大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民字草书毛笔字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍民字草书毛笔字体的解答，让我们一起看看吧。
书法中，名人体、江湖体、老干体和丑书体，哪个更一般？
说当下各种体最一般的应排列如下：
一、老干部体，
二、江湖体，
三、印刷体（即二田）
这三种体都比较流行，可称流行体，写的人多。毛主席说下里巴人即是。
而一些被批为丑书的，其中确有高手，属于阳春白雪，和者寡之。
老干部体和名人体我不想评论。
丑书大家都似乎都很讨厌，其实不能一概而论，比如王冬龄先生，有很好的传统书***底，他的许多所谓的丑书其实很好，外虽丑然藏美于内，看得出有很好的文化内涵，有浓浓的书卷气息，这样的作品其实是好作品，当然他也有太过格的作品。如果大家都一窝蜂地去效仿，肯定不好。
最厌恶的应该是江湖体，没法度，毫无美感可言，没有欣赏价值，如赏泥人木偶一般，看一眼就觉得烦。
谢邀!
我认为丑书体是最扭曲的一种书写表达。
当然您提到的这几种，基本上都是反常态，反常规，反规律的一些书写体式。
书法本来就是书写之法，是汉字本身这种方块字体具有的一种美学形状艺术美感的表现，世界上其他形式的文字，基本上没有像我们汉字这样能够形成书法艺术，书法已经成了中国传统文化当中重要的一部分。在弘扬传统文化，继承中华汉字文明方面，这些书写的形式都大大的损害了原有书法的美感。它实际上是现代人部分群体精神被扭曲而趋利标新来表达的一种呈现。
书法艺术不是寻求某一种特立独行，而在于一种审美体验。如果普罗大众都从中找不到美的感受，那么这种表达就应该不是合理的。在这里他和科学的进步不被大众接受不一样。
因此我们客观的看待这样的书写形式，那么它就应该属于一种畸形的哗众取宠的呈现，而不像有些人标榜的这是一种艺术，只是大众不了解。
谢邀。这个“_一般”是指无功力、无个性的俗呢，还是指打动视觉的“奇”与“丑”呢?若是俗，一般指名人体、老干部体。若说打动视觉的“奇”与“丑”，那就是江湖体与丑书了。
对于这个问题，我的观点是：“书法”中名人体，江湖体，老干部书体，自有它们生存的土壤，还是不要管的好，因为咱们管不了啊！怎么办呢，那就随他们去写吧，大家还是要把自己的精力放在临帖写字上的好。至于以上所列之所谓的“书体”哪个更一般，暂且不去评论，因为没有评论的必要，更不值得我们花费心思去评论！
实际上，书法中的名人体，江湖体，老干部体和丑书体，它根本就不是书法，真正的书法是法度谨严的，是高古雅致的，是艺术性和观赏性较强的。而书法中的名人体，江湖体，老干部体和丑书体，都是俗不可耐的！对于这样的所谓的“书法”，无须多看、无须评论，无须炒作，无须跟风。有时候，越是关注它，评论它，指责它，它就越火色，真正不理它时，它也就没戏了。
书法中的名人体，江湖体和丑书体，它们是不怕别人指责的，因为名人，江湖人和善丑书之人早已习惯了别人围着他们转，脸皮厚得很。对于老干部体来说，评论时还是悠着点的好，因为他们十分要面子，因为面子对于他们来说，比什么都重要！但他们忘记了一件事，就是网友评论的是他的字，而不是评论他的人。
建议学习书法的人，还是认真临摹古人的经典碑帖的好。要想把书法学好，没有捷径可走，只有继承传统！
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。
古代馆阁体书法的祖师是谁，水准如何？
有人认为，沈度是馆阁体的祖师，这种说法既对也不对，说他对，是因为他将阁书推向了一个高度，说他不对，是因唐代就已出现阁体。
馆阁体应该说是科举制度的产物。封建社会，在以书取仕和殿试制度的功利***下，促使历代文人以楷书作为人生的必修之课而沉酣其间，如唐之干禄书、宋之院体丶明之台阁体，至清代，因康熙喜欢董其昌，乾隆喜欢赵孟頫，可这祖孙学赵董不到位，终于促使了“乌光方”的馆阁体的产生。
其实，不管哪个朝代的“馆阁体”，虽然艺术性不强，但作为***公文的官方字体，它对传播信息、表达思想的实用功能，是其他书体所不能替代的。
所以说，“馆阁体”不是某一个人创造的，而是在文字演变丶文化传播和社会发展中自然产生的，其优点在实用，其缺点在艺术性差。
到此，以上就是小编对于民字草书毛笔字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于民字草书毛笔字体的2点解答对大家有用。