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道教的符篆是如何演变成中国字画的?
谢小风友邀,你的提问我不清楚,故无法回答。但对这个符篆我以前倒经历过,记得大概是二十多年前,有一天吃晚饭时不小心被鸡骨头哽着,不上不下,十分之难受,第二天早上到本村一老者家,求一张化骨符,回家用火化了,冲白开水,喝下,马上就无事,疼痛感也轻了许多。老人说画符要太阳刚升起时画才有效,有许多的事用现代科学是无法解释,只有经历过才能理解。谢谢邀请。
谢邀,@小暴风。你的话说反了。唐末宋初之际,由五斗米道发展而来的天师道、上清派和灵宝派分别以龙虎山、茅山和阁皂山为活动中心形成了著名的“三山符篆”,所谓符篆是由草书,篆书等书写方式演变和发展而来的。
八大山人的草书就是钢笔字的写法,你怎么看?
1.八大山人,即朱耷,明皇族朱氏后裔。是一位很有个性的书画艺术家。其写字作画都有独特的艺术思考和与众不同的艺术造诣,对后世书画艺术有很重要的影响。但如果肯定的说他的草书就是钢笔字的写法,我认为过于武断,缺少辩证。
2.朱耷生活的时代(明末清初),是以毛笔作为书写工具的,同时学习的也是毛笔的笔法技法,从他的行为认知上,一定是软笔的体系,包括执笔、运笔、章法、构思等,是对传统文化的系统学习。包括他对艺术方面的个人成就,也是在继承传统的基础上的创新发展,可以肯定的说,都是在应用毛笔这个工具下进行的。
3.毛笔特性与钢笔截然不同,另外相信朱耷未必知道钢笔为何物,最多可以认为八大山人在书写草书的时候,跟钢笔字的写法有相通之处,有异曲同工之妙。所以严格意义上不能说其某一字体就是钢笔写法,有失偏颇。
4.以上观点仅供参考,谢谢!
朱耷的书法亦与他简练的绘画风格相似,到了后期好用秃笔,将锐利变为***。据王方宇先生考证,最初,八大山人受欧阳询的影响很深,稍后学董其昌的行草,又转入黄庭坚的夸张开阔等,多方探索,再追寻魏晋人书法的气质,终于参用篆书笔法,形成自己独特的风格:中锋圆润,又婉约多姿且厚重浑成,富有晋人气度。
钢笔字可以算作硬笔书法的一种,相对于软笔书法,也是脱胎于传统书法艺术,因笔头质地坚硬有别于毛笔软质笔头,所写出的字称为“硬笔字”,而其具有艺术形式所展现者称为“硬笔书法”。硬笔尖在使用上和美感的表现上和传统毛笔的软笔尖不同,与毛笔字中的秃笔有相似之处,而八大山人的草书也是秃笔技法,所以两者有相似之处。但是硬笔书法较为难以展示虚实,秃笔写法相比介于两者之间。
ps.虽然电脑和手机的出现,到现在语音输入的蓬勃发展,让现在的人很少有写字的机会,但是硬笔书法的学习使用仍然是实用和文化传承很好的方式,一定要继续传承,这就是“随风潜入夜,润物细无声”。
最后来看朱耷草书书法《题画诗轴》纸本,123.9×47.2cm,首都博物馆藏
月川一以渡,山书一以启。潮头望杨子,湖上此焦尾。
“八大山人”朱耷(1626—约1705),是明末清初画家,中国画一代宗师。本名由桵,字雪个,号八大山人、个山、人屋、道朗等,汉族,江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙。明亡后削发为僧,后改信道教,住南昌青云谱道院。擅书画,花鸟以水墨写意为主,形象夸张奇特,笔墨凝炼沉毅,风格雄奇隽永;山水师法董其昌,笔致简洁,有静穆之趣,得疏旷之韵。擅书法,能诗文。
谢谢您的邀请和提问。“八大山人的草书就是钢笔字的写法,你怎么看”?不是我怎么看,而是你看反了!八大山人(1626—1705)的时代,距离世界上出现钢笔还要几百年呢!1829年英国人詹姆士·倍利成功地研制出钢笔尖。它经过特殊加工,圆滑而有弹性,书写起来相当流畅,深受人们的欢迎。这才标志着钢笔都出现。你怎么能说八大山人的草书就是钢笔字的写法呢?
如果可以说,那也只能说,八大山人的草书怎么看起来像钢笔字,而不是钢笔字的写法。
因为八大山人写草书的时代,世界上还没有诞生钢笔这个现代发明呢!
钢笔约在1880年才开始大量生产。法国的Waterman(威迪文)和Wirt是当时主要的生产者。
20世纪初期,美国钢笔陆续输入中国,并在沿海城市设点经销。我国真正普及钢笔是20世纪七十年代。
但是,好景不长,中国只有20多年的钢笔普及历史,很快被现代化的办公工具计算取代。现在,钢笔的使用范围非常小了,写钢笔字的基本上都是书法爱好者。
那么,八大山人的草书真的就像钢笔字一样吗?这是完全不可能的,更多是误解。
因为,毛笔和钢笔的笔画表现力差别是很大的。钢笔的笔画变化范围非常小,而毛笔的笔画变化范围的非常大的,毛笔笔画粗细变化,可以有十倍几十倍的差别,而钢笔是没有这么大差别的可能性的。即使现在改革后的硬笔书法专用笔,那也与毛笔是不一样的,硬笔书法钢笔,没有毛笔的灵活性。
那么,八大山人的书法(不限于草书)为什么会有笔画变化不大的这种写法呢?
原因有二:第一,优质毛笔,但是已成秃笔。
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