝历代草书大家却寥若晨星，为什么？
当代草书大家多，古代草书大家少？这种说法，应该是对书法史了解的太少了吧。
草书是书法中非常有魅力的一种字体，历朝历代善于草书的大家其实都不在少数。但是很多书法爱好者因为对书法史不够了解，似乎只知道近现代的于右任、林散之等人，毛主席的草书也是独具魅力。对于古代的草书大家，大家似乎只知道张旭和怀素两位狂草大家。
那么古代草书大家少吗？说实话，就算不是很知名的，随便找出几个也是近现代很难匹及的。
书圣王羲之本身也是今草大家，他的《十七帖》几乎成为了学习草书的圣经。对于王羲之，知道的人应该还是很多的吧。
唐代草书大家也不仅仅只有怀素和张旭，著名的诗人贺知章，其实也是一个草书高手。他的今草作品《孝经》就是一本和不错的草书法帖。
我们现在能看到的唐代的草书作品中，还有一个高手叫高闲，从小酷爱书法，尤爱草书，草书学张旭、怀素。高闲***用粗壮之笔法，以飘逸之韵，真书之功底，书写出厚实而不滞、随意而不浮的草书，正是他的追求之所在。高闲这稳重若泰山、飘逸似神仙之意蕴，应是书法艺术中的崇高境界，因此在中国草书史上能与“张颠狂素”并列。
宋代擅长草书的也不少，黄庭坚、宋徽宗赵佶、宋高宗赵构等都是高手。
上图是黄庭坚的草书《诸上座帖》，黄庭坚的草书对后世的影响不亚于张旭、怀素。黄庭坚曾经说：
我认为这是个视角问题。
其实古代写草书的人也不少，不要只盯着王羲之，王献之，孙过庭，张芝张旭。光自由体写经，汉简仔细看看也不知几千几万人了。并且有章草，今草。有楷书以来的今草也比比皆是。祝枝山，文征明，八大，王宠。你为什么感觉少呢？
其实还是接触的人少，我们所认识的无非是有碑帖传世的，并且备有来自谁人之手的人名，确实是太少了。
你这个问题问的，古人还有很多没有传世作品的还有很多，毕竟是历史长河。
今人你所称为的草书大家，其实在历史的长河中，根本算不上是个书法家，没有里程碑，或者书法变革的节点。古人的书法草书传世，基本都有自己的风格，可圈可点。现在的草书大家，胡划一气，连下笔有由都做不到，怎能叫做草书大家呢？
现在这个形势下，讲楷书的比写楷书的人多。写草书的比讲草书的人多，不信，让那些人站出来，跟民间交流下？
你们是不是这样认为的呢？欢迎参与讨论。奉上学书作业，欢迎书友批评。谢谢大家。
中国书法被西班牙画家毕加索评价为“艺术中的艺术”，可见中国书法的难度之大！而中国书法又分五体，楷行篆隶草，交相辉映，其中草书无疑是中国书法这顶艺术桂冠上最闪亮的明珠，她最美，最浪漫，最富有情怀，最能感动人，当然，学习草书书法的难度也是最高的！
司徒越草书作品
草书通常分为章草、今草、狂草三大类，三种草书书体风格迥异，笔画又明显透露出互相依存、互为补充的承袭脉络。章草脱胎于隶书，风格厚重质朴；今草滥觞于章草，风格潇洒豪放；而狂草澎湃激昂，天马行空，终于把汉字推向了美术化的最高境界。
朱复戡草书作品
我们都知道，书圣王羲之的《草诀歌》第一句就是“草圣最为难，龙蛇竞笔端”。草圣都觉得难，你说普通书家会觉得容易吗？
怀素食鱼帖
因此，在中国书法史上，草书大家的确是寥若晨星，屈指可数，数量远少于其他书体。张旭、怀素、王铎、米芾、徐渭，这几个算是真正的草书一线首发选手，最多再算上欧阳询、智永、张瑞图作候补队员，加起来不超过10个人。
为什么现在书法大家多呢！原因很简单，现在这个世界是人心浮躁，物欲横流的时代。人人想富贵，个个称***。所以黄永玉先生说:教授满街走，***多如狗。为了成名，脸皮厚到了无以复加的地步，书法没学成，倒是厚黑学研习的很透。
