大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草书字体口诀大全下载的问题，于是小编就整理了3个相关介绍草书字体口诀大全下载的解答，让我们一起看看吧。
草书体有些字写法完全和字本身形态脱离，导致多数人辨认困难，能够给以更改吗？
谢谢邀请！这个问题说：＂草书有些字的写法和字本身形态脱离，能更改吗？＂回答是不能。因为草书已经约定俗成，为历代懂书法的人认可的写法。我们当代人没有能力，更没有资格去修改经历代书法家研究好的草书写法。
草书的难以辨认，古人早有定论，并不是现在人才有的想法。所以才有了＂草圣最为难，龙蛇竞笔端，毫厘虽欲辩，体式更欲完。＂
有句话叫＂只知其一，不知其二＂，用到草书发展史，也是适用的，我们只知道草书脱离容易辨认的楷书形态，但不知道，它的脱离，就是为了实现草书的简化，书写流利，由历代***们总结改良，归纳，而逐步走到今天的草书形态的。
其实草书发展到今天，已经达到了非常完善的标准，我们之所以不好辨认，是因为它和楷书有一定的距离，但草书本身时有很多规律性的字根，偏旁部首的统一标准，如下图＂贝＂还有＂车＂字旁写法都是有规律性的，把握住规矩，一切都会迎刃而解。
所以，如果要想学草书，辨认草书，只要认认真真学习一段时间，把握草书的规律，是完全可以达到熟练书写，容易辨认的程度。我们不能因为自己不好辨认，就要推到从来，搞得天翻地覆底朝天，原来的都不认识，改了之后岂不更不可能认了？
再说，篆书自古有之，也不好辨认，也不好再把篆书改变一下？
其二修改简化汉字不太成功的先例，也给我们一个启示。就在上世纪七八十年代，为了辨认方便，书写方便，我国进行了一次简化汉字的改革，最后的结果是虎头蛇尾，用了一段时间。反映很不理想。于是不了了之，草草收场，取消了改革字体方案，还按原来的汉字书写字体。简化字都如此寸步难行，更何况纷繁复杂的，根深业茂，博大精深的草书字体？
还是那句最得人心的话＂不折腾＂，现在的书法创新改革开放，已经把书坛搞得鱼龙混杂；还有好好的字体，整的歪七扭八，丑不可认。只剩下草书这一片净土，由于要求书法家的书写要有很深的基础功力，才能驾驭，所以，目前还没人敢在草书上进行改革，来个草书丑写，如果打开这个闸门，进行上面说的草书更改，那么估计就更乱了。群龙无首，不但改不好，还会整体毁了草书的规范书写格式。
最后想有个建议：＂太阳底下没有新鲜事＂。所说的改变，古今许多有识之士，书法家都已经做了多次探索，也得到了大家的认可，如王羲之的《草诀歌》，明代韩道亨《草诀百韵歌》，于右任的《标准草书》，还有近代大家王世镗编的《稿诀集字》《章草歌诀》，当代人乔兆奇发明的《草字符号祖根释义》，于右任秘书任汉平编的《草字符号基本研究》等等书籍，如果有兴趣草书辨认和学习，建议任选前人为我们总结的学习草书的方法，规律，＂有志者事竟成＂。要比＂更改草书＂更合理，更科学，更具可操作性的。
草书盛行于什么时代？
谢谢邀请！
我先把汉字的演变和发展过程告诉你，就会明白草书起源的年代了。
以下是汉字的演变和发展过程：
甲骨文——金文（大篆）——小篆——隶书——草书——楷书——行书。
从以上可以看出，草书起源于汉代。《说文解字》中说：“汉兴有草书”。草书始于汉初，其特点是：存字之便概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。
下图为汉代草书：
到了西晋时期，出现了章草，
其作品有：《平复帖》；《出师颂》；《月仪章》等。
草书，又称破草、今草，由篆书、八分（隶书）、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本源于章草，而章草带有浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为“今草”，亦习称“一笔书”，书写简捷，给观者豪放不羁，流畅的感觉。
草书萌芽于汉，成熟于晋，代表人物是张芝、王羲之。自从唐代“草圣”张旭、怀素的出现，将草书进一步演变成更加豪放的“狂草”，至此，草书的艺术趣味更为浓厚，逐渐成为众多书家喜爱并抒发性情的书体，将草书推向书法艺术的顶锋，因此，草书盛行于唐代。
謝紅茶館邀答，周敦颐《愛蓮說》有雲，晉陶淵明獨愛菊，而其獨愛蓮。吾于滾滾紅塵之中則獨愛红茶。不表。