你看那些头衔吧，都是世界书法协会***，或是联合国什么协会***。我看宇宙书法协会***也快要横空出世了！前几年我还看过一则报道，有一位书写者称自己的艺术已经和书圣王羲之可比肩能齐名了！所以看一个人的书艺高低，你先看一下对方的名片就知道了。凡是头衔一联串的，连门都没入。
当然造成这个问题，是有原因的。因这个畸形的俗世，才产生如此多的怪胎！有好多人买书法不是冲作品去的，而是冲人去的。有一些人毛笔怎么拿都不清楚，却能卖到几十万、几百万。所以大家拼命的造势宣传，就不足奇了。
大诗人杜甫云:尔曹身与名俱灭，不费江河万古流！历史是最公正的，将会“吹尽狂沙始到金”还原本来面目。
当代的草书大家？谁堪啊？
是的！现在这草书的人很多，可是真正能把草书写明白的有几个人啊？不过，必须承认的事当代人学习草书的章法还是非常好的，只是可惜基本功能够达到行的不多。
为什么古代草书大家少？其实不是少，应该不少，只是能够流传下来的少而已！就像现在的草书一样，即使是遍地都是草书，百年之后能屹立在书法史的草书是否能有，我看谁也不敢确定！
真正的书法不能看地位，也不能看他多么受欢迎，书法最终拼的是实力，只有最具实力者，才是永存书法史的人。
有人说馆阁体、田楷、印刷体、江湖体不入流，你怎么看？
说馆阁体、田楷、印刷体、江湖体都是不入流的？？？开什么玩笑，说这话的一定是不懂书法的人，在头条可能看了几日书法方面的内容，就觉得自己懂了很多一样，乱说一气。
首先说，入什么流？难道是入“丑书”一流吗？还是“注射器书”一流？如果是跟这些比的话，还是不入流的好。
目前书法主要是两大流派，一种是以继承传统书法为主的传统派，我们熟悉的书家有曹宝麟、***康、孙晓云、“二田”等等为代表，一种是号称创新的“现代”派，例如“丑书”“吼书”“射墨”“盲书”“乱书”等，以王镛、曾翔、沃兴华、王冬龄、邵岩等为代表。
印刷体是属于美术字的范畴，根本不属于书法范畴的事情。江湖体是指没有传统书法的继承，就是凭借着兴趣，拿毛笔写字而已，我们比较熟悉的就是之前的“老干部体”，一些所谓的明星或者名人写的各种“书法”等，最大特点就是没有法度，因为根本没有临过帖，你也看不出师出哪家。江湖体顶多就是算毛笔字，不能算是书法。
而“馆阁体”和“田楷”都是属于书法范畴里的书体。馆阁体主要是明、清两代，为了适应科举考试的需要和为了***服务，需要把字写的非常工整。“馆阁体”端庄、工整有余，而变化不足，无法达到抒情的目的，因此后来多被文人雅士所诟病。
“田楷”是对当代著名书法家田英章、田蕴章两位老师书体的一种称谓，主要是指田英章老师的书法作品。“田楷”脱胎于欧楷，融入了自己的变化，又因为田英章的书法培训做的好，也出版了很多的教材，因此学者甚众，学员们称田英章老师的楷书为“田楷”。
“田楷”还是具备了很明显的书法特征的，但近年来对于“田楷”的争议很多。主要是说“田楷”写的端庄、工整、标准，于是有人称其为现代的“馆阁体”，这种说法值得商榷；但也有人说“田楷”是“印刷体”，这种说法还是有失偏颇的。
但不管怎么样说，“田楷”和“馆阁体”是属于书法范畴，关于它们的争议也是对书法“审美”情趣的一种探讨，跟所谓的印刷体、江湖体完全不是一回事。
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到此，以上就是小编对于草书字体涂鸦手绘素材人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于草书字体涂鸦手绘素材人物的2点解答对大家有用。