兄弟此問，正中吾之下懷，真知音也，不若他人，問余打甲魚技藝之初探？開拓下線傳銷之寶典?此類塗毒生靈之禍患，且有違法紀之嫌，余每聞之，啼笑皆非，徒嘆人心不古，泥沙俱下。每有偷雞不成之感。
閒話休言。直奔主題，照例，請耕于畝者，放下鋤頭。騎于馬上者，放下繮繩。肉食者，停手中之箸。繄何以故？免鋤滅幼苗以為草也，免每有感于懷，墮落于馬也，免卡于嚨而不能下咽也。
草書之起源，余研之不謂不久也。蓋自丁酉八月起，至今已十日有余，十日熱窗（環球變暖，乃大勢所趨，而今年尤熱也），所學緣起于百度，肆業于谷歌，而終有成于搜狗也。百度引《史記》有雲，戰國時，楚懷王使屈大夫造憲令，草稿未畢，上官氏見欲奪之，蓋草書之祖始于此。又推而翻之雲，所作為古篆，非草書，戲吾等愚劣何致于此也哉？吾左右為難之際，蒼天有眼，妙手生焉，吾姑謂屈大夫之草乃草篆之祖！汨水之下，屈亦樂哉?以屈大夫之貞忠博大，澹泊名利之人，再加之一冠冕，大夫斥之為草帽，亦常情也。然則余樂之舞之蹈之，無他，乃吾之首創也，以百度之博，亦未嘗有此之洞見也。
余繼而搜之，西漢猛人出矣，史游《急就章》，因其文首有＂急就奇觚與眾異＂，而名之曰急就也。乃章草之祖也，繼而皇象、索靖《月儀貼》跟進而揚其波也。
《说文解字》曰：“汉兴有草书”。存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。故名思義，古人寫字打仗，吟駢作賦， 為省時急就，欲飲琵琶馬上催也，故創草書，繼而深掘其美，草風日盛也。
繼而東漢草聖張伯英出矣，張有道也，變章草為今草，然僅有《淳化閣帖》中《八月帖》有傳于世，亦疑托人之偽作也。與《蘭庭序》之真跡不知所蹤何其似也，斯亦文化之痛也。古人為何不多寫數帖，一帖已失，副本尤在，不亦訓乎?何其迂笨如此，令吾輩痛何如也。后志于此道者，可謹記于心也。
繼而牛人來也，二王獨領風騷。張旭《古詩四首》，懷素《自敘帖》，顛張狂素也，唐韩愈《送高闲上人序》中赞之：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”張長史何其高也。然吾獨愛懷素也，何故？懷素家長沙，而吾家亦居湘江之畔也。暝暝之中，似有所系也。
草书应该是在章草基础上，逐步发展完善成的一种书体。不过，当今章草影响力小，应用得很少，学习的人也少。我以为，二王张芝怀素张旭鲜于枢黄山谷宋徽宗祝允明王铎毛泽东，应该是历朝历代顶级经典草书大家。草书有草书的笔法和结体要求，不是瞎划拉，历朝历代有变化但也有规律。至于于右任编辑推广的《标准草书》，意义不大，可以忽略。
草书按照时间来划分可分为古草，章草和今草。今草又可分为小草和大草（即狂草）！那么，我们怎么区分这几种草书呢？本人以自己所学来为大家解答，介于本人才疏学浅，不对之处，望大家校正！
古草来源于篆书速写连贯，发源于民间，也流传于民间，其流行年代战国和秦朝，代表作有部分楚简和秦简（如最下面图所示）；章草来源于隶书的快写，其笔法来源于隶书，特点字字独立，笔画明显带隶书笔意，尤其是横画的燕尾和捺画，它也流行于民间，因此没有确切的记载由何人所创整理！代表作有黄象急就章等（如中间图所示）；今草由汉代著名大书法家张芝所创，其特点是笔画带楷书笔法，（楷书笔法来源于今草，并非先出现楷书后出现今草）字与字之间有连接，甚至连绵不断，字形大小也不同，代表作品张芝冠军贴（如最上面图所示）因此，三种草书也有相对应的正书：古草--------对应正书为篆书，章草------对应正书为隶书，今草-------对应正书为楷书，这些都是区分草书不同的方法，希望我的回答对大家有所帮助！
草书要临哪位书法家的帖更好？
草书开始阶段，以认识为主。当以草诀百韵歌，千字文，标准草书等字帖练习草书的偏旁及构成形态。弄清楚了草书的结构以后，则可以根据个人的喜好，做进一步的布局练习。草书的难点，就是对一幅作品的整体结构进行布局。这关系到作品的成败。对于整体布局，应多看古代经典。格局要高，不要学现代的东西。现代的东西不讲究。总是差着一些东西。
入门级字帖，可以选王羲之十七帖，集王羲之书草诀百韵歌，智永真草千字文。学习过程中，参看于佑任编写的标准草书。对草书的写法有了全面的了解以后，自己就能做出选择临习的范本。参考书目有张芝冠军帖，终年帖，孙过庭书谱，怀素自叙帖，论书帖，张旭古诗四帖，贺知章孝经。宋徽宗千字文。还有明代祝允明的草书 ，都是学习草书的极佳范本。
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